該書通過對《三禮》用詩現象的係統研究，探索瞭《三禮》文本的豐富內涵，以及禮樂文化缺席的特質等重要問題，選題涉及經學、史學、文學等諸多領域。對於禮、詩、樂關係演變，宗周雅樂所代錶的禮樂文明製度，以及禮樂製度與《詩》的傳播等，都做瞭認真的研究和探討，具有重要的學術價值。
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看完一遍有點不知所雲的感覺。抄書倒是很能抄，整大段整大段地引用，真能湊字數。另外，本書涉嫌抄襲陳緻先生的《詩經的形成》。
评分目驗。兩星半。雖然很花力氣，但翻完全書還搞不靈清什麼叫“用詩”，“引詩”我是知道啥意思的，但是作者能不能給解釋一下啥叫“用詩”？既無導論，亦無結論，不知道作者想解決什麼問題，又給齣瞭一些什麼結論。另外嚴格地說這是一本文藝學方麵的論文，對於文獻學的同學而言除瞭資料排比翻查之外沒有什麼大的意義。校館把它放在文學室，真是明察！可以作為學位論文的反麵教材。
评分很有功力。 是一本值得學習的著作。 陳緻的著作也讀過，內容不同、不存在所謂抄襲。
评分過度闡釋的不少，不過考的部分還可。
评分過度闡釋的不少，不過考的部分還可。
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