魏晉南北朝佛教地理稿 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝 佛教 曆史地理 嚴耕望 曆史 地理 宗教 魏晉南北朝佛教地理稿
發表於2025-04-25
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畢業論文。
評分頁256「山林禪僧禪棲靜修,不競競於義解講說,不爭名於都會士大夫之林,故聲名不彰,少入都邑僧人所撰之僧傳耳。」是僧史於南北之外,又礙以風教,采訪之失所不能免。遺稿非經李啓文之手則不能讀,而能經受這番檢視的手稿想必也是不多,文注雙美,嘆服。
評分讀得很粗糙...
評分太厲害瞭- -找資料找到這麼一本真是大開眼界,這纔是踏實的做研究吧,一張圖勝過韆言萬語
評分颱版是在北區書市買的
嚴耕望(1916-1996),安徽桐城人,名德厚,字耕望,以字行,取陶淵明“歸園田居”之意而號歸田。自幼擅長數學推理,文科成績反倒平平,後因機緣對史學發生瞭濃厚興趣,從此一發而不可收,民國二十六年(1937)考入武漢大學曆史係,師從錢穆賓四先生,精於曆史地理和古代行政製度史的研究,輾轉教學於颱港之間,後當選為颱灣“中研院院士”,著作煌煌,享譽海外。
本書係嚴耕望先生所撰之未完成稿。對佛教東傳及其早期流布地域,東晉南北朝高僧宏佛地域及其駐锡、遊锡分布,以及這一時期産生的佛教城市與山林進行瞭係統研究,並對南北佛教教風進行探討,認為北方講論也盛,不似一般人誤解北方隻有禪誦,北方也重講說。是一部對於佛教研究頗有價值、頗具新見的專著。
《魏晋南北朝佛教地理稿》是严耕望先生的遗作之一,篇目不齐,但仍能看出他惯常的学术研究模式。以历史地理为切入点,探讨魏晋南北朝时期佛教历史地理的流变,通过分析研究各地域的佛教源流考,从而解释三个中国佛教源流阶段的核心问题:中国佛教的源头唯一吗?南北朝时...
評分《魏晋南北朝佛教地理稿》是严耕望先生的遗作之一,篇目不齐,但仍能看出他惯常的学术研究模式。以历史地理为切入点,探讨魏晋南北朝时期佛教历史地理的流变,通过分析研究各地域的佛教源流考,从而解释三个中国佛教源流阶段的核心问题:中国佛教的源头唯一吗?南北朝时...
評分《魏晋南北朝佛教地理稿》是严耕望先生的遗作之一,篇目不齐,但仍能看出他惯常的学术研究模式。以历史地理为切入点,探讨魏晋南北朝时期佛教历史地理的流变,通过分析研究各地域的佛教源流考,从而解释三个中国佛教源流阶段的核心问题:中国佛教的源头唯一吗?南北朝时...
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評分《魏晋南北朝佛教地理稿》是严耕望先生的遗作之一,篇目不齐,但仍能看出他惯常的学术研究模式。以历史地理为切入点,探讨魏晋南北朝时期佛教历史地理的流变,通过分析研究各地域的佛教源流考,从而解释三个中国佛教源流阶段的核心问题:中国佛教的源头唯一吗?南北朝时...
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