具体描述
《碎叶》一书为努尔兰博士所作，以其博士论文作为基础，将碎叶城作为研究对象，是目前国内对该遗址最为全面的研究著作。作者首次充分结合史料文献与阿克贝西姆遗址的考古发掘资料，运用考古学、语言学、历史学进行综合研究和分析，将以往国内外研究成果进行了全面集中和梳理，对于宗教、汉文碑铭等方面的研究，也有许多创新之处，是一本非常难得的体现高水平考古学研究的综合著作。
碎叶城在今天吉尔吉斯斯坦国阿克•贝希姆古城，是一座历史悠久的西域名城，入唐为西北边防重镇，也是唐代大诗人李白的出生地。19世纪90年代以来，俄国与苏联考古学家在碎叶城进行了一系列考古调查和发掘工作，相继发现唐代碎叶子城、罗城遗迹和许多重要宗教遗迹，并发掘出唐代碑铭、碑额及其相关文物。这些重大的考古发现引起国际学术界的广泛关注和深入讨论，但国内对这一历史名城的专题研究尚属空白。本书主要用考古学方法，结合文献资料，从中西文化交流的角度，以唐代为中心对碎叶考古遗迹作了比较深入细致的研究。作者的工作得出了许多重要的结论：通过考古学类型学分析，碎叶城历史的发展可大体分粟特、唐和喀喇汗朝三个文化时期。通过以碎叶唐代遗迹为切入点，书中重点讨论唐代汉文碑铭、汉式钱币和王方翼筑城碎叶以及唐代中外文化交流等问题。这些研究表明，唐代中原文化，不仅对碎叶，而且对整个楚河流域都产生重大影响，是中原汉文化西传的一个重要窗口。同时，唐朝的佛教文化深刻地影响了楚河流域地区，从而出现了以大乘佛教为主的楚河流域佛教中心——碎叶和新城（Nevaket）。
作者简介
努尔兰·肯加哈买提，1989年新疆大学历史系学士， 2007年获得北京大学考古文博学院博士学位，2007-2008年京都人类与自然研究所博士后，2008-2011年于哈萨克斯坦马尔古兰考古研究所、哈萨克斯坦古米列夫欧亚大学突厥学与阿尔泰学研究所工作等处工作，2011年起任德国波恩大学东方与亚洲学院汉学系访问教授，出版有Chinese and Asian Geographical and Cartographical Views on Central Asia and Its Adjacent Regions (Special Edition). Journal of Asian History 49 (2015)等。
目录信息
第一节 碎叶古城的自然地理环境 1
第二节 历史背景 6
第三节 楚河流域和伊梨河流域古代城市比较研究
第四节 混一疆理图上的楚河流域和周边地区：唐代西突厥和东突厥
第二章 碎叶遗址考古调查简史 26
第一节 前辈学者的调查工作 26
第二节 伯恩施塔姆的发现 27
第三节 科兹拉索夫的调查 28
第四节 碎叶考古新发现 30
第五节 资料收集和实地调查 32
小 结 33
第三章 碎叶古城遗迹与遗物 35
第一节 碎叶古城的形制布局 35
第二节 碎叶古城城墙遗迹 39
1．缭墙和壕沟 39
2．子城城垣 40
3．罗城城垣 41
第三节 碎叶古城建筑遗迹与遗物 42
1．子城的遗迹与遗物 42
2．罗城的遗迹与遗物 58
3．关厢的遗迹遗物 68
小 结 88
第四章 分期研究 89
第一节 碎叶古城各期年代 89
第二节 粟特—西突厥时期 91
第三节 安西四镇时期 95
第四节 突骑施—葛逻禄—喀喇汗王朝时期 98
第五节 废弃年代 101
第六节 碎叶出土钱币年代问题 103
小 结 108
第五章 唐代碎叶城 110
第一节 安西都护府与碎叶镇 110
第二节 王方翼衙署 114
第三节 宫城 120
第四节 碎叶出土唐代碑铭 123
小 结 137
第六章 唐代碎叶宗教遗迹 138
第一节 佛教遗迹与唐代大云寺 138
1．碎叶佛教遗迹 138
2．伯恩施塔姆佛寺 139
3．碎叶第一佛寺 145
4．碎叶第二佛寺 148
5．碎叶唐代佛寺出现的历史背景 154
第二节 景教遗迹 161
1．景教在碎叶和中亚的传播 161
2．碎叶城景教堂的发现 166
3．碎叶第一景教堂 166
4．碎叶第二景教堂 168
5．粟特景教对中国景教的影响 173
第三节 火祆教遗迹 183
1．火祆教在七河流域的传播 183
2．碎叶故城火祆教遗迹 185
小 结 193
第七章 结语 195
参考文献（1897－2007） 201
译名对照表 222
后 记 231
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，刚开始翻阅时，我一度有些担心自己无法完全跟上作者的思路，因为书中涉及的一些意象和隐喻相当深邃，初看之下有些晦涩难懂。但正是这种挑战性，激发了我的阅读热情。它要求读者放下那些习惯性的快餐阅读模式，拿出纸笔，边读边思索，甚至需要查阅一些背景资料才能更深层次地理解作者构建的那个多维度的世界。这种主动探索的过程，极大地提升了阅读的成就感。这本书无疑是为那些愿意投入时间和精力去深度阅读的读者准备的，它拒绝提供廉价的娱乐，而是提供了一种智力上的刺激和精神上的回馈。读完一个章节后，我经常需要合上书本，在脑海中进行一次“信息重构”，将零散的片段和哲思重新组合起来，直到那个隐藏在文字背后的核心主题豁然开朗。这种需要“解码”的体验，远比直接灌输的内容来得更令人满足。
评分从装帧和整体设计来看，这本书也体现了一种高度的匠人精神，这一点必须得提一下。内页纸张的选择非常讲究，那种略带粗粝感的米白色纸张，不仅手感极佳，也很好地保护了读者的视力，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧设计上，采用了简约而不失格调的排版，字体的选择也极为考究，兼顾了易读性和视觉美感。这种对外在形式的重视，恰恰说明了出版方对内容本身的尊重。它将阅读行为从一个单纯的信息获取过程，提升为一种近乎仪式感的体验。如今许多出版物都追求速度和廉价，但这本书显然反其道而行之，它用时间来打磨每一个细节，让读者在翻开它、触摸它、阅读它的每一步，都能感受到制作者的用心良苦。这是一种对“慢”的赞美，也是对阅读体验的终极尊重。
评分“碎叶”这本书，初读时我还有些犹豫，毕竟名字听起来带着一种易逝和零落感，但一旦沉浸其中，那种细腻入微的文字张力便牢牢抓住了我的心。作者的笔触如同最精妙的织工，将那些日常生活中被我们匆匆忽略的微小瞬间，细致地编织成了一幅幅充满哲思的画面。这本书不是那种情节跌宕起伏的畅销小说，它更像是一壶需要慢慢品味的陈年佳酿，每一口都有不同的回甘。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的刻画，那种复杂、矛盾而又真实的情感流露，让人感觉自己仿佛就是故事中的一员，感同身受那些细微的挣扎与和解。那些关于时间、记忆和存在意义的探讨，不是生硬的说教，而是自然而然地融入叙事之中，读完后，我常常会在深夜里盯着窗外发呆，思绪如同被风吹散的蒲公绒，飘向了许多平日里未曾触及的角落。这是一种精神上的洗礼，它教会我如何用更温柔、更审慎的目光去看待这个喧嚣的世界。
评分这本书的语言风格简直是令人惊艳的，它有一种近乎古典的韵味，但又巧妙地融入了现代的语感，读起来有一种既熟悉又陌生的奇妙体验。我感觉作者的遣词造句都经过了千锤百炼，每一个形容词和动词的选择都恰到好处，不多一分则嫌单薄，多一毫则显冗余。特别是描述场景的部分，那些光影的交错、气味的流动，乃至空气中微尘的运动轨迹，都被描绘得栩栩如生，仿佛我真的置身于那个特定的时空之中。举个例子，书中有一段对黄昏时分老旧街道的描写，那种带着历史尘埃的味道和光线被拉长的感觉，至今仍在我脑海中挥之不去。这种文字功力，绝非一朝一夕可以练成，它饱含着作者深厚的文学底蕴和对生活敏锐的洞察力。阅读的过程，与其说是接收故事，不如说是一场对语言艺术的沉浸式欣赏，让人忍不住想停下来，反反复复地咂摸那些精妙的句子结构。
评分我特别喜欢这本书中处理“遗憾”和“未竟之事”的方式。它没有采取过于煽情或虚伪的笔调去美化或回避人生的缺憾，而是以一种近乎冷峻的客观性，去呈现生命中那些无法挽回的转折点。然而，这种客观性中又蕴含着巨大的慈悲。作者似乎在告诉我们：正是那些破碎、不完美和消逝，才构成了我们记忆的全部重量与温度。书中主角们面对失败和失落时的反应，是如此的真实可信，没有戏剧化的夸张，只有在寂静中缓慢沉淀下来的释然或接受。这种处理方式，让我在读到某些沉重的情节时，虽然感到心头一紧，但最终得到的却是心境的平和。它不是提供逃避的出口，而是教会我们如何与自己生命中的“残缺之美”和平共处，这对于正在经历人生瓶颈期的读者来说，无疑是一剂强大的精神镇定剂。
评分一本标准的博士论文，学习格式ing 林梅村老师真的太强了，日常摩拜神仙。。。
评分文献、考古兼通，尤其是俄罗斯、哈萨克、吉尔吉斯斯坦的资料难能可贵。
评分一本标准的博士论文，学习格式ing 林梅村老师真的太强了，日常摩拜神仙。。。
评分作者是曾经在德、日交流访问的哈萨克族北京大学博士，目前在纳扎尔巴耶夫大学任教。不同的标签意味着他身上可能有更多的通道。事实的确如此，他能引用《新唐书》《北史》甚至《酉阳杂俎》，也能考证西突厥十姓的塞语和粟特语来源，并且注意到苏俄考古的成果，把中亚史写出了一些新意
评分一本标准的博士论文，学习格式ing 林梅村老师真的太强了，日常摩拜神仙。。。
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