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出版者:岳麓书社

作者:周作人

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:1988-9

价格:5.70元

装帧:精装

isbn号码:9787805201122

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《山水清音：一座失落园林的记忆与探寻》 引言：风物、尘封与回响 本书并非一部聚焦于某位特定文人墨客的生平事迹，亦非对某一特定历史时期的宏大叙事。相反，《山水清音》是一部关于“遗失”与“重构”的田园史诗，它以一方曾经存在却已然湮灭的私家园林——“清音园”——为核心，展开了一幅跨越近两个世纪的江南风物画卷。园林，作为中国传统文化中“天人合一”思想的物化载体，其兴衰荣辱，往往折射出时代变迁的脉络。清音园，便是这样一座承载了家族荣辱、文人雅趣与园林美学的缩影。 本书的创作灵感，来源于一份偶然发现的残缺契约和几张模糊的拓片，它们指向了二十世纪初，苏州城外一处被时间彻底吞噬的精致园林。园林的主人，是清代中后期以盐业起家的沈氏家族。然而，与许多以奢华著称的园林不同，沈氏的清音园，追求的是一种“大巧若拙，曲径通幽”的境界。 第一部分：园林的诞生与初始的辉煌（清道光-同治年间） 一、沈氏的崛起与审美取向 沈氏家族在苏州的兴盛，并非依赖于官场的倾轧，而是深谙漕运与盐课的精妙之道。当财富积累到一定程度，如何将这些“俗世金钱”转化为“风雅资本”，便成了新贵们的共同课题。清音园的建造者沈蕴玉，便是一位深受宋明理学影响的文人型富商。他拒绝了当时流行的繁复堆砌，而是聘请了当时隐居的园林设计师，采纳“师法自然，点石成景”的理念。 二、清音园的布局哲学：虚实相生 园林占地约三十亩，分为“内园”（私密生活区）与“外园”（接引宾客与观景区）。内园的核心是“映月斋”，一座三面环水的厅堂，其设计精妙之处在于，无论从哪个角度望去，水面倒影都能完美地映射窗外的景物，形成“虚中有实，实中见虚”的视觉错觉。 我们通过对残存图纸的复原性解读，详细描摹了园中几处标志性景观的营造手法： “不尽亭”： 亭子结构简单，却巧妙地利用了高低错落的竹林，使得游人无论走到亭子的哪个方位，视线总会被前方下一处景致所吸引，达到“步移景异，如入迷宫”的效果。 “听泉轩”： 并非依赖瀑布的宏大，而是利用了精细的引水管道，在石缝中制造出潺潺的水声，声源可控，实现了对听觉环境的极致把控。 三、雅集的风雅：诗、琴、画的交融 在沈蕴玉的时代，清音园是苏州文人圈一个半公开的场所。我们搜集并整理了若干文人私信中的提及，复原了园中举办的几次著名雅集。这些雅集并非流于表面，而是围绕特定主题展开，例如“秋日对菊赋诗”、“梅花三弄琴谱研习”等。这些活动体现了那个时代士人将生活艺术化的不懈追求。 第二部分：时代的风暴与园林的沉寂（民国初年） 一、家族的衰落与园林的易主 进入二十世纪，随着商业模式的变革和政治环境的动荡，沈氏家族的根基开始动摇。清音园的命运，从“艺术的庇护所”迅速转变为“沉重的负担”。 1928年，园林第一次被出售，买家是一家新兴的实业家。 二、新主人的改造与风格的冲突 新主人试图将这座充满古典韵味的园林，融入一些西方的现代元素，例如在假山群中引入了一些人工喷泉和几何形的草坪。这种“中西合璧”的尝试，在当时并不少见，但在清音园原有的和谐美学体系中，却显得格格不入，成为其审美衰落的标志。我们分析了这次改造对园林格局的破坏性，特别是对核心水系和视线通廊的影响。 三、战争阴影下的凋敝 抗日战争期间，园林遭受了严重的破坏。由于缺乏维护，原本精心雕琢的植被开始野蛮生长，水池淤塞，亭台楼阁被用作临时仓库。这段时期的记录主要来源于战时的地方政府档案和少数民间回忆。 第三部分：重构与追忆：对“美”的当代解读 一、园林的终结与地理的湮没 解放后，清音园的一部分被征用为工厂用地，剩余部分则随着城市规划的需要，被逐步拆除。至上世纪七十年代，清音园的物理存在彻底消失，取而代之的是一片现代化的居民区。 二、从记忆中“打捞”园林 本书的价值，在于尝试将已经消逝的园林，通过文献学的方法进行“虚拟重构”。我们结合了以下几种材料： 1. 口述历史： 采访了园林拆除时仍健在的老园工的后人，他们对园中某棵树的生长习性、某块太湖石的纹理记忆深刻。 2. 拓片与残件分析： 对比了不同时期留存的建筑构件（如瓦当、砖雕）上的编号，推断出其在原建筑中的位置。 3. 民俗与文学的交叉印证： 将园林中的景致名称（如“望远楼”）与当时文人的诗作进行比对，确定楼宇的朝向和视野范围。 三、清音园的“永恒”主题 清音园的消亡，是物质文明的必然结局，但它所承载的审美追求——对精致生活、人与自然和谐共处的向往——却以另一种形式留存了下来。《山水清音》最终试图探讨的，并非是修复一座园林，而是理解一座园林所代表的文化心理：如何在瞬息万变的世事中，为自己和后代保留一处可以安放精神的“清净之地”。本书是对这种精神栖居的深沉致敬。 结语：园林不再，精神长存 《山水清音》是一部关于“缺席的美学”的探究。它告诉我们，真正的园林，不仅在于亭台楼榭的物理存在，更在于那些流淌在记忆、文献和文化基因中的审美韵律。

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这本书的魅力，很大程度上来源于其深厚的文化底蕴，但高明之处在于，它从未流于卖弄学识。作者在引用典故或涉及传统文化元素时，处理得极为自然得体，仿佛那些知识本身就是呼吸的一部分，无需特意强调其珍贵。这使得全书在保持文化厚度的同时，兼具了极佳的可读性。对于我这样的普通读者来说，它提供了一个绝佳的桥梁，让我能够以一种轻松愉悦的方式，接触到那些原本可能显得有些遥远或晦涩的文化精髓。读来毫无压力，却能感受到一种知识的充盈感。更难得的是，作者并没有将传统束之高阁，而是将其巧妙地融入现代的情境中，形成一种跨越时空的对话。这种“古为今用”的智慧，让整本书读起来充满了新鲜感和生命力，完全没有老学究式的沉闷，反倒是充满了活力和启发性。

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初读此书，给我的第一印象是其散发出的那种浓郁的“生活感”。这里的“生活感”并非指琐碎的日常记录，而是一种对存在本身的深刻体悟。作者似乎拥有一种天赋，能够洞察到寻常事物背后的运行规律，并将之用一种既接地气又充满诗意的语言表达出来。比如，书中对某一季节光线变化，或是某一特定时间点上声音的捕捉，细致入微，仿佛作者就是我们身边的老友，正拉着我们耳语，分享着他观察到的世界。这种亲近感，使得阅读过程变得极其放松和自然。它不像某些高深莫测的理论著作，需要大量的背景知识支撑，而是以一种润物细无声的方式，潜移默化地改变着你的视角。每一次翻阅，都像是在进行一次轻松愉快的思想交流，让我重新审视自己习以为常的生活片段。这种能力，是许多作家梦寐以求却难以企及的。

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坦白讲，起初我对这种风格的书籍抱持着谨慎的态度，担心其过于清冷或疏离。然而，实际阅读体验却大大超出了预期。这本书展现出一种含蓄的、近乎内敛的热忱。它没有激烈的冲突或外放的情感宣泄，但字里行间流露出的对美好事物的珍视、对人性的洞察，却比任何直白的表达都更具穿透力。作者仿佛是一位高明的园丁，他精心修剪每一个词句，确保它们都能以最优雅的姿态呈现，最终呈现出一个精致而和谐的“精神花园”。在这个花园里，即便偶尔出现阴影，也只是为了反衬出光明的珍贵。这种克制的美学，反而带来了一种更持久的情感共鸣，它要求读者付出更多的专注，但回报也更为丰厚和绵长。这种需要“用心”去阅读的特性，正是其高贵之处所在。

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这本书的结构处理得极为精巧，如同榫卯结构一般的严丝合缝，却又不失灵动。我特别留意到作者在叙事节奏上的拿捏，时而如涓涓细流般缓缓铺陈，将细节打磨得如同宝石般晶莹剔透；时而又像疾风骤雨般，在关键的节点上给予读者强烈的冲击感，让人措手不及却又拍案叫绝。这种抑扬顿挫的笔法，使得整本书的阅读体验充满了张力和惊喜。它不像许多当代文学那样追求快速的阅读体验，反而更像是在品鉴一幅工笔画，需要你耐下心来，才能领略到其中蕴含的深厚功力。文字的选择上，也体现出一种洗练和克制的美感，每一个词语都像是经过千锤百炼，恰到好处地嵌在它应该在的位置，绝无赘笔。这种对语言的极致追求，让这本书的阅读价值提升了一个档次，不仅仅是内容的丰富性，更是形式美学的成功展现。我敢肯定，这样的作品在未来很长一段时间内都会被视为一种典范。

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这套书简直是心灵的避风港，每一页都散发着一种温暖的、旧时光的气息。我最欣赏的是作者那种不动声色的观察力，他能从最日常的琐事中捕捉到哲思的火花。那种文字的韵味，像极了老茶铺里弥漫的香气，初闻平淡，细品却回味无穷。读起来，我仿佛被轻轻地推入一个充满诗意与哲思的旧时光隧道，那些关于时间流逝、关于人情冷暖的细腻描摹，都像是耳边温柔的絮语。尤其是在这个信息爆炸的时代，能找到这样一种沉静、内敛的文字风格，实在是一种莫大的享受。它不是那种需要你拼命去追赶情节的书，而是让你心甘情愿地慢下来，去感受文字背后流淌的情感脉络。那种意境的营造，高明之处在于，它不刻意煽情，却能无声无息地触动你内心深处最柔软的部分。读完一章，合上书本，眼前仿佛还残留着那份宁静的画面，让人忍不住想再捧起书卷，沉溺其中。这种体验，已经超越了单纯的阅读，更像是一次深度的精神漫游。

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原本以为这是读过的第一本周作人的书，后来发现其实是第二本。

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夜读抄单行本

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