深河 在線電子書 圖書標籤: 遠藤周作 日本文學 日本 小說 印度 深河 宗教 文學
發表於2025-03-04
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第一次在日本文學裏麵讀到這種內容。很欣喜。
評分比《沉默》差瞭許多。主要人物裏也就大津和木口立得起來。還有不少敘述的地方充滿瞭沒有必要的重復。結尾也無感。
評分即使我們什麼都改變不瞭,即使洋蔥並沒有讓這個世界變得更好,可是我們還是應該做些什麼,還是應該相信洋蔥,洋蔥即是愛。應該說遠藤周作的《深河》寫的真的很平和、很真摯,包括試圖平息的宗教之爭都透露著大愛無疆的感悟,可是總覺得現實中真的很難做到,於是更加反襯齣瞭某種無力之感。PS:混淆=印度,曖昧=日本,那麼中國呢?
評分人生、曆史是兩條深河。人生的深河流淌過歲月,麵對生與死,愛與恨,天真與殘酷,鮮花及荊棘,生死輪迴,你不知會不會再迴到這裏,也不知迴到這裏的究竟還是不是你。曆史的深河,包容所有生死悲歡,所有人的喜樂悲傷都流淌其中卻終究不知所蹤,最終隻剩下寥寥數人之名,萬萬未名人卻隻有數目。山河在,枯骨何在?奶茶色的深河裏有死有生,有善有惡,有來世之希望有現世之絕望,誰也彆嫌棄誰。因為誰也不曾離開誰。
評分“縱使那個人是沉默著,到今天為止,我的人生本身就在訴說著那個人。”
遠藤周作(1923-1996)
日本作傢。齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時受洗。
1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,《沉默》齣版,次年即獲榖崎潤一郎奬……1993年,《深河》齣版,次年獲每日藝術奬。1995年,被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
所謂深河,即印度的聖河——恒河。
河畔,死者的屍體被焚燒,骨灰撒入河中,期望靈魂在來世復活;無數虔誠的人用混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求來世的幸福。
深河,神的愛河,無論多麼醜陋的人、多麼骯髒的人都不拒絕。
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一個前往印度的日本旅行團,成員心性各異:有一心追尋妻子轉世可能性的職員,有欲將心事寄托於鳥兒的作傢,也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老兵,還有無法愛上他人的失婚女人……他們每一個人有各自的人生,有不能對他人說的秘密;他們背負著這些重擔而活,他們在深河裏有非淨化不可的東西……
1.有些感动,但不多。可能同多数日本作品一样,通篇内敛深邃,笔调客观冷静,你读者去怎么感悟,反正我文字上不去影响你。或者,是因为我上了年纪,感动就变成奢侈品? 2.一眼望透的孤独。书中无论是谁在寻找救赎,都是源自现实和过往的格格不入和深深不满,无处宣泄而又无法...
評分 評分一直想去印度旅行,可这样一个非同凡响的地方又岂是能随随便便列入旅行计划的.去了,人生许就是一个转折,一次洗礼. 回到正题,一个多月前看的<深河>,当时,很震撼. 在我眼里好的作家有两种:一种像朱天心,朱天文一样,天生就能驾驭好文字;还有一类,是能讲一个好故事.远藤...
評分“即使我想放弃神……神也不会放弃我。” 这是书中第一句感动我的话。叛逆的美津子誓要与上帝,争夺她自己不屑而上帝深爱的大津,她恍如当年的蛇,诱惑上帝的孩子,不是出于爱,而是出于要同上帝抗争。她甚至与蛇一样成功了,曾经颤颤唯唯对她说出“即使我想放弃神……神也不...
評分很想去看看印度女神查姆达的雕像,很想去恒河里沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生,怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时,一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走,消失....不留一点痕迹.(看完书有种很压抑的感觉)
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