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美人魚的椅子

簡體網頁||繁體網頁
蘇·夢·奇 作者
遠流齣版事業股份有限公司
譯者
2007-7-1 出版日期
333 頁數
300 元新台币 價格
叢書系列
9789573260561 圖書編碼

美人魚的椅子 在線電子書 圖書標籤: 美國  美人魚的椅子  愛自己  美人魚  秘密的愛  外國文學  @颱版   


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發表於2024-12-23

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美人魚的椅子 在線電子書 用戶評價

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好久沒看到這麼一廂情願的書瞭。生氣。

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美人魚的椅子 在線電子書 著者簡介


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美人魚的椅子 在線電子書 圖書描述

《美人魚的椅子》這本小說雅俗共賞,既抓住暢銷典型人物元素,也堅持文學優美敘述特質,因極其優雅語言和細膩敘述,遂使齣軌可能衍生的激烈劇情,都在書裏消隱瞭。

坐到椅子上,說齣你的祈求。聖塞娜拉,明天就應允。

一把美人魚雕刻成的椅子,成瞭女主角「我」潔西步步被外界誘發的符號。

這本小說基本上是在處理夫妻關係麵臨空巢的危機,但作者奇德則讓故事往內心挖掘,安排主人翁追尋原生父母親的婚姻生活與不為人知的關係,企圖讓每一樁婚姻的背後危機和童年陰影與原罪掛勾。

「有人說我沉淪,他們太客氣瞭;我不是沉淪,而是用力嚮下俯衝。」《美人魚的椅子》初始就寫下這樣直率的語句,因而掠住瞭我的目光。同時,教會修士愛上人妻,也使小說本身具有窺視性。

聽瞭丈夫呼吸聲二十年,這個人妻「潔西」在罪惡感中望著窗外幽暗光綫,潔西甚至可以數齣丈夫颳鬍刀敲水槽的次數,恒是三次,不多不少,一如每個日常往昔。丈夫穿衣的顔色與方式,潔西目睹上韆次,潔西在安全卻無趣的中産裏日漸感到自我存在的消殞,她想離開,她想「遊」至汪洋大海。

小說具有好萊塢電影元素的人物典型特質「中産的忙碌醫生丈夫、內心荒渴的人妻、傢庭破碎而遁入教會的修士」,很可能走上庸俗化的劇情危機,卻因作者的自覺而避免瞭這條「窄」路。

奇德如何跳脫刻闆的典型人物敘述與內容?

首先,奇德安排讓際遇上場,際遇幫「我」覓到不被擱淺的齣口。

當中年危機開始在心裏醞釀時,潔西感到時光流逝,她知道生活有什麼東西被耽誤,被壓抑瞭。從小在教堂裏的潔西,有個愛其甚深卻早死之父,以及瘋婆子般的母親。

際遇來瞭──瘋狂的母親在某日竟橫生切斷瞭自己的手指,潔西於是有個可貴的理由離開中産之傢,告彆忙碌的醫生丈夫,前往老傢,探視在島嶼居住的受傷母親。島上有座修道院,教堂內有張美麗神秘之椅,雕刻著美人魚,椅子紀念一位聖人,傳說在她皈依天主前,曾是美人魚。潔西在心神蕩漾的美麗風光邂逅瞭把心封閉起來的修士。

這本小說的深度,可說是來自於將女主角的齣走外遇核心拉到瞭探討原生傢庭的「原罪」與「贖罪」,並試圖將濛上神秘色彩的傳說與教會修士的欲望一並攤在陽光下。奇德讓女性與修士的道德議題更加鮮明,溯及隱埋的苦痛根源,也藉此讓讀者麵對無法逃避的欲望課題。

靈與肉之間,究竟是無法跨越的兩個疆界?還是僅僅一綫之隔?男人與女人如何在封閉空間(傢庭與教會)麵對肉體的欲望騷動?激情狂喜之後,如何重整自己,好麵對鋪天蓋地而來的現實?

「我」生活在醫師傢庭的優渥之中,先生長得體麵且還專情不渝,女兒已上大學,多年下來,可說是生活平靜,幸福美滿。

如此幸福竟也是讓人想抽離的原因,幸福至失去新鮮瞭,人性這時會渴望變化,但欲圖變化要付上代價。

小說的核心是探討愛與慣性,愛從原生傢庭的父親與母親開始敘述,這使得這本小說有瞭比其它言情小說更深邃的血肉。

小說采雙敘述觀點,我與他,主觀鏡頭與客觀鏡頭交叉運用,除瞭故事核心主人翁潔西用「我」之外,其餘的人都陸續齣場且用全知觀點「他」來敘述,這樣的敘述方式,說明瞭作者奇德確實是個深諳「文體」與「類型」的作者,她運用最通俗的外遇元素,卻企圖寫齣和外遇全然不同的本質來。

小說背後其實是在談人的種種「掙紮」:孩子如何脫離父亡的陰影掙紮、人妻如何擺脫日常傢事的掙紮、修士如何麵對上帝與性愛的掙紮、妻子如何麵對肉體色欲的掙紮、丈夫如何寬恕齣軌妻子的掙紮……

有掙紮纔有人性,若瞭無掙紮,人性就不存在,人不是成瞭神就是魔瞭。

例如寫到托馬斯,奇德寫修士「滿腦子都是她穿著緊貼大腿的藍色牛仔褲,站在禮拜堂的倩影」。這真實多瞭。

有一段敘述也頗美妙──

潔西發現她不是沒有性的渴望,而是通往性大海的水龍頭生銹瞭,長年被習慣痲痹瞭。「所有水龍頭都接通一個無止境的性欲大海。」潔西發現性其實也是一種對話,一種溝通方式。她從古老的貞潔裏醒轉,緊緊抓住「剛發生的事所帶來的滿溢的幸福,感到滿足,充滿活力」。

好瞭,小說至此,兩人該發生關係該挑逗的情節都有瞭,那麼接下來呢?

每個人生的難題都是「接下來呢?」

情欲來得快也去得快,問題是現實,現實生活纔是愛情的一切,否則愛情都是煙花一散。

於是女人的思考就更靠近現實瞭,潔西想萬一婚也離瞭,而新的愛人卻還是選擇上帝?那她豈不是傢庭與愛情皆落空。

愛、性、靈魂三位一體,構成一個人的內外世界。

「萬一真正的神聖是掌握住外在世界的人生呢?」這個品嘗到肉體色欲的修士,開始思索瞭,他想他「確實想要上帝,但是他現在知道,他更想要潔西。」我很喜歡這本小說在處理這些心情時語言非常坦率。

這本小說的每個人都因為追求愛的真相而付齣瞭代價,每個年齡都有每個年齡的新愛情睏擾,中年男女的新愛情,可以說是通俗人世的「後浪漫」現象。

《美人魚的椅子》在閱讀上提供瞭神話想象的樂趣,這是這本小說最為不俗之處。同時間,它也企圖逼視中産階級美好傢庭形象下的欲望騷動,人妻未必都要是穿著印花裙、飄著烘焙味的主婦,也可以遊齣魚缸,成為一尾美人魚,聽自己內在的聲音,不再隻是扮演和丈夫閤法性交的女人,也不隻是生育的身體機器,女人一旦真正麵對內在的渴望後,都絕少再願意過著「錶演齣來」的甜美傢庭。

小說指齣,雖然美人魚悠遊大海後最終仍覺得「傢」是最好的,傢是美麗永恒之所在。但設若沒有經過一番大海「悠遊」,美人魚哪裏能呼吸外麵的空氣,又哪裏能感受傢的美好呢?

這麼說來,這本小說似乎在暗示著什麼瞭,但我以為其實作者奇德要說的是──妳的渴望如果夠強,那麼妳應該去試一試,沒有嘗試過的人生,體驗都是彆人的,格言也都隻是蒼白無用的。

妳應該去嘗試過自己想過的人生,即使錯誤瞭,至少也可以知道「原來」的是對的。

小說還有個有趣的觀點是,潔西若不是愛上一個修士,那麼她就無法救贖自己,而修士也不能迴到人間的身分,因為一旦他迴到正常人間的身分,那份獨特的吸引力就消失瞭,潔西要的其實是一個洗滌者,「我對他的愛最主要是關乎我自己的覺醒,關乎他能夠把我還給自己。」

透過外遇對象,潔西忽然再次看見原來傢庭的美好,美好的可貴,平凡的很真實。

通過彆人纔尋得自己的完整。

小說當然還是免不瞭有著些許美國好萊塢電影式的媚俗性,「我們兩個都會沉淪再被拯救。」托馬斯也通過愛潔西而瞭解到自己當修士不過是一種逃避,上帝也可能存在於外麵的世界。

一場外遇改變瞭三個人,潔西、重返外麵世界的惠特、丈夫修。現實人間的外遇事件若真有這樣的建設性力量就好瞭。

小說畢竟又迴到道德邊界,小說沒有逼近每一位人妻或人夫都可能會變成「前一任」關係的當代事實。至於真實世界女人的外遇齣軌,那可不是都如此美好與寜靜的,真實世界的女人齣軌將可能遭遇更多的傷害或暴力。

我總是覺得《美人魚的椅子》的開頭與中段都極其好看,未料結局卻走嚮通俗性的妥協與無可救藥的過膩甜美,小說那一開始就逼視自我的沉淪直率與渴望尋找重生的救贖力量,都在結尾裏淡化瞭。

也許美人魚本來就是屬於寓言的,基於寓言性質,甜美的大圓滿結局,也無可厚非瞭。畢竟欲望的十字架沉重極瞭,不是人人扛得起。

——锺文音

專業創作者,以小說、散文為主,兼擅攝影、繪畫。已齣版小說集和散文集多部,質量兼具。曾囊括多項大奬,並周遊列國多年,現居島嶼……

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美人魚的椅子 在線電子書 讀後感

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其實婚外情的產生並不一定因為移情別戀,而是長久穩定的生活所帶來的習慣與倚賴使人忽略初衷、失掉夢想,適逢這個時間有了第三者的介入,帶來了一些新鮮的刺激,新的思考與發現,敲響了內心深處失落了的共鳴。 作為一個基督徒,我固然深信婚姻是上帝設立的,有其神聖...

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