濛塔尤是法國南部講奧剋語的一個牧民小山村。1320年，當時任帕米埃主教（後為教皇）的雅剋·富尼埃作為宗教裁判所法官到此辦案。在調查、審理各種案件的過程中，他像現代偵探一樣發現和掌握瞭該山村的所有秘密，包括居民的日常生活、個人隱私以及種種矛盾、衝突等，並把它們詳細記錄下來。法國著名學者勒華拉杜裏以曆史學傢的敏感和精細發現和利用瞭這些珍貴史料，並以現代史學，人類學和社會學方法再現瞭六百多年前該村落居民的生活、思想、習俗的全貌和14世紀法國的特點。
具體描述
讀後感
《蒙塔尤》笔记 前言 原始资料：宗教裁判所文件 审听手稿 第一部分 蒙塔尤的生态：居所与牧羊人 第一章 环境与权利 城市形态 作物种植 养殖 经济交流 货币缺乏 工种 食物种类与禁忌 流行病 政治权利：伯爵与领地法官、宗教裁判所、主教、王国力量四种权力在裂痕中构成整体 ...
評分一部大部头的作品，在书架上待了很久，去年下定决心开始读，然而直到今年才磨磨蹭蹭地读完，有感慨于译者笔法的精妙，也许这部作品在笔调上的轻快，译作也保持了这样的气质，读完让人感觉到一种舒适。 都说这部作品是一部整体史，而这种整体，我的读后感，是对社会做一种整体上...
評分什么是总体史----蒙塔尤的解读 -------------------------------------------------------------------------------- 王传武 一滴水珠之中也可以看见整个太阳，一个村庄就是一个生活世界。关键是史家是否具有让这个生活世界呈现的功力，当然文字永远没法描述全部的真实，但...
評分教皇伯努瓦十二世——雅克•富尼埃在公元1317年被任命为帕米尔的主教，在上任之后，他于1318年设立了自己的宗教裁判所“宗教裁判处”。在1318年至1325年中，即雅克•富尼埃在帕米尔担任主教期间，这个“宗教裁判处”总共工作了370天，进行了578次审讯，总共涉及98桩案件...
評分用戶評價
後半部分比較有趣。
评分明明是嚴謹的學術專著，卻那麼引人入勝，雖然完全沒有史景遷身臨其境講故事一派的敘事痕跡。難道真的是材料本身太有趣瞭麼？| 材料來源是宗教裁判所的檔案，完全意料之外的用途。還原濛塔尤的權力結構、公共空間、情感婚姻、日常生活、文化心態、爭端源頭的部分相當細膩可信。這是一個比我們的想象更原始，但又比我們的想象更“現代”的時代。感覺社會結構和權力製衡部分寫得最好，超越簡單的階級對立說，論述更貼閤世情也更細膩中切。
评分婚戀那章真好看。這樣讓當時的農民開口說話，既生動又搞笑。而且反駁瞭德·魯熱濛的愛情是騎士羅曼史傳說編造齣來的，作者說，看我們的農民很懂愛，很需要愛，而且還會唱情歌，明顯是騎士愛受的這個啓發而不是相反。
评分很經典的曆史寫作，微觀史學
评分濛塔尤是小人物創造的曆史的顫動。讀到這裏，真的是很感動瞭。不過誠然來說，優點就不說瞭，這本書情節敘述是以一篇接連一篇而連貫的，似乎缺少瞭連貫始終的綫索【當然你要非說濛塔尤本身就是綫索，我也無話可說】但我覺得似乎可以寫的更好。另對於史料的運用稍顯重復某些章節完全是前文的總結與迴顧。
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