具体描述
蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年，当时任帕米埃主教（后为教皇）的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料，并以现代史学，人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
作者简介
目录信息
第一部分 蒙塔尤的生态：居所与牧羊人
第一章 环境与权利
第二章 家和家庭
第三章 居统治地位的克莱格家族
第四章 普通牧民
第五章 长途转场放牧
第六章 比利牛斯山牧羊区的人种志
第七章 牧羊人的心态
第二部分 蒙塔尤考古：从举止到神话
第八章 举止与性行为
第九章 克莱格家人性欲
第十章 露水夫妻
第十一章 婚姻和爱情的规则
第十二章 婚姻和妇女地位
第十三章 对儿童的情感和对人生的划分
第十四章 村子里的死亡
第十五章 文化网络和社会结构：书籍与夜晚聊天
第十六章 社会结构：女人、男人和青年
第十七章 小酒店、弥撒、小集团
第十八章 心态工具——时间和空间
第十九章 对于自然和命运的态度
第二十章 巫术和灵魂拯救
第二十一章 圣母与圣人
第二十二章 宗教实践
第二十三章 沾染异端思想的人和纯洁派教士
第二十四章 羞耻心和犯罪
第二十五章 贫穷、施舍、劳动
第二十六章 民俗与鬼魂
第二十七章 死后与彼岸世界
第二十八章 家与彼岸世界
资料来源和鸣谢
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
知道蒙塔尤还是上学期初的事情，历史人类学课老师强烈推荐的读本，但是没有坚持上课，也没有读这本书。其实有借过一次，引言还没读完就还了。 这学期在虚度了半个学期之后，终于鼓起勇气又借了一次，在到期之前终于培养出了阅读的勇气与兴趣，在续借了一次之后成功将它读完了。...
评分很早就听说《蒙塔尤》是一本非常好的书，后来因为课程的需要，自己才静下心来细细地读了一遍，并且老师又在同学讲完后做了精彩的点评，因此自己感觉收获颇多。 《蒙塔尤》整体构架非常清晰，全书分两个部分：第一部分是“蒙塔尤的生态：居所与牧羊人”，讲的是蒙塔尤这个村落的...
评分知道蒙塔尤还是上学期初的事情，历史人类学课老师强烈推荐的读本，但是没有坚持上课，也没有读这本书。其实有借过一次，引言还没读完就还了。 这学期在虚度了半个学期之后，终于鼓起勇气又借了一次，在到期之前终于培养出了阅读的勇气与兴趣，在续借了一次之后成功将它读完了。...
评分 评分蒙塔尤的故事主要是关于在法国南部的乡村当地的本堂神父克莱格家族在这个村庄实行统治与管理的情形。大部分评论，要么是习惯阅读大历史粗线条重结论的线性史观读者吐槽没系统太琐碎，要么是无脑吹捧精微研究，具体好在哪里，似乎在他们眼中只是话题从中央政治史转移到农村生活...
用户评价
“纯洁派是一颗已经熄灭的星，五百年后的今天，我们重新瞥见它那冰冷而又诱人的光。”年鉴学派的又一力作，材料真的是丰富到连外行人看了都嫉妒的程度。。。整本书是对中世纪法国乡村异端集团的完整、鲜活的还原，对峙、审判、争论与通奸的部分太有浪漫主义风格了，甚至有点像小说的片段，书写架构令人想起《阿尔比恩的种子》，看来后者的写作肯定有受到本书的影响。译本有点老旧，应该修订一下。（非法国作品瞎译就算了，斯特劳斯的《忧郁的热带》翻成《悲伤的回归线》也太。。。）
评分历史人类学论文
评分它是小人物创造的历史，是生命的颤动。
评分蒙它喲￢ ￢。
评分明明是严谨的学术专著，却那么引人入胜，虽然完全没有史景迁身临其境讲故事一派的叙事痕迹。难道真的是材料本身太有趣了么？| 材料来源是宗教裁判所的档案，完全意料之外的用途。还原蒙塔尤的权力结构、公共空间、情感婚姻、日常生活、文化心态、争端源头的部分相当细腻可信。这是一个比我们的想象更原始，但又比我们的想象更“现代”的时代。感觉社会结构和权力制衡部分写得最好，超越简单的阶级对立说，论述更贴合世情也更细腻中切。
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