《魏晉南北朝的社會》是近代史學傢濛思明先生的一部未刊稿。作者指齣:“魏晉南北朝四百年的曆史,實為一部世族興衰史”,“以世族問題為中心,則一切問題皆有迎刃而解之勢”。以此立論,《魏晉南北朝的社會》對這一時期世族的形成、衰落、崩潰及其對當時政治、經濟、社會風尚的影響與錶現作瞭全麵深入而集中的剖析。
坐不久,需要躺着看不累的书,所以最近挑的都是250页以下的书,这本恰在选中。 正如他侄子自己说的,今日看来所有的观点都是常识了,当年大概还是有所发明的。 和所有认真的本科论文一样,资料足够详备,论述与笔力都是弱的。不过今日普普的论文又比数十年前的论著高明到哪里去...
評分坐不久,需要躺着看不累的书,所以最近挑的都是250页以下的书,这本恰在选中。 正如他侄子自己说的,今日看来所有的观点都是常识了,当年大概还是有所发明的。 和所有认真的本科论文一样,资料足够详备,论述与笔力都是弱的。不过今日普普的论文又比数十年前的论著高明到哪里去...
評分第一,谁说了这是本科论文?蒙默先生明明是说作者本科第一年研究魏晋南北朝,之后元史。这本书撰于任教时。竟然题目就暴露自己的读书情况。。。 第二,蒙默先生何时说过【所有】观点现在都是常识?根据文章前后,蒙默先生分明指的是他所引的几句话啊! 批评本书,第一需要认真读...
評分第一,谁说了这是本科论文?蒙默先生明明是说作者本科第一年研究魏晋南北朝,之后元史。这本书撰于任教时。竟然题目就暴露自己的读书情况。。。 第二,蒙默先生何时说过【所有】观点现在都是常识?根据文章前后,蒙默先生分明指的是他所引的几句话啊! 批评本书,第一需要认真读...
評分第一,谁说了这是本科论文?蒙默先生明明是说作者本科第一年研究魏晋南北朝,之后元史。这本书撰于任教时。竟然题目就暴露自己的读书情况。。。 第二,蒙默先生何时说过【所有】观点现在都是常识?根据文章前后,蒙默先生分明指的是他所引的几句话啊! 批评本书,第一需要认真读...
三分之二的篇幅都是正史摘錄,可見那個時代鬍適之“曆史學就是史料學”觀點影響之深。對史料信手拈來的境界應該是來自分類摘錄的讀書卡片,基本是鬍適教吳晗讀明史的套路。算是有點唯物史觀的影響,和範書、翦書一個體例。基本結論是世族體係來源於東漢光武利用大族力量對曆史的反動,戶口增減主要是國傢與大族爭奪蔭蔽人口,世族最終消滅於科舉
评分作者指齣:“魏晉南北朝四百年的曆史,實為一部世族興衰史”,“以世族問題為中心,則一切問題皆有迎刃而解之勢”。以此立論,本書對這一時期世族的形成、衰落、崩潰及其對當時政治、經濟、社會風尚的影響與錶現作瞭全麵深入而集中的剖析。
评分可做史料搜集指南。風尚那部分時代痕跡略重啊。
评分立論倒是嚴謹的,問題隻在於魏晉南北朝的問題是否能隻憑世族說清?在翔實的引用背後,是否有以偏概全的問題?
评分如果非要讓我加個標簽,就是,萬毅....
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