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眼與心

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[法]莫裏斯·梅洛-龐蒂 作者
商務印書館
楊大春 譯者
2007-6 出版日期
95 頁數
10.00元 價格
平裝
當代法國思想文化譯叢 叢書系列
9787100050388 圖書編碼

眼與心 在線電子書 圖書標籤: 梅洛-龐蒂  哲學  現象學  美學  法國  梅洛龐蒂  身體  藝術   


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發表於2024-11-22

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眼與心 在線電子書 用戶評價

評分

梅洛-龐蒂

評分

梅洛-龐蒂方案的關鍵在於承認身體作為存在的復雜性。因此進入梅洛-龐蒂最好的方式或許並不是經由鬍塞爾,而是吉布森。隻有理解瞭吉布森對靜態視覺模型的抵製,纔能理解梅洛-龐蒂對控製論與笛卡爾的屈光學的反對以及對畫麵「深度」的強調——與長寬不同,深度隻有通過物體之間的相互遮蔽、運動纔能被感知(梅洛-龐蒂強調瞭塞尚對色彩的發現,但其解釋並無吉布森的「光學矩陣」與「不變量」模式那麼清晰),深度之中也存在著身體與世界之間毋庸置疑的關聯、時間存在的證明與「存在的爆炸」。因此塞尚始終試圖發掘的那種深度其實就是存在的深度,通過同時展現看者與可見者,畫傢試圖接近一種「絕對的視覺」,這一視覺依靠其自身「閤攏自身」——「自然就在內部」,身體天生擁有一種能力去識彆齣世界,無論是吉布森的客觀實在,還是梅洛-龐蒂的存在。

評分

梅洛-龐蒂方案的關鍵在於承認身體作為存在的復雜性。因此進入梅洛-龐蒂最好的方式或許並不是經由鬍塞爾,而是吉布森。隻有理解瞭吉布森對靜態視覺模型的抵製,纔能理解梅洛-龐蒂對控製論與笛卡爾的屈光學的反對以及對畫麵「深度」的強調——與長寬不同,深度隻有通過物體之間的相互遮蔽、運動纔能被感知(梅洛-龐蒂強調瞭塞尚對色彩的發現,但其解釋並無吉布森的「光學矩陣」與「不變量」模式那麼清晰),深度之中也存在著身體與世界之間毋庸置疑的關聯、時間存在的證明與「存在的爆炸」。因此塞尚始終試圖發掘的那種深度其實就是存在的深度,通過同時展現看者與可見者,畫傢試圖接近一種「絕對的視覺」,這一視覺依靠其自身「閤攏自身」——「自然就在內部」,身體天生擁有一種能力去識彆齣世界,無論是吉布森的客觀實在,還是梅洛-龐蒂的存在。

評分

啃啊啃……

評分

神秘之處在於:我的身體同時是能看的和可見的。身體注視一切事物,它也能夠注視它自己,並因此在它所看到的東西當中認齣它的能看能力的“另一麵”。它能夠看到自己在看,能夠摸到自己在摸,它是對於它自身而言的可見者和可感者。這是一種自我,但不是像思維那樣透明的自我(對於無論什麼東西,思維隻是通過同化它,構造它,把它轉變成思維,纔能夠思考它),而是從看者到它之所看,從觸著到它之觸,從感覺者到被感覺者的相混、自戀、內在意義上的自我——因此是一個被容納到萬物之中,有一個正麵和一個背麵、一個過去和一個將來的自我……。

眼與心 在線電子書 著者簡介

梅洛—龐蒂(1908—1961)是法國著名哲學傢,對當代法國哲學的發展和繁榮做齣瞭巨大的貢獻。他既和法國現象學運動的旗手薩特聯係密切,也和法國結構主義運動的創始人剋勞德·列維—斯特勞斯交往頻繁,而這兩個著名思想傢分彆標誌著當代法國哲學的前後兩個重要時期。梅洛—龐蒂在法國現象學運動中的地位僅次於影響廣泛的薩特,但許多人都認為他在學術成就方麵超過瞭後者;他們兩人在哲學和政治上都頗多分歧,甚至最後絕交並形同路人,但這並沒有影響人們把他們放在大緻相同的情景中來看待。梅洛—龐蒂對語言和文化領域的探討旨在拓展現象學的地盤,然而在不經意中為法國結構主義開闢瞭道路、提供瞭資源;他與列維 —斯特勞斯在哲學傾嚮上既有巨大的分歧,卻又相互影響、彼此藉鑒;他甚至被列入到瞭早期結構主義者之列。


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眼與心 在線電子書 圖書描述

《眼與心》作者以迥異於前人的敘述風格,清晰平實的語言,探討瞭世界與人之間的關係,尤其對人感知世界的過程,在身體與心靈之間的互動,做瞭簡潔深刻直入本質的分析與錶述,更賦予藝術傢,尤其是畫傢在認知世界方麵以重要的地位,提齣諸多精闢見解,是一部意味無窮的傑作。

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眼與心 在線電子書 讀後感

評分

梅洛•庞蒂在多部作品里都谈到了“眼睛”、“观看”、“感官”,尽管他的哲学思想经历了一系列的修正,早期偏向于肉身作为知觉者与被知觉者的表达,后期更偏向于从语言与社会文化出发的表达,但是对于“看”的关注却始终没有松懈过。 我想首先对《眼与心》中的“眼之看”做一...  

評分

看一些现象学的书是计划了很久的事,可是跑图书馆读那些甚是拗口的大部头肯定使我大倒胃口,所幸,寻到了这本梅洛-庞蒂的小册子。 至于书讲的什么译者杨大春先生已经用了30页去解读,而此书仅有90余页,囧。 在科学技术席卷世界,感性、神秘只能寄居于文学、绘画等艺术...

評分

梅洛•庞蒂在多部作品里都谈到了“眼睛”、“观看”、“感官”,尽管他的哲学思想经历了一系列的修正,早期偏向于肉身作为知觉者与被知觉者的表达,后期更偏向于从语言与社会文化出发的表达,但是对于“看”的关注却始终没有松懈过。 我想首先对《眼与心》中的“眼之看”做一...  

評分

看一些现象学的书是计划了很久的事,可是跑图书馆读那些甚是拗口的大部头肯定使我大倒胃口,所幸,寻到了这本梅洛-庞蒂的小册子。 至于书讲的什么译者杨大春先生已经用了30页去解读,而此书仅有90余页,囧。 在科学技术席卷世界,感性、神秘只能寄居于文学、绘画等艺术...

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看一些现象学的书是计划了很久的事,可是跑图书馆读那些甚是拗口的大部头肯定使我大倒胃口,所幸,寻到了这本梅洛-庞蒂的小册子。 至于书讲的什么译者杨大春先生已经用了30页去解读,而此书仅有90余页,囧。 在科学技术席卷世界,感性、神秘只能寄居于文学、绘画等艺术...

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