裴洞篇 在线电子书 图书标签: 柏拉图  哲学  古希腊  苏格拉底  西方哲学  古希腊哲学  灵魂  汉译世界学术名著丛书   

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不懂为什么商务印书馆现在要把柏拉图对话录一篇篇拆开来出书，以前这样做是因为国内对柏拉图作品翻译的零碎，现在全集都出了，还这样做就让人很费解了。而且起码诸如主题相关的几篇合一本书吧，一篇一本书这种做法实在莫名...

大一就搁在床头的小册子，拖拖拉拉到今天才读完= =由于前段时间刚刚读过《齐物论》，配合食用感触颇多。从儿时懂得「人终有一死」开始就困惑于灵与肉生与死的问题。高二时爷爷去世，我一度为无法得到答案深夜躲在被窝里哭。关于死亡，爱智的苏格拉底持毋庸置疑的积极态度——然而他的雄辩始终未能说服我。相比之下，庄子在这个亘古的疑惑面前更像是个乐观而谨慎的不可知论者：「予恶乎知说生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？」人类惧怕死亡只是因为无知吗？缺乏智慧的人是否更缺少勇气？我还是明白得太少太少。非常喜欢那段关于生活在海底的人的说法：活在海底的人如何知道天空不是海面？活在地上的人如何知道海面不是另一个天空？——又一个类似于「方其梦也，不知其梦也」的谜题。

花兩個午後讀完。儘管小時聽說蘇格拉底臨危不懼，慷慨赴義（有沒有一種革命烈士的形象浮現腦海⋯⋯），在後來的歷史書籍中，蘇格拉底幾乎也是以一幅不畏懼死亡的樣式出現。讀了斐多才明白：壓根不是什麼不畏懼死亡好不⋯蘇格拉底深信靈魂不死，全書基本在論證這個論點。既然靈魂不死，身體與靈魂可以分離，死亡在這裡便不再成為可怕之物，於是也就不存在畏懼一說。深愛蘇格拉底啊！論證靈魂不死的推論過程看得很是暢快，儘管我並不完全同意這個結論。蘇格拉底的幾段話語打動我心。譬如1）靈魂要擺脫肉體本性的影響，是自己純粹獨處，"因為自己不純粹是不能達到純粹的東西的"。2）厭惡論證就像厭惡人類（我理解為以偏概全）。3）蘇格拉底對世界的認識。（最後10頁）他所理解的現實世界之上的世界真多彩，讓我想起但丁的神曲。

柏拉图著，而柏拉图没来，他借裴洞的口说自己病了。悲痛，但又不该悲痛。

一开始还想笑“苏格拉底的诡辩哎哟喂”，嗯我差点忘了这是临死前与友人的申辩，读到最后描述那个大地的景色时完全震住了，合上书的时候想哭！！！

【按语：《斐多篇》记述的是苏格拉底临死前和众人谈话的情景，谈论主题是热爱智慧的人面对死亡的态度和灵魂是否不朽等。本篇读书笔记仅是对该场对话内容的梳理，不涉及相关二手文本对其的解读。 参考译本：水建馥译本、王太庆译本，刘小枫译本。】 格贝对...  

标注一下，这本书理解的不够，尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录，尽管属于Plato对话集，但其实Plato并不在场，是由人转述的。 Socrates面对死亡，非常的坦然甚至愉悦，因为他相信身体和灵魂是两个部分，在他死亡之后，他可以摆脱身体的束...  

听说老人都爱画圈，2000多年前，苏格拉底就画过一个圈，他老人家说，圈内是已知，圈外是未知，一个人知道得越多，圈的周长越长，也就越心怀敬畏，相反，圈越小，越一无所知，也就越无知者无畏。想起一句口号：培养大无畏的革命精神。大无畏，或许就是“大无知”。 在东方，也...  

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了，一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉...