中國當代文學史 在線電子書 圖書標籤: 文學史 洪子誠 中國當代文學史 當代文學 教材 文學 中國文學 文學研究
發表於2024-11-21
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老子可是從頭到尾把這五百頁抄瞭一遍!!!!誰也不會有我這麼吃苦瞭!!!!整整4個月拖到現在纔寫完!!!!!!!!
評分細密程度不及現文三十年,閱讀快感大過之。大概是源於對於文學史綫索的突齣和清晰的把握,以及在作傢作品論述的淺錶皮膚之下,有著一根時隱時現、兀自搏動的政治曆史之脈。作者極謹慎,如履薄冰,從過頻的引號和迂迴的錶達可以看齣他多麼擔心落入所謂的“本質化”陷阱。
評分當代史所呈現的斷裂不僅是意識形態或政權意義上的斷裂或曰轉移; 在當代文學史的錶麵上, 這一斷裂亦不僅呈現為文學文本上的截然分立的內涵。洪子誠先生所提供的曆史透視在於,他極為準確且深入地把握住一個似乎盡人皆知、卻始終遭到無視的基本史實: 1949 年以降當代中國文學所經曆的特定機構化的過程, 以及這一頗為特殊的機構化過程對當代文學所産生的、或許是空前絕後的影響。不是、或曰不僅是在文學經典、文學規範、大學教育體製及教科書層麵上的機構化、或曰現代化過程(從某種意義上說, 後者剛好是新時期中國文學得以完成其顛覆性重建過程中的重要而基本的內容) ; 而是文學生産的社會化機構的建立, 是對作傢、藝術傢的社會組織方式; 是這一頗為龐大而獨特的社會機構所確認並保障下的、對文學的社會角色及功能的實踐。
評分我從來不知道搞當代可以這麼好玩,果然即使沒有作傢和經典,有語境以及時代上直接的承襲關係,都讓這個領域充滿瞭現實意義和自身體驗,以及很重要的,學術的痛感。本書的用心程度,光從注和對用語的審慎就可見一二,充滿瞭警醒和自覺的書寫。
評分麯裏拐彎,掖著藏著,皮裏陽鞦的春鞦筆法。字裏行間裏惡毒地攻擊黨的文藝文藝路綫和對文學的領導。。納罕如何就齣版瞭啊。。。。
洪子誠,1939年4月生,廣東揭陽人。1956年就讀於北京大學中文係文學專業。1961年畢業後,留校任教至今。現為中文係教授,博士生導師。主要著述有《當代中國文學概觀》、《當代中國文學的藝術問題》、《作傢的姿態與自我意識》、《中國當代文學史》、《1956:百花時代》、《問題與方法》等。與人閤著有《中國當代新詩史》、《中國當代文學史料選》、《兩意集》等。
《普通高等教育十一五國傢規劃教材·中國當代文學史(修訂版)》最後附有中國當代文學史年錶,內容為1949-2000年文學界的主要事件、作傢活動、作品發錶齣版等情況,為當代文學研究者提供學習、研究的參考資料。80年代以來,中國當代文學史著作和教材已齣版四十餘部。本教材在文學史觀念和方法,以及當代文學史研究的具體內容上,都取得瞭突破性的進展,被認為是至今為止學術水平最高的一部當代文學史著作。
1、读不懂就给人低评分,不说什么。 2、其实本书毋宁叫“中国当代文学史论”,没有流水账式的作家作品,的确不适合小盆友们考研。但也从另一方面说明:教授们明知它不适合考研但还是选了它作为参考书,可见本书魅力之大…… 3、春秋笔法什么的,要体谅,人家也不容易……
評分洪子诚此书所用的引号就如紧箍一般套在一个个词语上,词语就像孙悟空一样努力挣脱禁锢,进行一场关于解释的修行,但解铃还许系铃人,如来不念咒,又何以解除呢?对我们来说,如来是谁,咒语又是什么,都将由引号来回答。 ...
評分 評分洪子诚此书所用的引号就如紧箍一般套在一个个词语上,词语就像孙悟空一样努力挣脱禁锢,进行一场关于解释的修行,但解铃还许系铃人,如来不念咒,又何以解除呢?对我们来说,如来是谁,咒语又是什么,都将由引号来回答。 ...
評分我承认我只是没文化的本科生,读不懂书中蕴含着的深层思想。但是这思想的体现方式也未免太纠结了点吧。逻辑思维在哪?我还真没有看到。 大的框架不说,最基本的遣词造句也很有问题。比如第33页第二自然段的最后一句“它正被一些人当做旗帜,用来反对毛泽东的工农兵方...
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