作者親身採訪7則實例
20世紀末超類絕倫的虹身示現 、光天化日下人身飛空失蹤、死亡後中陰現象真實顯現
很多人因為接受現代偏西方式的教育,經常在不經任何獨立思考的前提下,輕易就認為前生後世的理念等同於迷信、落後等負面概念。
有些人不承認心識的連續、遷流性;有些則半信半疑;還有一些儘管從表面看來也在學佛,但因無法從教證、理證確立前後世及業因果存在的必然性,因此見解也不穩固,隨時就有可能發生搖擺。
正是為了使這些人能真正明白事理,作者將佛法與現代科學原理結合起來,詳細論證了這一問題的來龍去脈。其實佛教理論本足以揭開生死變遷的秘密,但因其闡述的道理非常深奧,而很多人又對它懷抱極大的偏見,故作者才借助科技理論及當今發生在眾多國家的實例,深入淺出地以現代人能接受的口吻,並與現代人心性十分相合的例證、語言,有理有據地闡釋了關於前後世的正見。
在本書中,作者運用了許多非常精彩的、能證明前後世客觀存在、發生在世界各國的公案,在品味作者對它們的分析時,大家一定會對不可思議的眾生業力、不可思議的佛法奧義生起信解。
作者簡介
慈誠羅珠堪布
一九六一年生於四川爐霍縣。成年後,於當今多康地區之佛法重鎮──色達喇榮五明佛學院出家。二十多年來隨侍法王 晉美彭措座下,潛心深入經藏,以宿慧故,於短時間內即無礙地融貫顯密經教,成就聞思修三慧。其於戒定慧三學方面,亦成為年輕一輩堪布中之佼佼者,為承續法王 晉美彭措佛行事業之主要法嗣,現任五明佛學院的監院兼羯磨師。
堪仁波切自入學院,二十年如一日,始終精進於聞思修,過著極其簡樸,少欲知足的生活。平時一直於學院中擔任教學重任,培養出為數眾多的僧才。近幾年來,每於夏天抽空前往各處放生,藏地牧區的牛、羊,漢地各城市待宰的水族類,廣行無畏施,發願令一切眾生往生極樂淨土,並極力宣導殺生的罪業及放生的功德,同時勸導世人戒殺放生。又利用放生期間,隨機給予信徒開示。
譯者簡介
索達吉堪布
一九六二年出生於四川甘孜藏族自治洲爐霍縣下羅科瑪鄉。與生即俱對三寶不退之信心,以及對眾生猛烈之悲心。
一九八四年,捨俗出家,於色達喇榮五明佛學院依止大恩根本上師如意寶 晉美彭措法王,潛研教理,勤苦修持。後通過講論、辯論、著論成為學院大堪布。
堪仁波切是法王任命的漢族四眾弟子的主要傳法上師。
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与市面上那些追求速度和刺激的通俗小说截然不同,这本书更像是一部需要细嚼慢咽的佳酿。它的语言风格是内敛而富有哲思的,很多句子初看平淡无奇,但当你回味时,却能从中咂摸出深邃的意境。作者似乎并不急于将信息抛给你,而是采用了一种“慢镜头”的叙事方式,让你有机会去观察细节,去体察人物在特定情境下的微表情和心理波动。我发现自己不得不经常停下来,重新阅读某一段落,不是因为没看懂,而是因为那些文字本身就具有一种雕塑般的美感。这种对文学形式本身的尊重,让这本书的质感远超同类作品。它探讨的主题是永恒的,但作者处理这些主题的角度却是如此新颖和独特,避免了落入陈词滥调的窠臼。对于那些追求文字美感和思想深度的读者来说,这本书无疑是一次精神上的盛宴。
评分我得说,这本书的节奏把握得像一个经验丰富的老练指挥家,时而舒缓低沉,如同清晨的薄雾笼罩着寂静的湖面;时而又陡然加快,爆发出一阵激昂的铜管乐,将你卷入无法抗拒的冲突之中。我读到中期时,曾一度感到有些沉重,因为作者毫不留情地揭示了人性中那些难以启齿的弱点和阴暗面,那种真实感让人既感到震撼,又有些许的痛苦。但这痛苦并非徒劳,它似乎是为最终的升华做铺垫。我喜欢作者在处理宏大叙事时,依然能保持对个体命运的关注。那些配角,即使戏份不多,也被塑造得栩栩如生,他们的选择和挣扎,共同构成了这个世界坚实而复杂的底色。这本书的阅读体验是需要投入精力的,它要求你不仅用眼睛看,更要用灵魂去感受那些字里行间未曾言明的张力。读完之后,我用了好几天时间才从那个世界中抽离出来,那种挥之不去的情绪余韵,是对作者功力的最好证明。
评分老实说,我很少读到能让我对“时间”这个概念产生全新理解的小说。这本书的厉害之处在于,它似乎拥有一种超越线性时间的能力,让过去、现在、甚至潜在的未来,都能在同一个篇章内产生共振。人物的宿命感和选择的自由度之间的拉扯,被刻画得入木三分,让人读完后不由得反思自身存在的意义和选择的重要性。作者对历史的引用和借鉴处理得非常高明,既有厚重的历史感,又没有流于刻板的学术说教,而是将其完全融入到了角色的命运之中。这本书带来的沉浸感极强,你感觉自己不只是在阅读一个故事,更像是在亲身经历一段漫长而充满变数的旅程。它有一种奇特的魔力,让人在读完合上书本后,依然能感受到故事中那些角色的呼吸和心跳,那种生命力的延续,才是真正伟大的作品所具备的特质。
评分这本书的结构设计精巧得让人拍案叫绝,它不是简单的线性叙事,更像是一张编织得极其复杂的网,各个时间线和视角之间相互交织、相互映照,形成了一种独特的立体感。起初阅读时,我需要集中注意力去梳理这些碎片化的信息,但一旦找到了作者设定的某种内在韵律和逻辑,整个故事的宏伟蓝图便豁然开朗。最妙的是,这些看似分散的线索,最终汇聚到了一个意想不到的交点,那种“原来如此”的顿悟感是阅读过程中最令人兴奋的体验之一。这种高超的结构驾驭能力,体现了作者对叙事艺术的深刻理解。它挑战了我们习惯的阅读模式,迫使我们的大脑以一种更具主动性的方式去参与到故事的构建中来。我向那些喜欢挑战智力、享受解谜乐趣的读者强烈推荐这本书,它绝不会让你感到无聊。
评分这本小说给我的感觉就像是走进了一个迷宫,里面的每一条岔路都充满了未知的诱惑和令人不安的宁静。作者的笔触细腻得如同描摹一幅工笔画,每一个角色的内心挣扎、每一次场景的转换,都处理得极其到位。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造,那种介于现实与梦境之间的模糊地带,让人读起来心头总是悬着一块石头,既想知道接下来的发展,又害怕揭开那层薄纱后发现的真相。故事的主线脉络清晰,但在关键转折点上,作者又总能用一种出乎意料的方式来推进情节,使得那些本以为已经尘埃落定的部分,瞬间又重新燃起了新的火花。初读时,我曾试图去预测下一步,但很快就放弃了,因为作者显然更热衷于打破读者的预期,这种创作上的自信和掌控力,在如今的文学作品中实属难得。它不是那种让你读完后能用几句话概括的简单故事,更像是一件复杂的乐器,需要你静下心来,才能听到其中每一个音符的深层含义。
评分一字一句看完 上师亲自赠予的书。轮回过患
评分这本书其实是前世今生论吧
评分这本书其实是前世今生论吧
评分佛教讲身心二分,进而解释轮回转世,由之便不得不认定灵魂不生不灭,生灭的只是躯体,故而佛教无创世之说便成为必然。非本体论的逻辑必然无始无终。
评分幸福的!堪布送大家每人一本:)
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