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稱之為驚險小說是有道理的，假如能夠稱獨創性的哲學經典為地理學的話。驚險小說往往最能體現地理和地理學的美。懷特海說，對每一種思想的思考都是一次曆險，因此，即使在這部大大簡化主題的通俗作品上，仍有其獨特的魅力。無關基本，無關通俗，有限地談論有限的哲學，著重討論認識論和知識論方麵，與其說在討論哲學的主題，不如說是討論哲學的思維方式。不臃腫，不拖延，的確值得一讀。對哲學的簡化和通俗化都將不可避免地損失信息，一本通俗的哲學史不可避免冗言和深度不足，希求包含每個方麵的結果是事事不足，因此一個優秀的哲學傢隻在其確切研究的有限領域發錶獨到的見解。最後幾章倒是可以獨立作為下篇，見解彆緻，仿佛又跳齣哲學以外談論哲學瞭。

羅素最大的問題就是總是以數學和經驗的方式接近真理

一本如同笛卡爾的《談談方法》一樣，小而精，值得你反復讀的書。語言生動富有靈性，簡直如同在讀一本文學著作；卻又能較好地保證基本概念的清晰和邏輯的嚴密。正因為這本書所以去買瞭一堆羅素的書，以及《羅素傳》。感覺隻有把這些書都看瞭，纔能真正地說，“迴頭給這本小書寫一個書評。”

整體說來，何兆武先生的翻譯是非常齣色的。重讀一遍後基本明白瞭，從知識論本身而言，歸納法是存在不周密問題的，故而羅素用瞭一個概率的方法，試圖對此給予一個新解釋。應該說，這個問題延續到今天的知識論也沒能得到很好的解決。

1 羅素不全然是2b，不然他的西方哲學史賣不到那麼好。不管是不是漏洞百齣，好歹可以惹起眾人怒噴。此書亦然，盡管被維特根斯坦瞧不起，但好歹還算講的清楚。 2經驗論還是頗有道理，要不然跟那幫唯理論的哥哥們也不能搞上幾百年。不像懷疑論苦逼，大傢都不屑於（或者也確實沒辦法和他們）說說笑笑。 3 不管是哪派，都能從柏拉圖的“共相”裏找到點祖宗關係，大神總具有模糊性。

本书前半段的主题：一张桌子是否存在，它又是如何被感知的。 桌子摆在眼前。它的颜色是不同频率的光反射的不同结果，它的质感是身体的不同部位触碰的不同结果，它的温度、形状无不与人的位置、状态有关。而如果让一群人去画这张桌子，去描述它，这些感受到的差别又会消...  

柏拉图：理式，二元世界 休谟：怀疑论，若接受了二元，就避免不了怀疑论：我们永远也没法确定理式世界的存在，或者就算存在也不能对其有丝毫真确的认识（我们的所有感官都不可靠）。 康德：面对怀疑论：虽然承认世界是二元（物自体，和罗素的物理客体类似），但是就我们所认知...  

作为一个初学者，读这本书应该是不错的，总要比当代的成功学思维写哲学要好。书后写到，阅读一些大哲学家的著作，总要比试图从课本中获得一套全面的观点更加有益，列出了书单，当然也包括这本哲学问题。 罗素的语言简洁有力，全书的每个章节紧密联系，对初学者的思...  

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