沉默 在線電子書 圖書標籤: 遠藤周作  日本文學  日本  宗教  小說  信仰  文學  外國文學   

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我也是那背叛你的吉次郎 所有自以為可誇口的功德 都在你恩典的照耀下破滅 你在十架上付瞭所有代價

轉嚮論。如果讓我看，經不住肉體和感情的摺磨都未必可恥，妄測神的意誌纔可恥。

相比《深河》，我更喜歡《沉默》，因為它更專注。整篇作品裏充斥著一位信徒的糾結與探索，它並不否認信仰的堅貞，而是帶有懷疑性的去質疑那些唯一性，在宗教的領地，這樣的懷疑是需要多大的勇氣啊。

C. S. Lewis在The Problem of Pain捲首引用George MacDonald：The Son of God suffered unto the death, not that men might not suffer, but that their sufferings might be like His.《沉默》正是這一句話的痛切詮釋。小說深沉，冷峻，其震撼力令人窒息。

為什麼沉默，因為特麼根本不存在啊。對不起，我這種沒有信仰的人，腦子裏隻有這句吐槽。

关于神，你是否曾经在心里问过一些问题，比如： 为什么世界上有这么的贫穷、饥荒、战争和黑暗，神却从来坐视不理？ 为什么有很多人都宣称看过超自然的神迹和显现，而你却从来没看过？ 为什么那些同为信徒的人，却对圣经有如此多不同的理解和纷争 神却从来不解释，不审判谁是谁...  

对于没有经历过宗教迫害的人，很难理解书中人物的行为。不远万里，绕过非洲南端，到达印度卧亚，然后借道澳门从葡萄牙里斯本到日本的耶稣会年轻司祭洛特里哥，前往天主教信仰遭到严厉迫害的国家。但遭受到最终不得不声明弃教的命运。时间是一六三八年到一六四四年。 ...  

写在前面：一直不敢给此书写书评，倒是这次春节因为疫情蔓延，无暇走亲访友，只能闭门读书，于是再读相关文献，捋清个别问题，觉得似乎可以稍微写上几句。 鉴于《沉默》的宗教题材以及作者远藤周作的天主教徒身份，针对小说展开争议最多的，往往是作者的神学思想，即其所写的这...  

“来，去做至今没人做过的最痛苦的爱德行为。” 泪如雨下。我不记得曾有为一本书流泪的经历，当我读到这一句，竟是抽泣到完全无法继续读下去。神甫温柔的声音，温柔的双手，重重锤打在我心上。仿佛每次读到耶稣死前望天长叹“我的神，我的神，为什么离弃我？”时的伤痛，那种...  

在印度传教大获成功的圣方济各•沙勿略，1549年8月15日携同两位耶稣会士辗转抵达日本九州鹿儿岛，成为第一个踏上日本国土的天主教传教士。但他很快发现日本的情况和印度大异其趣，要在日本传教，首先要学会日本的语言，了解日本的文化，采用日本人的风俗习惯……往往要花很长...