具体描述
1958年6月第一版
1963年4月第三印
作者简介
楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
目录信息
读后感
孝定一个人的人品，第一次看到这话是本地论坛做过湘剧编剧一位老师，他说自己活到七十岁，遵守三原则，其一是不与不孝的人交往，当时觉得也说得太严重了，把我说惴惴了。又听到yol叔这么说同样的道理，都是前辈们的人生经验，值得仔细思考一下。 「孝」这个东西，肯定是好的，...
评分近日读杨伯峻译注的《论语》，颇有动心处。不禁思及，如果在孔子身边，在论语里，我们生病了会怎样呢？ 开始读时，茫茫然，没什么理由就读上了。一日忽然看到——孔子的学生伯牛病了，孔子去探望，从窗户里握着他的手说：“亡之，命矣乎！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾...
评分说一说本子比较及个人一点思考。“读论语必兼读注”，这是钱先生《新解》序里面的话。刚好手边有杨先生《译注》，朱夫子《集注》，钱先生《新解》。于是以《译注》为底本，参以另外两本，逐条翻过，所得如下： a.《译注》确实堪作为入门读本。一是其简略有判断。清人程树德有《...
评分屈原不达标 石头 唯女子与小人为难养也，近之则不孙（通“逊”），远之则怨。孔夫子说这么一句话，粉丝团少了一半。昏头了吧？于是大家纷纷猜测，往回找补。 三国人何晏比较敦厚，说夫子没讲所有的女子都难养，只有那些确实“近之则不逊，远之则怨”的女子才难养，纯粹...
评分在这个由人与人组成的社会里，知人与被人知大概构成了社会关系的总和。知人与被人知的对立和统一，决定着家庭的融洽、人物命运的通达甚至是国家的兴衰存亡。文王与太公，刘备与孔明，是知与被知统一的正面教材；“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙”是知与被知对立缺失...
用户评价
这本书的叙事节奏感拿捏得极其精准，情节的推进犹如高手弹奏古琴，时而如涓涓细流般舒缓细腻，细致描摹人物的内心挣扎与环境的微妙变化；时而又如同骤雨般紧凑有力，几个关键转折点来得猝不及防，让人不得不为之屏息。我发现作者在构建情节张力时，深谙“张弛有度”的艺术。它不像某些作品那样，为了制造高潮而刻意堆砌戏剧冲突，反而更倾向于在日常生活的琐碎中，缓缓织就一张命运之网。那些看似不经意的对话和场景，在后续的情节发展中都起到了至关重要的作用，体现了作者极强的全局观。每次我以为自己已经猜到接下来的走向时，作者总能用一个看似微小却影响全局的细节将我拉回现实，这种被引导却又不被完全预测的感觉，非常过瘾。阅读体验的核心就在于此，它既要满足读者的好奇心，又不能让好奇心过早地得到满足。这本书在这方面做得非常成功，让人忍不住想一口气读完，去探寻那隐藏在层层迷雾后的真相。
评分从语言风格上来说，这本书展现了一种非常成熟且多元化的写作手法，完全跳脱了那种千篇一律的腔调。作者的文笔功底深厚，时而能看到那种古典文学中沉淀下来的凝练和韵味，遣词造句考究，富有画面感。但令人惊喜的是，这种古典韵味并非僵硬的复古，而是被巧妙地融入了现代语境的思考之中，使得即便是探讨一些深层次的哲学命题，读起来也不会感到晦涩难懂。更妙的是，作者在描绘不同人物时，会切换到与之匹配的语态，比如某个角色的独白，充满了市井的烟火气和鲜活的生命力；而另一些角色的内心挣扎，则使用了更加诗意和内省的笔调。这种声音的多样性，极大地丰富了作品的层次感，仿佛是在欣赏一出精心编排的多声部合唱，各自独立却又和谐统一，让读者在不同的情绪和视角间自由穿梭，极大地提升了代入感和沉浸感。
评分我必须提到这本书在情感处理上的细腻入微，它对人与人之间那些复杂、微妙的情感联结，捕捉得入木三分。作者似乎对人类情感的细微波动有着近乎病态的敏感度，无论是亲情间的疏离与回归，友情中的猜忌与扶持，还是爱情中那种难以言喻的默契与折磨，都被描摹得真实到令人心痛。尤其是一些关于“失去”与“和解”的描写，作者没有采用煽情的、大开大合的方式，而是通过一些极小的动作、一个眼神的闪躲、一句未尽之言，就将那种浓烈的情感瞬间推向顶峰。这种克制而饱满的情感表达，反而比直白的宣泄更有力量，更能触及人心深处最柔软的地方。它让我体验到了一种“共情”的极致，仿佛自己就是书中那些正在经历苦痛与成长的角色，这种深度的情感共鸣，使得这本书的价值远远超越了单纯的文学作品范畴，更像是一次深入灵魂的洗礼。
评分这本书的深度，绝非流于表面的一点点“人生哲理”的堆砌，而是真正深入到了人性结构的最底层进行挖掘和剖析。它探讨的问题非常宏大，关乎个体在时代洪流中的选择与抗争，关于“应该如何生活”这一永恒的追问。作者并没有简单地给出标准答案或者灌输某种既定的道德观，反而更像是一位智慧的长者，耐心地引导读者自己去思辨、去感受。通过一个个鲜活的人物命运，我们看到了选择的代价、坚持的重量以及妥协的无奈。我读完后，很多场景和对话会反复在我脑海中盘旋，促使我停下来思考自己当下的处境和价值观。这种书籍带给读者的影响是持久的，它不只是提供了一个故事，更是提供了一套审视世界的全新视角和工具。它挑战了我们习以为常的认知框架，迫使我们走出舒适区，去正视生活中的那些模糊地带和灰色空间，这种智力上的激发，才是阅读最宝贵的馈赠。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古典与现代的完美融合，拿在手里就有一种沉静的力量。封面那种略带粗粝感的纸张，配上烫金的字体，低调中透露着一种不容忽视的质感。我尤其喜欢它内页的排版，留白的处理非常到位，文字间距和行距都恰到好处，读起来丝毫没有压迫感，仿佛每一个字都有足够的呼吸空间。我是一个对阅读体验非常看重的人，很多时候，一本好书的吸引力首先来自于它的物理形态。这本书的装帧显然是经过深思熟虑的，它不仅仅是内容的载体，本身就是一件值得收藏的艺术品。翻阅时那种轻微的沙沙声，都让人感觉仿佛穿越回了古代的某个书斋，心也跟着静了下来。这种对细节的极致追求，让阅读过程本身变成了一种享受，而非单纯的信息摄取。而且，它的大小和重量也控制得很好，方便携带，无论是在通勤路上还是在周末的咖啡馆，都能随时沉浸其中。我不得不说，这种用心做书的态度，在如今这个快节奏的时代里，实在太难得了，让人由衷地感到敬佩。
评分好
评分看的是1980版的pdf所以就点了这本的读过…感觉这本书还挺适合我这种非文言爱好者翻翻看的…杨伯峻先生的翻译大多都平实准确…但也不乏“没有真是非的好好先生是足以败坏道德的小人”这样让我感到很亮眼的句子…这次拖了很久，看得也很粗，就当是一次巡礼吧，有机会一定会再读一遍新版的
评分垃圾论语
评分读了三年，终于读完了！
评分无需多言
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