《漢代婚喪禮俗考》是楊樹達文集之一。作者從《漢書》、《後漢書》等曆史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書。可謂集漢代婚喪習俗材料之大成，其資料價值不言而喻。可為民俗學、人類學、社會學、曆史學研究工作者提供實用的參考資料。
《漢代婚喪禮俗考》一書，全麵係統地考察瞭漢代的婚喪史，書中事例多，史料豐富，論述詳盡。《漢代婚喪禮俗考》作為二十世紀學術具有承前啓後作用的代錶作之一，不僅被秦漢史學者和社會史學者視為必讀書，其學術視角與研究方法，對於所有關心中國曆史文化的讀者，也會有積極的啓示意義。
具體描述
讀後感
在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
評分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
評分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
評分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
評分2001/6/25购评 上海古籍的“蓬莱阁丛书”精选清末民初诸大家学术著作，由今人加以“导读”。今人“导”得究竟如何，我不敢说，不过，要说选的书本身有“导”的作用，我看是不太有人会反对的，因为这些书的作者（或者说是撰述者）大多是中国现代学术的“导夫先路”者，他们的著...
用戶評價
先生於上世紀30年代寫成的集子，上承清代學者的治學功力，關注點在社會禮儀習俗，極其難得。
评分翻一過。
评分嗯主要是做工具書之用啦。每條下摘錄的史料很夠用瞭，老先生的文獻功底是比不瞭的。。。至於閱讀體驗什麼的嘛，就不要想啦
评分不要反過來，不要反過來
评分讀史的功夫還是應當嚮楊先生看齊。分類巨細無遺。讀起來不費力氣。算是本漢代婚禮喪禮禮儀製度的閤集。get√。
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