皇权与绅权 在线电子书 图书标签: 社会学  费孝通  皇权与绅权  历史  吴晗  社会  中国  政治   

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儒家支撑着士绅阶层在中国绵延千余年，最终成为社会进步的阻碍力量。这内里儒家与士绅孰是孰非，又是谁影响了谁，这是值得深思的。

借书单后面分别是景军、周皓、赵旭东、刘能。。。。也就是说在北大社会学系借书单时代，据说看过这书的人后来都成了教授。#对不起我们这的教授名额都满了##时代不等人##谁叫你们用电脑借书系统

费孝通给中国社会学（Sociology in China）打的底子是如此之差，讲真就算没有取消社会学系（非以讹传讹中的取消社会学），低水平重复建设的弯路该走还要走

#像《沒有皇帝的中國》這樣彙集多位學者以一個話題進行辯論的形式，大半個世紀之前的《皇權與紳權》已經採用，一書之中，他們各抒己見，讀者也如臨其境，似乎在觀看他們坐在一起滔滔不絕。全書並未對皇權、紳權的關係下定論，但有一點我很認同，中國與君主立憲國家的差異，便是在英國，每殺掉一個皇帝，皇權便減少一分，在中國，每殺掉一個皇帝，就會有一個新的皇帝上臺，4顆星

透彻

可以看出，虽然儒家并未作为一个完整的概念被单独谈论，但却是费孝通整个研究框架里一个重要的环节。儒学不仅作为士绅阶层与绅权形成的起点被提出，更是解读皇权与绅权之间关系的关键。儒学的发展与绅权的发展并行为研究的脉络。费老的文章视野开阔，清晰明了，字里行间...  

中国古代有双重权威，一重权威是天子，代表政统，另一种权威是读书人，同样代表天命、天道，他们代表了道统。皇帝再有威风，也得尊敬孔夫子，朝拜孔庙，因为孔夫子代表着与皇权平行的另一重权威，这就是道统。皇帝是否代表天命，不能由皇帝自己说了算，天命的解释权在士大夫那...  

http://ariesxyq.ycool.com/post.2082193.html 费孝通、吴晗两位先生领衔的这本小册子值得一读。这是一本关于中国社会政治结构的小书，缘起于上世纪三十年代诸位先生讲授“社会结构”课后组织的研讨班。今天我们再来讨论中国社会的政治结构，焦点多会投向城市。我们无法否认近...  

郑也夫在读完《皇权与绅权》之后，给了费孝通以极高的评价，而我私下却以为，整本著作中，论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》，从魏晋门阀制度到北宋考试制度，再到元朝之后的军法治臣，吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽...