四代香港人 在線電子書 圖書標籤: 香港  呂大樂  社會學  文化  香港文化  四代香港人  文化研究  社會學   

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對76後的第四代，個性是一種奢侈品

90後會覺得作者的立場很親切。用繁體做瞭點筆記，體會到為什麼人大大學語文課會有老師要求期末用繁體字作答。

參考性讀物

我是第四代香港人

參考性讀物

如果陳冠中的《我這一代香港人》帶給香港文化界的，是皆得利益者的懺悔精神，呂大樂的《四代香港人》，則在其基礎上，拓展了世代矛盾的討論，並將關注「香港人」的討論範圍，往回擴展到戰後來港打拼的一代，亦即「二、三年級生」（二十及三十年代出生者）。可望在不久的將來，...  

如果陳冠中的《我這一代香港人》帶給香港文化界的，是皆得利益者的懺悔精神，呂大樂的《四代香港人》，則在其基礎上，拓展了世代矛盾的討論，並將關注「香港人」的討論範圍，往回擴展到戰後來港打拼的一代，亦即「二、三年級生」（二十及三十年代出生者）。可望在不久的將來，...  

呂大樂率先提出「香港世代論」，引起不少爭議。有人對他的世代劃分不敢苟同，但他的說法卻於我心有戚戚然。香港的確是有世代之爭，但似乎是嬰兒潮的第二代和冒起中的第四代之爭，我們這第三代，未曾奮起已無力，早就成了攬鏡自照的豬八戒。  

呂大樂是本地一名的社會學學者，2007年他寫下了一本薄薄的小書叫做《四代香港人》，早幾年開始有八十後的抗爭開始，世代爭執的問題引起了廣泛的討論。「八十後」成為的是一種標籤，可以是對抗、是叛逆的象徵，但同時第四代香港人是輸家，還要是輸得徹頭徹尾的。基本上很多的香...  

《四代香港人》呂大樂 表面上，時代之間相安無事。其實，時代之爭即將爆發，安份的第一代人陸續退出了舞台，已經開始長出銀髮的「戰後嬰兒」反而毫無倦意，繼續指指點點。內地，台灣的三是時代意氣風發，香港的確感到出頭無期，生活艱難。至於第四代人，他們打從開始便是輸家...