古文论译释（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:清华大学出版社

作者:夏传才

出品人:

页数:728

译者:

出版时间:2007-6

价格:60.00元

装帧:

isbn号码:9787302146698

丛书系列:

图书标签:

• 古代文论
• 文论
• 文学
• 夏传才
• 古文论译释
• 03
• 古文
• 先秦
• 汉魏六朝
• 唐宋
• 明清
• 文学
• 历史
• 经典
• 注释
• 译注

好的，这里有一份不包含《古文论译释（上下）》内容的图书简介，希望能满足您的要求： --- 《历史的星辰：中华文明的演进与现代图景》 【图书简介】 一、 历史脉络与文明基石 本书旨在为读者勾勒出一幅横跨数千年、波澜壮阔的中华文明演进图景。我们不再囿于传统的帝王将相叙事，而是深入探究支撑起中华文明数千年不辍的核心要素——从早期区域性社会形态的形成，到先秦诸子百家的思想激荡，再到秦汉大一统帝国的制度构建。 我们关注社会结构、经济基础与文化观念的相互作用。例如，在先秦时期，社会财富的分配模式如何催生了法家、儒家等截然不同的政治哲学？在汉代，铁犁牛耕技术的普及如何深刻影响了国家对土地的控制和对地方势力的制约？本书力求穿透历史的迷雾，揭示文明发展的内在逻辑。我们详细探讨了从黄河中原到长江流域的文明扩散过程，以及不同地域文化在交流与冲突中融合，共同塑造出中华文明的“大一统”底色。 二、 关键转型期的制度创新与社会变革 本书重点剖析了中国历史上几次关键性的转型时期，这些时期不仅是王朝的兴衰更迭，更是制度创新与社会结构重塑的熔炉。 魏晋南北朝的“士”与“族”： 这一时期，中央权威的衰落与地方豪强的崛起形成了微妙的张力。我们细致分析了九品中正制的初衷及其后遗症，探讨了门阀士族如何通过垄断政治资源，在文化上形成“玄学”思潮，并在事实上架空了朝廷。同时，佛教的传入与本土化过程，如何为社会底层提供了新的精神寄托，并与儒家思想展开了长期的对话与张力。 唐宋的社会“中产化”趋势： 唐代的科举制改革，打破了魏晋以来的门阀垄断，为社会阶层的流动开辟了新的通道。宋代商业的空前繁荣，市民阶层的壮大，以及理学的兴起，标志着中国社会结构向更具活力和商业精神的方向转型。本书将着重梳理宋代商品经济发展对城市管理、金融体系乃至家庭伦理产生的深远影响。 明清的专制集权与晚期危机： 明清时期，皇权达到了前所未有的高度，内阁、军机处的设立如何体现了中央集权模式的精细化？然而，高压的政治环境和对商业活动的潜在抑制，使得中国在面对外部冲击时，其社会动能显得迟缓。本书将以详实的资料，探讨清代中后期在经济、军事和思想上所面临的内生性困境。 三、 文化形态的流变与思想的深层结构 文化是文明的灵魂，本书花费大量篇幅探讨中华文化核心概念的演变。 “礼”的内化与外化： 从周代的“礼乐制度”到儒家将其转化为道德规范，再到宋代被融入“天理”之中，“礼”始终是中国社会秩序的基石。本书通过分析不同历史阶段的丧葬制度、宗族规范和士人行为准则，阐释“礼”在不同时期所承担的社会功能和思想内涵。 “史”观的构建与民众的记忆： 史学在中国具有独特的地位，它不仅是记录过去，更是指导未来政治实践的“教科书”。我们考察了从《史记》到“二十四史”的编纂传统，分析了史官如何通过对历史事件的褒贬，塑造民众的集体记忆和价值取向。 艺术与科技的互证： 书法、绘画、园林艺术，这些看似纯粹的艺术形式，实则深深植根于当时的哲学思想和生活方式。例如，宋代山水画的写意精神，与禅宗对“空”的体悟之间存在着怎样的内在联系？明代《天工开物》所反映的民间技术水平，与官方对士农工商的认知差异几何？本书力图在艺术与科技的交汇点上，挖掘更深层次的文化密码。 四、 现代转型与文明的未来图景 步入近代，中华文明面临着前所未有的挑战。本书将分析传统文明在遭遇西方工业文明冲击时的反应模式。 从“师夷长技”到“文化自觉”： 晚清的自救运动，无论是洋务派的技术引进，还是维新派的制度变革，本质上都是在传统框架内寻求突破。我们深入剖析了这些尝试的局限性，并探讨了新文化运动如何从根本上挑战了儒家文化的主导地位，推动了国民性的重塑。 现当代中国的再造： 共和国成立后，中国在短短几十年内完成了数千年未有的社会重构和工业化进程。本书以宏大的视角审视了这一过程中的历史必然性与复杂性，重点分析了改革开放以来，中国在坚持自身发展道路的同时，如何重新整合并激活其历史文化资源，以应对全球化时代的机遇与挑战。我们探讨了在全球文化多元化的背景下，中华文明如何确立其现代性身份，并为人类文明贡献新的智慧。 《历史的星辰》 不仅仅是对过去的回顾，更是对一个伟大文明生命力的深刻洞察。它试图告诉读者，理解今天的中国，必须回溯到那绵延不绝的河流，探寻那些塑造了我们思维方式和价值取向的深层力量。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

对于这套书的装帧和排版，我想说，这简直是送给老花眼读者的一份惊喜。如今很多学术性强的书籍为了追求篇幅紧凑，字体小得让人费劲，阅读体验大打折扣。但《古文论译释》显然在用户体验上花费了大量心思。纸张的选用偏向哑光质感，有效避免了反光对眼睛的刺激，而且字号适中，疏朗有致的版式设计，使得长时间阅读也不会感到明显的疲劳。更值得称道的是，它的注释和正文的区分度做得非常出色，译释部分的内容，或在旁注，或以不同字体区分，使得读者在快速浏览时能清晰地分辨出哪些是原文的精髓，哪些是作者的引申解读，这在需要频繁对照查阅时，效率极高。一套好的工具书，不仅内容要扎实，形式也必须得跟得上。这套书在这方面的用心，体现出出版者对传统文化爱好者的尊重，从阅读的“物料感”上，就给予了读者极大的愉悦和便利。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这套书的价值，在于它有效地弥合了传统文献与当代读者之间的那道鸿沟。它不是一本让你仅仅“知道”古文在说什么的书，而是一本引导你真正“进入”古人精神世界的向导。无论是对于国学爱好者日常的品读赏析，还是对于准备深入研究的学子而言，它的参考价值都毋庸置疑。书中引用的参考资料和旁证，显示出作者深厚的学术功底，但全书的行文风格却保持了一种近乎娓娓道来的亲和力，这是一种非常难得的“大家风范”——即学问越深，表达越是平易近人。我尤其喜欢它对那些被过度简化或误读的经典段落所进行的“正本清源”式的解析，那种对学术良知的坚守，使得整套书的权威性得到了极大的提升。我已经把它放在了案头最容易拿到的位置，准备在接下来的日子里，沉浸其中，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

我关注到作者在处理一些哲学思辨色彩浓厚的篇章时，展现出了非凡的洞察力与思辨能力。很多古代文本的难点，并不在于词语的生僻，而在于其背后蕴含的思维模式和伦理判断，这是现代人最难把握的部分。这本书的独特之处就在于，它没有回避这些深层次的文化差异和思维鸿沟，而是勇敢地将其暴露出来，并尝试用现代哲学的语言框架去勾勒、去描摹。例如，在解析某些先秦思想家的著作时，作者不仅解释了他们当时的论点，还巧妙地联系了后世对这些思想的不同流派的解读，做到了“古今贯通”而不“妄加会通”。这种处理方式，使得读者在理解古文的同时，也进行了一次对中国思想史的结构性梳理，极大地拓宽了我们认识古代智慧的边界。读完这些章节，我感觉自己不仅仅是理解了一段文字，更是参与了一场跨越千年的思想对话，收获的深度远超预期。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我平时接触的古文注释类书籍不少，但大多要么是过于学术化，堆砌繁琐的考据而使人望而却步；要么就是过于通俗化，为了追求流畅而牺牲了原文的精确性。然而，这套《古文论译释（上下）》找到了一个绝佳的平衡点。它的文字处理极其讲究分寸感，在进行“译释”时，没有将原文本的骨架架空，而是如同精细的绣工，在不破坏原有纹理的前提下，增添了现代人理解的锦线。我特别留意了书中对一些著名骈文和散文名篇的处理，那些看似结构复杂、辞藻华丽的段落，在作者的笔下，脉络清晰地展现出来，那些典故的出处、用典的妙处，都被巧妙地嵌入到译释的文字流之中，读来一气呵成，绝不拖沓。这种“润物细无声”的讲解方式，极大地提升了阅读体验，让我感觉不是在被动地接受知识，而是在与一位博学的古文大家进行面对面的深入交流。它让那些原本高悬于庙堂之上的经典，真正走进了我们的日常阅读空间，变得鲜活而有温度。

评分☆☆☆☆☆

这部《古文论译释（上下）》的问世，对于每一个醉心于传统文化，尤其是对古汉语学习和理解有深度追求的读者来说，无疑是一份厚重的礼物。我拿到这套书时，首先被它典雅厚实的装帧所吸引，这本身就预示着内里内容的严谨与不凡。初翻几页，我便被作者那种抽丝剥茧、层层递进的解读方式所折服。它并非那种简单的逐字翻译，而是将一篇篇经典古文置于其产生、流传的历史文化背景中进行考察，使得我们不仅知其“然”，更明其“所以然”。比如，对于一些看似晦涩的篇章，作者会细致地剖析其用词的时代特色和语境的微妙差别，这种深度挖掘，让那些原本在阅读古籍时感到吃力的部分，豁然开朗。尤其赞赏的是，书中对于一些重要的文化概念和哲学思想的阐释，兼顾了学术的严谨性和可读性，即便是初学者，也能在清晰的逻辑引导下，领略到古人思想的精妙之处。这种对传统典籍的尊重与现代解读的完美结合，使得整套书读起来既有穿越时空的厚重感，又不失当代人理解的亲近感，实在是一套值得反复研读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

垃圾

评分☆☆☆☆☆

垃圾

评分☆☆☆☆☆

垃圾

评分☆☆☆☆☆

垃圾

评分☆☆☆☆☆

垃圾