伯纳德·威廉斯(Bernard Williams,1929-2003),早年在英国牛津大学研究哲学和古典学,曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和美国加利福尼亚大学伯克利分校的哲学教授。他于1970年被选为英国社会科学院院士,之后又当选为美国艺术与科学院外籍院士,并在1999年因其在哲学上的重大贡献而被授予爵位。
威廉斯的主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。他在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树卓越,但他最重要的影响是在伦理学方面。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判,他对道德和道德要求的本质的探究,主导了近30年来西方伦理理论的思维,在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。
本书是伯纳德·威廉斯的代表作,收录了他1973-1980年间所写的重要哲学论文。
在书中,威廉斯对那种以功利主义和康德伦理学为核心的、不偏不倚的道德理论提出了更为具体的批评;同时,他试图利用“内在理由”和“实践必然性”等概念来阐明伦理生活的本质和复杂性。威廉斯对功利主义在道德和哲学上的局限、相对主义、道德冲突和理性选择等问题的论述,充分展示了20世纪下半叶以来西方道德哲学发展的广度和深度,同时亦对这种发展贡献卓著。
本书拥有广泛的读者群,自1981年以来重版了十数次。
前言
致谢
一、个人、品格与道德
二、道德运气
三、功利主义与道德上的自我沉溺
四、政治与道德品格
五、价值的冲突
六、公正作为一种美德
七、罗尔斯与帕斯卡之赌
八、内在理由与外在理由
九、“应当”与道德义务
十、实践必然性
十一、相对主义中的真理
十二、维特根斯坦与唯心论
十三、他时、他地、他人
附录:伯纳德·威廉斯的哲学著作
并未读完。 重点读moral luck与Internal and external reasons两篇。moral luck需跟进;IER与internal reasons and the obscurity of blame及replies并观,更见其深刻;Hooker、Scanlon、Mcdowell等人的批评虽各有道理,然未见得有多大意思;间或仍有误解。休谟主义的动机理论...
评分Moral Luck Bernard Williams Cambridge University Press Moral luck – pp.20-39 高更的决定的成功是无法预测的 1. Luck,要区分 intrinsic luck 和 extrinsic luck: a. 在高更的例子上,intrinsic luck和 成为伟大画家 几乎是 coincide. 也就是说天赋在这个例子上几乎是决...
评分一 本来想谈谈Williams的伦理观,却发现对他的理论印象非常模糊。我又把刚读过的Williams的《伦理学与哲学的局限》找出来读了一遍。读完了还是觉得有点儿摸不着头脑。 Williams看上去既不赞成功利主义,也不赞成义务论。对于功利主义,虽然他提到了功利主义的加减计算的“最大...
评分 评分并未读完。 重点读moral luck与Internal and external reasons两篇。moral luck需跟进;IER与internal reasons and the obscurity of blame及replies并观,更见其深刻;Hooker、Scanlon、Mcdowell等人的批评虽各有道理,然未见得有多大意思;间或仍有误解。休谟主义的动机理论...
在《羞耻与必然性》之前.1981.
评分Williams相当难译
评分完完全全的看不懂…orz……
评分反犹太性,反货币哲学
评分伯纳德•威廉斯《道德运气》一书,一○年时,我曾读过“译者序”和第十二章关于维特根斯坦的部分。此次通读一遍,其中受惠最多的部分,是作者关于相对主义的见解。威廉斯攻击伦理实在论,认为在伦理领域,相对主义有其真理成分;但在科学的意义上则未必。作者并不完全否定启蒙价值,体现出慎思的美德。
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