本书分为两部分:第一部分批判且赏识地检视现行的文化史模式,第二部分所描述的具体例子则是关于当前进行中的新类型研究。
林•亨特(Lynn Hunt)是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张,更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年),从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。
这本书的各类术语翻译实在差劲,同时第一部分的理论阐发论文又确实涉及很多抽象概念的解释问题。没有来得及对照台版,只能说对于没有理论基础的人看这书真心累。第二部分关于新研究路径的实例还是很有价值的,文化史具体研究总如何与文化批评、文化社会学交叉结合,如何研究相...
评分这本书的各类术语翻译实在差劲,同时第一部分的理论阐发论文又确实涉及很多抽象概念的解释问题。没有来得及对照台版,只能说对于没有理论基础的人看这书真心累。第二部分关于新研究路径的实例还是很有价值的,文化史具体研究总如何与文化批评、文化社会学交叉结合,如何研究相...
评分这本书的各类术语翻译实在差劲,同时第一部分的理论阐发论文又确实涉及很多抽象概念的解释问题。没有来得及对照台版,只能说对于没有理论基础的人看这书真心累。第二部分关于新研究路径的实例还是很有价值的,文化史具体研究总如何与文化批评、文化社会学交叉结合,如何研究相...
评分只针对第二部分. 四个研究分别针对游行,书籍,身体与室内空间,这些主题熟悉新文化史套路的人想必耳熟能详. 除了身体与痛苦的叙事那一篇看得还略有感觉,其他三篇简直是在玩弄语词游戏,最讨厌这样绕来绕去既不说事也不论理的东西, 把这种糟糕的感觉再上纲上线一下,典型的美式浮华...
评分只针对第二部分. 四个研究分别针对游行,书籍,身体与室内空间,这些主题熟悉新文化史套路的人想必耳熟能详. 除了身体与痛苦的叙事那一篇看得还略有感觉,其他三篇简直是在玩弄语词游戏,最讨厌这样绕来绕去既不说事也不论理的东西, 把这种糟糕的感觉再上纲上线一下,典型的美式浮华...
這紀念文集真丟Natalie Zemon Davis的臉,果然是「得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間」。
评分真是活生生看不懂,无法判断是几篇论文的作者思维混乱还是翻译出了问题。。。。真心累
评分好吧,我真是弱死了,第一部分的理论还能凑和着理解,虽然已经很晕了,第二部分的文章完全看不下去。。。尝试了三次,终于勉强翻完。。。。
评分好吧,我真是弱死了,第一部分的理论还能凑和着理解,虽然已经很晕了,第二部分的文章完全看不下去。。。尝试了三次,终于勉强翻完。。。。
评分新与旧的关系需要论证与反思
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