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讀得有些艱難。信仰與理性不是哪個更重要的問題，是自由意誌選擇瞭修行，在修行的途中，我們的視力如何變化。信心，希望和愛，在生命裏的燃燒充分程度代錶瞭我們生命的價值，越是光明便越是偉大。但丁的視野決定瞭他的永恒，從人間世，到精神界，最後上升到宇宙，他用公共知識完成瞭摹世，沒有斑點。

從我，是進入悲慘之城的道路；從我，是進入永恒的痛苦的道路；從我，是走進永劫的人群的道路

英文轉譯，每個章節的章迴小說的標題令人質疑

真TM讀不懂~~

重讀

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...  

引言 最近一个多月都在重读《神曲·地狱篇》（田德望先生的译本），到本周一终于读完了。阅读时记录过零散的想法，原本没打算整理成文，但是周末状态不佳，睡得昏昏沉沉，四肢乏力，于是周日晚上打算写几个字，提神。 我想把但丁的修辞技艺自底向上分为三层。在修辞“系统...

一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...