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- 海德格尔
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这本书，可以说是为我解开了“存在”（Sein）与“存在者”（Seiendes）之间那道难以逾越的鸿沟。我曾无数次在海德格尔的著作中看到这两个词，但总是无法真正把握它们之间的根本区别。作者在这本《从零开始读海德格尔》中，用一种非常清晰且循序渐进的方式，为我揭示了“存在”的独特地位。他并没有直接定义“存在”，而是从“此在”（Dasein）的角度出发，通过分析“此在”如何接触和理解“存在者”，来逐渐引导我们去认识“存在”的非事物性。我尤其欣赏书中对“存在”的描述，它被视为一种“非实体的实存”，一种“不是某物，却是“是”的那个东西”。这种消极的定义，反而赋予了“存在”一种神秘而又根本的魅力。作者通过对“真理”的重新理解，即真理是“存在”本身的“显现”（Aletheia），进一步阐明了“存在”作为“显现”的根基。这本书帮助我理解了海德格尔哲学中的“本体论差异”的重要性，它并非仅仅是概念上的区分，而是对两种根本不同的“存在方式”的揭示。它让我开始思考，我们所身处的这个“存在者”的世界，是如何被“存在”本身所支撑的。它为我打开了一扇通往更深层哲学理解的大门，让我开始真正领悟何谓“追问存在”。
评分对于我来说，《从零开始读海德格尔》这本书最宝贵的价值在于，它让我理解了“时间性”（Zeitlichkeit）并非仅仅是线性的度量，而是“此在”（Dasein）的根本结构。我之前接触过一些关于时间哲学的讨论，但总觉得不够深入，不够触及存在的本质。海德格尔在这里的分析，确实是颠覆性的。这本书以极大的耐心，一步步拆解了海德格尔关于“未来”、“过去”和“现在”的独特理解。作者并没有回避海德格尔那种“面向死亡”的“先导性”（Vorlaufen）的论述，反而通过生动的语言，将其解释为一种“此在”为了更好地“存在”而必须拥抱自身必然终结的勇气。我尤其欣赏书中对“忧虑”（Sorge）这一概念的阐释，它被海德格尔视为“此在”的基本生存模式，它贯穿了“过去”、“未来”和“现在”。这种将时间性与“此在”的整体生存状态相结合的分析，让我看到了海德格尔哲学中那种深刻的生命关怀。读完关于时间性的章节，我才真正理解了《存在与时间》的核心问题，原来海德格尔之所以要追问“此在”的时间性，是为了借此来理解“存在”（Sein）本身的意义。这本书成功地将海德格尔的抽象概念，转化为一种对生命存在状态的深刻洞察，让我对“时间”有了全新的认识，它不再仅仅是钟表上的刻度，而是我们存在的根基。
评分我必须承认，《从零开始读海德格尔》这本书，成功地改变了我对“主体性”（Subjectivity）这个哲学概念的看法。一直以来，我们习惯于将“主体”视为一个独立、自主、能够认识世界的理性实体。然而，海德格尔的哲学，尤其是他早期对“此在”（Dasein）的分析，却对此提出了根本性的挑战。这本书深入浅出地解析了海德格尔如何将“此在”描述为一种“在世界之中”（Being-in-the-world）的存有。我尤其喜欢书中对“上手性”（Zuhandenheit）和“上手但不可见”（Vorhandenheit）的区分。它让我理解了，我们的存在并非首先是作为一个观察者，而是作为一种“使用”和“操弄”的存在。海德格尔认为，当我们在使用工具时，我们与工具之间存在着一种最直接的联系，这种联系比任何抽象的认识都更为根本。这本书通过细致的论证，展现了海德格尔如何从这种生存论的分析出发，来批判西方哲学中长期以来的主体中心主义。它不仅解释了海德格尔为何要超越康德，更让我反思了我们自身作为“主体”的局限性。这本书帮助我认识到，真正的哲学思考，并非始于个体的独立意识，而是始于我们在世界中的投入和互动。它让我不再将自己简单地视为一个“思考的芦苇”，而是理解了我们作为一种“被抛入”（Geworfenheit）的存在，如何在与世界的关联中构筑自身。
评分《从零开始读海德格尔》这本书，让我对“真理”（Wahrheit）这个概念有了前所未有的深度理解。我一直以为，真理就是符合事实的陈述，或者说是一种主体的认识准确性。然而，海德格尔的哲学，特别是他对“蔽藏”（Unverborgenheit）的阐释，彻底颠覆了我的认知。这本书非常细致地梳理了海德格尔从早期对“真理”的“符合说”到晚期对“显现”（Aletheia）的强调。作者没有回避海德格尔那种将真理视为“存在”自身的“显现”的说法，反而通过大量的例子，说明了“真理”是如何在“蔽藏”与“显现”之间发生的。我尤其喜欢书中对“命令”（Ge-stell）的分析，它如何通过一种“命令性”的召唤，将一切都转化为“储备”（Bestand），从而“遮蔽”了“存在”的真正意义。这种对现代技术的批判，也成为了对“真理”的重新思考。作者认为，现代技术所带来的那种“显现”，并非是“存在”自身的自由呈现，而是一种被强制性的“揭示”。这本书帮助我理解了，海德格尔的哲学并非在否定“真理”的存在，而是在追问“真理”的根本维度，即“存在”自身的“显现”方式。它让我意识到，真正的哲学追问，是要去理解“是什么”的“是什么”，以及“为什么”会如此。
评分这本《从零开始读海德格尔》的出现，简直是我哲学探索道路上的及时雨。长久以来，海德格尔的名字总伴随着一种令人生畏的光环，仿佛是哲学界的禁区，那些晦涩难懂的词汇和逻辑回路，常常让我望而却步。然而，这本书以一种令人意外的亲切感和引导性，彻底打破了这种隔阂。作者并非简单地罗列海德格尔的核心概念，而是像一位耐心的向导，一步步带领我们走进这个思想的迷宫。从《存在与时间》的开篇，那种对“此在”（Dasein）的深刻剖析，到关于“在世存有”（Being-in-the-world）的细致解读，都变得不再是遥不可及的理论，而是与我们自身的存在息息相关的体验。我尤其欣赏作者对于那些关键术语的解释，他没有回避其复杂性，反而通过层层剥茧，将其置于更广阔的哲学语境中，让我们理解其产生的历史背景和哲学意图。更让我惊喜的是，作者并没有将海德格尔的哲学视为一个静态的体系，而是强调了其思想的动态发展和内在张力。通过对早期文本的细致梳理，我们能看到海德格尔是如何一步步走向他晚期思想的，这种循序渐进的呈现方式，使得那些看似前后矛盾的转折，也变得清晰可辨。这本书让我深刻体会到，哲学并非高高在上的精英学问，而是对我们自身生命状态的根本追问。通过阅读这本书，我不再害怕与海德格尔的思想直接对话，反而感到一种前所未有的自信和兴奋，仿佛开启了一扇通往更深层理解的大门。
评分这是一本真正能够“带你入门”的书，它所承诺的“从零开始”并非是一种简化，而是一种扎实的引导。我一直对海德格尔的“语言”哲学颇感兴趣，尤其是他晚期对“语言”的思考，那种将语言视为“存在之家居”的说法，在我看来既深刻又迷人。然而，理解这背后的逻辑，我曾一度感到无从下手。这本书花了相当多的篇幅来梳理海德格尔的语言观，从他早期对“逻辑”的批判，到后期对“诗性”的强调，作者都做了细致的辨析。他没有回避海德格尔在语言使用上的那种“颠覆性”，反而通过大量的案例分析，展示了海德格尔如何通过词源学的挖掘、词语的重新阐释，来揭示那些被日常语言所掩盖的存在意义。我印象最深刻的是，书中对“思”（Denken）的解读，海德格尔认为思并非主动的建构，而是一种“听从”和“接受”。这种对“思”的重新定义，让我反思了自己以往的思维方式，也更能理解为何海德格尔的写作风格会如此的“非传统”。这本书不仅讲解了海德格尔的哲学思想，更重要的是，它教会了我如何去“读”海德格尔，如何去进入他的思想世界，而不是被他的文本所吓倒。它提供了一种解读策略，一种思考框架，让我能够带着问题去阅读，去挖掘，去发现。这不仅仅是一本介绍海德格尔的书，更是一本关于如何进行哲学阅读的示范。
评分《从零开始读海德格尔》这本书，让我对“世界”（Welt）这个概念的理解，从一种空间性的概念，转变为一种生存论的构成。海德格尔认为，我们并非生活在一个独立存在的“世界”之外，而是“在世界之中”（Being-in-the-world）。这本书通过细致的分析，揭示了海德格尔对“世界”的这种理解是如何构建起来的。作者并没有简单地将“世界”等同于我们周围的环境，而是将其视为“此在”（Dasein）的活动和意义网络。我尤其喜欢书中对“此在”与“世界”之间相互构成性的论述。它让我理解了，我们的“在世存有”并非是主体与客体之间的简单互动，而是一种更加深刻的、相互嵌入的关系。海德格尔认为，当我们使用工具时，我们就是在与“世界”发生最直接的联系。这种“上手性”（Zuhandenheit）的分析，将“世界”从一个被动的背景，转变为我们存在活动的积极构成。这本书不仅解释了海德格尔的“此在”概念，更重要的是，它让我重新审视了我们与周围世界的互动方式。它让我开始意识到，我们对“世界”的理解，以及我们在“世界”中的定位，是如何塑造了我们的存在。它为我打开了一扇新的思考方式，让我不再将“世界”仅仅视为一个物理的空间，而是理解为一种动态的、意义化的存在。
评分对于像我这样，曾经被海德格尔的“本体论差异”（Ontological Difference）这个概念搞得云里雾里的人来说，《从零开始读海德格尔》简直是一次洗礼。之前阅读海德格尔，总感觉他一直在强调“存在”（Sein）与“存在者”（Seiendes）的区别，但具体是什么区别，为何如此重要，总是模糊不清。这本书用一种非常循序渐进的方式，从“存在是什么”这个最根本的问题出发，逐步揭示了本体论差异的核心。作者并没有上来就抛出“本体论差异”这个词，而是先从“此在”（Dasein）的角度，剖析我们是如何理解和接触“存在者”的。然后，通过对“真理”的重新理解，即真理并非仅仅是主体的正确判断，而是“存在”自身的“显现”（Aletheia），作者才逐步引出“存在”本身的独特地位。我尤其欣赏书中对“存在”的阐释，它被描述为一种“非事物”的存在，一种“不是某物”的存在。这种消极的定义，反而让“存在”本身变得更加神秘而又令人着迷。通过对“存在”与“存在者”关系的持续追问，这本书不仅解释了海德格尔的核心思想，更重要的是，它教会了我如何去理解那种“超越”和“形而上”的维度，让我看到了哲学并非仅仅是在描述世界，而是在追问世界的“是什么”。它为我打开了一扇新的思考之门，让我开始理解何谓真正的“本体论”。
评分不得不说，《从零开始读海德格尔》这本书的处理方式，真的颠覆了我之前对海德格尔哲学的固有印象。我曾经尝试阅读海德格尔的原著，结果总是被那些精巧但极度抽象的论证搞得晕头转向，尤其是他对于“真理”的探讨，那种从“以太”到“显现”再到“蔽藏”的演变，总让我感觉像是在云里雾里。但这本书，它没有直接丢给我们一堆海德格尔式的专有名词，而是从最基础的“是什么”开始，比如，海德格尔对“作为”的区分，对“存在”（Sein）与“存在者”（Seiendes）的根本界定，这些在其他介绍性读物中可能一笔带过，但这本书却花了大量的篇幅去解析其重要性。作者的语言风格非常平实，很少使用那种“炫技”式的哲学术语，而是用我们能够理解的语言，去勾勒出海德格尔思想的轮廓。我尤其喜欢书中对“忧虑”（Sorge）这一概念的阐释，它不仅仅是关于烦恼或者焦虑，而是海德格尔用来描述“此在”的基本生存模式。这种生活性的分析，让我意识到海德格尔的哲学并非纯粹的思辨，而是与我们日常生活的体验紧密相连。读完关于“时间性”（Zeitlichkeit）的章节，我才真正理解了《存在与时间》的核心论证，原来海德格尔所谓的“未来”并非一个线性的指向，而是一种“面向死亡”的先导性存在。这本书的价值在于，它没有提供一个标准化的解读，而是鼓励读者自己去思考，去质疑，去在海德格尔的文本中寻找自己的答案，这是一种非常宝贵的哲学阅读体验，让我感觉自己不再是被动接受知识，而是主动参与到哲学的建构过程中。
评分《从零开始读海德格尔》这本书，带给我的最深刻的感受，是一种“豁然开朗”。我曾经将海德格尔的“技术问题”看作是他后期哲学的独立主题，以为与早期的“此在”分析关联不大，但这本书通过对海德格尔整个思想历程的梳理，让我看到了“技术”（Technik）的隐忧是如何贯穿始终的。从《存在与时间》中对“工具性存在”（Zuhandenheit）的分析，到晚期对“遮蔽”（Entbergen）的深化，作者清晰地展示了海德格尔对于现代技术如何“遮蔽”存在本身，如何将一切事物都转化为“储备”（Bestand）的担忧。书中对“命令”（Ge-stell）这一概念的阐释，尤其让我感到震撼。它并非仅仅指代物理上的机器，而是一种更加根本的“命令性”的召唤，它规定了我们看待世界和自身的方式。作者通过生动的例子，比如现代工业生产、信息科技对我们生活的影响，来解释“命令”如何在不知不觉中塑造了我们的存在。这种将抽象的哲学概念与我们当下生活紧密结合的方式，让海德格尔的哲学充满了现实意义。阅读这本书，让我不再仅仅从历史的维度去理解海德格尔，而是从我们自身所处的时代去理解他的批判。它帮助我看到了现代文明的某些深层困境，也让我对“科技”这个我们习以为常的概念，有了更深刻的反思。这本书无疑是理解海德格尔后期思想的关键。
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