拙著的全称应为《从“他者”到“我们”扩张——基督宗教在四川传播史稿》，旨在揭示基督宗教的传入，四川民众对其抵制、正视及逐渐接受的全过程，即基督宗教由“洋”变“土”，成为部分中国人信仰的宗教，植根于四川社会的历程。
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填补空白，地方资料比较丰富，如民间反教宣传册子。观点在早期发表的论文里已经见过了，影响了后来不少中外学者。以论带史的痕迹还是很重，过于强调中西之别，“西”的部分缺乏外文原始材料支撑，有臆断之嫌。新教和天主教的对比恐怕没有那么简单，还有鸦片战争前后的天主教从“被压制”到“压制性”，仅仅是几次战争、几个条约的作用吗？
评分填补空白，地方资料比较丰富，如民间反教宣传册子。观点在早期发表的论文里已经见过了，影响了后来不少中外学者。以论带史的痕迹还是很重，过于强调中西之别，“西”的部分缺乏外文原始材料支撑，有臆断之嫌。新教和天主教的对比恐怕没有那么简单，还有鸦片战争前后的天主教从“被压制”到“压制性”，仅仅是几次战争、几个条约的作用吗？
评分填补空白，地方资料比较丰富，如民间反教宣传册子。观点在早期发表的论文里已经见过了，影响了后来不少中外学者。以论带史的痕迹还是很重，过于强调中西之别，“西”的部分缺乏外文原始材料支撑，有臆断之嫌。新教和天主教的对比恐怕没有那么简单，还有鸦片战争前后的天主教从“被压制”到“压制性”，仅仅是几次战争、几个条约的作用吗？
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评分填补空白，地方资料比较丰富，如民间反教宣传册子。观点在早期发表的论文里已经见过了，影响了后来不少中外学者。以论带史的痕迹还是很重，过于强调中西之别，“西”的部分缺乏外文原始材料支撑，有臆断之嫌。新教和天主教的对比恐怕没有那么简单，还有鸦片战争前后的天主教从“被压制”到“压制性”，仅仅是几次战争、几个条约的作用吗？
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