中国北方农村社会的民间信仰

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出版者:上海人民出版社
作者:范丽珠
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2013-2
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787208111745
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

《中国北方农村社会的民间信仰》共分“研究方法篇”、“传统篇”、“现代篇”三大篇。从传统社会中北方农村民间信仰中的政府角色、传统社会中北方农村民间信仰实践过程中的领导者及其组织、中国北方村落的求雨仪式、中国北方乡村民间宗教的复兴及其策略、公益活动与中国乡村社会资源、蚕姑奶奶信仰等封面进行论述。

深入古老王国的心脏:一部关于巴比伦与亚述文明的史诗 书名:遗失的苏美尔之光:美索不达米亚文明的兴衰与遗产 内容简介: 这部鸿篇巨制,带领读者穿越数千年时光的迷雾,抵达人类文明的摇篮——美索不达米亚平原。我们不再关注遥远的东方田园牧歌,而是将目光聚焦于幼发拉底河与底格里斯河孕育出的那片充满泥土芬芳与权谋斗争的土地。这不是一本简单的历史编年史,而是一部深度挖掘古代两河流域社会结构、宗教信仰、政治运作及艺术成就的百科全书式著作。 本书的核心,是对苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述这四大核心文明板块的全面梳理与比较研究。作者以精湛的考古学证据和对楔形文字文献的细致解读为基础,重构了这些高度发达的古代王国从城邦林立到帝国统一的复杂历程。 第一部分:泥板上的黎明——苏美尔的起源与创新 开篇,我们将探寻人类历史上最早的城市文明——苏美尔的诞生。这不是一个关于农业小村落缓慢演变的故事,而是一场在极端地理环境下爆发的社会革命。我们将深入分析苏美尔人如何发明了灌溉系统,如何从零开始构建出最早的文字——楔形文字,并将其应用于记录神祇的旨意、管理复杂的经济体系,以及书写人类最早的史诗。 书中详尽描绘了乌鲁克、乌尔、拉格什等主要城邦的政治生态。这些城邦不仅仅是宗教中心,更是军事强权与经济博弈的舞台。我们考察了“恩西”(城邦统治者)和“卢伽尔”(大人物/国王)的权力演变,以及神庙经济(圣庙作为财富集散中心)在早期社会中的主导地位。读者将领略到苏美尔诸神信仰的复杂性,从掌管天空的安努,到象征智慧与水的恩基,再到主宰爱与战争的伊南娜(伊什塔尔的前身),理解他们如何塑造了早期人类对宇宙秩序的认知。 特别值得一提的是,本书细致考量了苏美尔在法律与文学上的不朽贡献。从早期的法律汇编,到如《吉尔伽美什史诗》这般探讨生命、友谊与死亡的永恒主题的作品,苏美尔人已然构建了一个成熟的文化框架。 第二部分:帝国的崛起与律法的重量——阿卡德与古巴比伦 随着萨尔贡大帝的出现,美索不达米亚迎来了第一次大一统——阿卡德帝国。本书着重分析了这一转变对当地文化产生的深刻影响。阿卡德人的闪米特语系与苏美尔人的文化如何交融,创造出一种混合的政治和宗教形态。我们分析了阿卡德的军事扩张策略,以及萨尔贡王朝如何通过建立统一的行政体系,试图超越地域性的城邦政治。 然而,真正的转折点在于古巴比伦的崛起。本书用大量篇幅研究了汉谟拉比王,这位不仅仅是征服者,更是立法者的形象。我们将详细剖析著名的《汉谟拉比法典》,这不是简单地罗列刑罚,而是对古代社会契约精神的初步探索。法典如何体现“同态复仇”(以眼还眼,以牙还牙)的原则,同时又如何根据阶级地位(自由民、平民、奴隶)制定出不同的补偿标准,揭示了古代社会复杂的等级制度与对公平的朴素追求。 在巴比伦城,宗教生活也发生了显著变化,主神马尔杜克(Marduk)的地位如何通过神话重塑(如《埃努玛·埃利什》)被提升至众神之首,反映了政治中心的转移。 第三部分:征服者的荣耀与毁灭——亚述帝国的铁腕统治 本书的后半部分聚焦于北方的铁血帝国——亚述。与巴比伦的文化继承者身份不同,亚述的崛起是基于无可匹敌的军事技术和残酷的统治手腕。我们将剖析亚述的战争机器是如何运作的:从攻城技术、骑兵的应用,到其宣传机器(宫殿浮雕)如何有效地震慑被征服的民族。 对亚述的分析不仅仅停留在军事层面。我们探讨了亚述国王,如亚述那西尔帕二世、萨尔贡二世和亚述巴尼拔,他们如何通过大规模的人口迁移政策来巩固帝国统治,以及这种强制性的人口流动对地区文化交流产生的深远影响。 书中尤其关注尼尼微的宏伟图书馆——亚述巴尼拔图书馆的发现及其意义。这座汇集了从苏美尔、巴比伦各地搜集而来的数万块泥板的宝库,是重建两河流域历史、文学和科学知识的关键。我们审视了馆藏中关于占星术、医学知识以及大量史诗和神话的文献,它们证明了亚述虽然以残暴著称,却是古代知识的忠实守护者。 第四部分:文明的遗产与黄昏 最后一部分,本书探讨了新巴比伦帝国的短暂辉煌(尼布甲尼撒二世的巴比伦城及其“空中花园”的传说),以及最终被波斯居鲁士大帝征服的历史必然性。 我们将总结美索不达米亚文明对后世的不可磨灭的遗产:从六十进制的时间和角度划分(60秒、360度),到成熟的代数和几何学;从对星象的系统观测(占星术的前身),到文学叙事的宏大结构。 《遗失的苏美尔之光》旨在描绘一幅完整的、充满张力与智慧的古代画卷。它挑战了将这些文明视为“神话时代”的刻板印象,展示了苏美尔人、巴比伦人和亚述人如何在一片干旱的土地上,为后来的希腊、罗马乃至现代世界奠定了文明的基石。读者将不再只是阅读历史,而是亲身体验那片“两河之地”的雄心、信仰与不朽的智慧。

作者简介

范丽珠,社会学博士(香港中文大学),教授,博士生导师,复旦-UC当代中国研究中心执行副主任。从事宗教社会学、中国宗教与文化的教学与理论和民族志研究。出版著作有:《当代世界宗教学》、《宗教社会学:中国与宗教》、《中国与宗教的文化社会学》(与Whiteheads教授合作)等,主持翻译杨庆堃的《中国社会中的宗教》。在China Quarterly,Journal of Chinese Religion等学术刊物上发表有关中国宗教及其理论研究的中英文论文数十篇。

目录信息


欧氏前言
研究方法篇
为什么研究民间信仰?——兼论民间信仰的现代价值
历史、文献和实地调查——研究中国民间信仰的综合方法
在跨文化的诠释中确立典范——杨庆堃关于中国弥漫性宗教概念的意义
传统篇
传统社会北方农村民间信仰中的政府角色
中国北方乡村仪式的领袖和组织
祈雨的仪式
中国北方农村的信仰和价值
现代篇
中国北方乡村民间宗教的复兴及其策略
北方民间信仰的肉身成道:从王二奶奶到香河老人
民间宗教在乡村的恢复:邯郸磁县羌村蔺相如庙田野研究
公益活动与中国乡村社会资源
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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合上这本书,我心中涌起一股难以言喻的感动。作者以一种深沉而真挚的笔触,为我们描绘了中国北方农村社会中那些充满生命力的民间信仰。我仿佛看到了老人们在祠堂前虔诚地叩拜,年轻人在节日里欢欣鼓舞地跳着社火;我听到了古老的传说在夜晚静静地流传,我感受到了人们在面对困难时的坚韧与希望。书中对每一个细节的描绘都充满了画面感,让我身临其境,仿佛与那些生活在这片土地上的人们一同呼吸。我特别喜欢书中对“神灵”的解读,它们并非虚无缥缈的存在,而是与人们的生活紧密相连,是人们面对自然、面对命运的寄托,也是维系社区关系、道德规范的重要载体。作者的叙述充满了人文关怀,他用一种平等的姿态去理解和尊重这些信仰,没有居高临下的批判,而是深入其中,去感受信仰的力量。这本书让我看到了一个充满温情和智慧的中国北方农村社会,一个在传统与现代交织中,依然坚守着自身精神家园的社会。它让我明白,信仰不仅仅是一种仪式,更是一种生活方式,一种精神寄托,一种文化传承。

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当我翻开这本书时,我并没有抱有太高的期望,因为我对“民间信仰”这个主题并非十分了解。然而,作者的文字却像一股清泉,缓缓地渗入我的内心,让我惊叹于中国北方农村社会那令人着迷的精神世界。我被书中那些生动的故事和鲜活的人物所吸引,他们或虔诚地祭拜山神,祈求风调雨顺;或在春节期间,热闹非凡地进行舞龙舞狮,庆祝新年的到来。书中对这些习俗的描绘,不仅展现了它们的外在形式,更深入挖掘了它们背后的文化含义和社会功能。我看到了信仰如何成为维系家庭、村落乃至整个社区的重要纽带,如何塑造人们的道德观念和行为准则。作者的叙述充满人情味,没有生硬的学术术语,而是用一种讲故事的方式,将那些古老而质朴的信仰生活展现在读者面前。我仿佛能听到老人讲述的神话传说,能闻到祭祀时香火的味道,能感受到人们在面对生活困境时的坚韧与希望。这本书让我深刻地认识到,民间信仰是中国文化不可分割的一部分,它承载着历史的记忆,也寄托着人们对美好生活的向往。它不是僵化的教条,而是活生生的、与时俱进的文化实践。读完之后,我内心充满了对这些普通人的敬意,他们用自己的方式,守护着这片土地的灵魂。

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这本书的出版,无疑是中国北方农村社会研究领域的一座里程碑。作者以一种史无前例的深度和广度,对该地区的民间信仰进行了系统而全面的考察。我尤其惊叹于作者在研究方法上的创新,他不仅借鉴了人类学、社会学、历史学等多个学科的理论,还将定量分析与定性研究相结合,使得研究结论更加客观和全面。书中对于不同社会群体在民间信仰中所扮演的角色和影响力的分析,揭示了权力、利益、性别等因素在信仰实践中的复杂互动。我印象深刻的是,作者并没有将民间信仰简单地视为一种落后的迷信,而是将其置于社会变迁的大背景下,分析其功能、适应性和韧性。书中对一些“边缘”信仰现象的关注,如巫术、占卜、神医等,也为我们理解民间信仰的丰富性和复杂性提供了新的视角。我同意作者的观点,即民间信仰并非固守成规,而是在不断的社会互动和文化碰撞中,保持着活力和生命力。书中对于“神圣性”的定义和分析,也让我对民间信仰的本质有了更深的理解。总而言之,这是一本具有高度学术价值和思想深度的著作,它不仅填补了该领域的空白,也为未来的研究提供了重要的参考。

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这本书以其独特的视角和深刻的洞察力,为我们展现了中国北方农村社会民间信仰的丰富内涵。作者不仅对信仰的起源、发展、演变进行了系统考察,还深入分析了信仰与社会结构、文化传统、人际关系之间的复杂互动。我特别欣赏书中对于“神圣空间”和“神圣时间”的分析,它揭示了民间信仰如何通过对空间的界定和时间的划分,来构建人们的精神世界。书中对一些具体的神灵,如土地爷、灶王爷、门神等的描绘,不仅仅是简单的介绍,更是结合了当地的风俗习惯、民间故事,让这些形象变得鲜活立体,充满了人情味。我尤其喜欢书中对“祭祀”活动的细致描写,从准备祭品、焚香祷告,到全村老少参与的仪式感,无不体现出一种集体认同和文化传承。那些口口相传的歌谣、祷词,虽然没有被一一收录,但从文字中我能感受到其中蕴含的古老韵律和朴素情感。这本书让我重新审视了“信仰”的定义,它不仅仅是宗教的虔诚,更是一种生活哲学,一种应对未知、寻求慰藉、构建和谐社会的方式。

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这是一本让我耳目一新的学术著作,虽然标题是“民间信仰”,但它所涵盖的内容远不止于此。作者以一种极其宏大的视角,将民间信仰置于中国北方农村社会的历史、文化、经济、政治等多个维度进行考察,其深度和广度都令人叹为观止。书中对于不同地区、不同村落的信仰习俗的比较研究,让我看到了民间信仰的多元性和地域性,也揭示了其背后蕴含的深刻的社会动因。我特别欣赏作者对于“仪式”的分析,它不仅仅是宗教的表演,更是社会关系的再生产,是集体记忆的固化,是权力结构的体现。书中对一些边缘群体,如妇女、老人、儿童在民间信仰中的角色和地位的探讨,也为我们提供了新的视角,打破了过去一些关于民间信仰研究的刻板印象。我深以为然的是,民间信仰并非一成不变,它在历史的长河中不断演变、融合、创新,以适应社会变迁的需要。书中对一些现代因素对民间信仰的影响,如城镇化、市场经济、科技发展等,进行了深入的分析,揭示了传统信仰在现代社会中所面临的挑战与机遇。作者的研究方法也十分严谨,采用了多种研究工具和分析模型,使得其结论具有很强的说服力。总而言之,这本书为我们理解中国北方农村社会提供了一个全新的、多层次的分析框架,对于相关领域的研究者来说,无疑是一部必读的经典。

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这是一部极具学术价值的著作,它以严谨的学术态度和深刻的社会洞察力,为我们揭示了中国北方农村社会民间信仰的奥秘。作者的论述条理清晰,逻辑严谨,将复杂的社会现象娓娓道来。我尤其欣赏书中对于“民间信仰”的定义和分类,作者并没有简单地将其视为一种宗教,而是将其看作是一种多元化的、具有鲜明地域特色的文化实践。书中对不同地区、不同村落的信仰习俗的比较研究,让我看到了民间信仰的丰富性和多样性。我深以为然的是,民间信仰并非一成不变,它在历史的长河中不断演变、融合、创新,以适应社会变迁的需要。书中对一些“边缘”信仰现象的关注,如巫术、占卜、神医等,也为我们理解民间信仰的丰富性和复杂性提供了新的视角。作者的研究方法也十分严谨,采用了多种研究工具和分析模型,使得其结论具有很强的说服力。总而言之,这本书为我们理解中国北方农村社会提供了一个全新的、多层次的分析框架,对于相关领域的研究者来说,无疑是一部必读的经典。

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读完这本书,我仿佛经历了一场精神的洗礼。作者以其深厚的学术功底和敏锐的社会观察力,为我们揭示了中国北方农村社会中那些隐藏在日常之下的信仰力量。我被书中那些生动的故事和鲜活的人物所吸引,他们或虔诚地祭拜山神,祈求风调雨顺;或在春节期间,热闹非凡地进行舞龙舞狮,庆祝新年的到来。书中对这些习俗的描绘,不仅展现了它们的外在形式,更深入挖掘了它们背后的文化含义和社会功能。我看到了信仰如何成为维系家庭、村落乃至整个社区的重要纽带,如何塑造人们的道德观念和行为准则。作者的笔触充满了人文关怀,没有生硬的学术术语,而是用一种讲故事的方式,将那些古老而质朴的信仰生活展现在读者面前。我仿佛能听到老人讲述的神话传说,能闻到祭祀时香火的味道,能感受到人们在面对生活困境时的坚韧与希望。这本书让我深刻地认识到,民间信仰是中国文化不可分割的一部分,它承载着历史的记忆,也寄托着人们对美好生活的向往。它不是僵化的教条,而是活生生的、与时俱进的文化实践。读完之后,我内心充满了对这些普通人的敬意,他们用自己的方式,守护着这片土地的灵魂。

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终于读完了这本关于中国北方农村社会民间信仰的书,虽然我本人并非该领域的专家,但被书中的内容深深吸引,仿佛亲身走进了那片土地,感受着那些古老而鲜活的信仰力量。作者的笔触细腻,将那些平日里被我们忽略的角落,那些在祭祀、节庆、日常生活中的点点滴滴,都描绘得淋漓尽致。让我印象最深刻的是书中对“神”的解读,它并非高高在上,而是与生活紧密相连,是人们面对自然灾害、疾病、丰收的寄托,也是维系社区关系、道德规范的重要载体。书中对一些具体的神灵,如土地爷、灶王爷、门神等的描绘,不仅仅是简单的介绍,更是结合了当地的风俗习惯、民间故事,让这些形象变得鲜活立体,充满了人情味。我尤其喜欢书中对“祭祀”活动的细致描写,从准备祭品、焚香祷告,到全村老少参与的仪式感,无不体现出一种集体认同和文化传承。那些口口相传的歌谣、祷词,虽然没有被一一收录,但从文字中我能感受到其中蕴含的古老韵律和朴素情感。这本书让我重新审视了“信仰”的定义,它不仅仅是宗教的虔诚,更是一种生活哲学,一种应对未知、寻求慰藉、构建和谐社会的方式。作者通过大量的田野调查和深入访谈,将理论分析与鲜活的案例相结合,使得这本书既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。读完之后,我感觉对中国北方农村的社会结构、人际关系、价值观念有了更深刻的理解,仿佛打开了一扇通往古老灵魂的窗户,让我看到了一个充满生命力的、尚未被现代文明完全同化的精神世界。

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这是一部引人入胜的研究著作,它以一种全新的视角,深入探讨了中国北方农村社会的民间信仰。作者的论述条理清晰,逻辑严谨,将复杂的社会现象娓娓道来。我尤其欣赏书中对于“民间信仰”的定义和分类,作者并没有简单地将其视为一种宗教,而是将其看作是一种多元化的、具有鲜明地域特色的文化实践。书中对不同地区、不同村落的信仰习俗的比较研究,让我看到了民间信仰的丰富性和多样性。我深以为然的是,民间信仰并非一成不变,它在历史的长河中不断演变、融合、创新,以适应社会变迁的需要。书中对一些“边缘”信仰现象的关注,如巫术、占卜、神医等,也为我们理解民间信仰的丰富性和复杂性提供了新的视角。作者的研究方法也十分严谨,采用了多种研究工具和分析模型,使得其结论具有很强的说服力。总而言之,这本书为我们理解中国北方农村社会提供了一个全新的、多层次的分析框架,对于相关领域的研究者来说,无疑是一部必读的经典。

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阅读这本书的过程,是一次穿越时空的旅程,我仿佛置身于中国北方辽阔的土地上,与那些淳朴的村民们一同经历着他们的信仰生活。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,为我们描绘了一幅幅生动的画面:丰收时节,人们虔诚地祭祀土地神,祈求来年的好收成;春节期间,家家户户贴上门神,驱邪避凶;孩童出生,长辈们会为他们祈福,希望他们健康成长。书中对这些日常生活的细致描绘,让我感受到了民间信仰与人们的生活是如何息息相关,如何渗透到社会生活的方方面面。我尤其被书中那些关于“神灵”的解读所吸引,它们并非抽象的概念,而是具体而生动的形象,与人们的情感、愿望、恐惧紧密相连。这些神灵既是保护者,也是惩罚者,它们维系着社会的秩序,也塑造着人们的道德观念。作者的笔触充满了人文关怀,他用一种平等的姿态去理解和尊重这些信仰,没有居高临下的批判,而是深入其中,去感受信仰的力量。这本书让我看到了一个充满温情和智慧的中国北方农村社会,一个在传统与现代交织中,依然坚守着自身精神家园的社会。

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收录其中的文章,质量捉急。

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论文集,现代篇比较有意思。脚注部分完全不应该翻译出来,有些都不知道原文到底是什么。

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个案集合

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