福柯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王治河，山东人，1960年生于北京。1978年考入北京大学哲学系。1985年重返燕园，师承著名哲学家朱德生教授，攻读西方哲学专业，获硕士学位。1988—1998年系中国社会科学院副研究员。《国外社会科学》副主编。1998年秋赴美读书。
作者多年来一直从事当代西方哲学的研究工作。出版专著《扑朔迷离的游戏——后现代哲学思潮研究》一部，译著《艺术的未来》一部，发表论文、译文数十篇。此外，主编《后现代主义辞典》一部，合作主编《建设性的后现代主义译丛》一套、《英汉社科大辞典》一部。
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就学术领域来看，幸好还有许许多多踏实做学问的人在。尽管一时间没有那样“制作”得热闹，但功夫下去了，自然就有成果出来。有成果，不一定就抱个金娃娃，不一定“一鸣惊人”，对别人的研究工作有帮助，就很好。
福柯是法国本世纪的重要大家，他的书很难读。我起初读他的书很不得要领，他的《知识考古学》我读了好几遍，仍把握不住，那时参考书也少——王治河的书那时写出来就好了——靠自己慢慢捉摸。回想我读胡塞尔、德里达的书都有这种情形；说来奇怪，读海德格尔的书好一点，但也不断遇到困难的问题，有时还需要和别人讨论。
自己读不懂的书，不要轻易去否定它，不要轻易下断语，因为读不懂，不一定是书的问题，有时是自己的问题，一般说，应先考虑是不是自己没有弄懂。尤其是对待重要的书，应有个谦虚的态度，更不要说是古典著作了。当然，这些著作不是不许批评，不是要人做没有创造性的书呆子；但“创造性”并不是悬在空中的，悬在空中的“创造性”，或许有些“聪明”。却还谈不到“学问”。
王治河是做学问的人，他这本讨论福柯的书是下了很大功夫的，他从福柯的生平、著作人手，讨论了福柯的“考古学”、“谱系（书中用‘系谱’）学”、理性与非理性的关系、人道主义的问题、话语与权力，以及福柯和海德格尔的关系等，所涉及的都是难度很大的、对中国学术界来说是相当新的问题。过去研究得不太够，大概就世界范围说也是相当“先锋”（前卫）的，讨论起来要有相当的功力，研究性是很强的。
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评分感觉挺好的。挺像论文！看了之后了解了一些
评分一本不错的福柯简介。
评分福柯的书之所以很难读，很重要的原因在于：一是福柯受多种思想观点的影响，观点发生过变化，因此思想具有复杂性。二是涉及的领域比较广，文本运用到不同领域的专业术语，专业壁垒导致了语言的复杂性。通读下来发现，福柯的思想观点似乎确有矛盾、不一致的地方，如福柯批判理性，尤其批判理性的“惩罚性”，哈贝马斯甚至称它为“非理性主义者”。在《癫狂与文明》和《临床医学的诞生》中，揭示了人们如何以纯粹理性的名义禁闭它们的邻居——非理性，在某种程度上说，他同情弱者、支持非理性。而他又是一位众所周知的“权力思想家”，在围绕权力开展的讨论中，认为权力是一种贯穿整个社会的“能量流”，一切真理都是权力运用的结果。福柯在早期曾提到过理性与权力的关系，可以理解为权力就是一种理性，他批判理性却运用权力来解释一切，很有意思的现象。
评分怎么可以写的这么烂....
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