老北京的民间传说 pdf epub mobi txt 电子书下载在线阅读 2026

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出版者:现代出版社

作者:马超编著

出品人:

页数:239

译者:

出版时间:2013-4-1

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787514311105

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

“西四附近真有游荡的忠魂吗？夜半故宫真的是鬼乐园吗？正阳门究竟怎么个“正阳”法？连慈禧都害怕的人会是谁？为啥故宫有些宫门没门槛？为何老宅院现多为“凶宅”？……”

本书将为您揭秘这些疑团，为您带来精彩而有趣的民间传说。

《天工开物：明清时期江南的手工业与社会变迁》图书简介本书以明清鼎盛时期的江南地区为核心，深度剖析了当时社会经济结构中至关重要的手工业部门。我们聚焦于丝绸、棉布、制瓷、制茶以及船舶制造等关键产业，通过详实的史料和精妙的田野调查，展现了一个由精湛技艺、成熟市场和复杂社会关系共同支撑的工业前夜图景。第一部分：技艺的传承与创新——江南手工业的物质基础江南地区自古便是手工业的重镇，至明清时期，其技术和规模达到了前所未有的高度。丝绸业的辉煌与“机杼之声”：浙江、江苏的丝绸生产不仅是重要的出口创汇产业，更深深嵌入了地方的宗族和社会结构中。本书详细考证了提花机、织锦技术的演变，分析了从养蚕、缫丝到织造染整的各个环节中，劳动分工如何日益精细化。我们查阅了大量地方志和商帮记录，还原了苏州、杭州等地作坊的日常运作模式。特别值得一提的是，我们对比了官营织造与私营作坊的效率差异，揭示了清代“江南织造”制度的得失。棉纺织业的普及与“布衣天下”：棉花种植和纺织技术在明中叶以后迅速推广，深刻地改变了江南乃至全国的服饰结构和经济形态。本书着重分析了松江地区作为棉纺织中心的崛起，探讨了“花土司”制度（即包揽棉花种植、纺纱和织布的中间商）对农民生计的影响。我们对比了手摇纺车与水力驱动工具的效能，并探讨了进口棉布对本土手工业构成的冲击与应对策略。制瓷业的审美与贸易网络：虽然景德镇是全国制瓷的中心，但江南地区，尤其是松江、宜兴等地，在紫砂器和文玩瓷器的发展中扮演了重要角色。本书通过对传世器物和窑址考古资料的交叉比对，探讨了江南士大夫阶层对瓷器审美的影响，以及江南作为转口贸易枢纽，如何将精美瓷器远销至东南亚和欧洲市场。第二部分：资本、劳动力与市场——手工业的社会经济结构手工业的繁荣离不开成熟的资本运作和劳动力组织。本书将重点解析支撑这一体系的社会机制。商帮的崛起与信用体系：徽商、晋商等商业资本大量涌入江南手工业领域，他们不仅提供资金，还构建了覆盖全国的销售网络。我们研究了这些商帮如何利用会馆、公所等组织，建立起一套具有约束力的商业信用体系，并探讨了他们在政府税收和地方治理中的隐性权力。雇佣劳动与“包工制”的形成：随着作坊规模的扩大，传统的师徒制逐渐被更具弹性的雇佣劳动所取代。本书深入分析了“包工制”（亦称“计件工资制”）在丝织业中的应用，这种模式极大地提高了生产效率，但也使得工人更容易受到市场波动的影响，劳动强度显著增加。通过对一些家庭作坊的个案研究，我们得以窥见底层工匠的生活状态、收入水平以及他们与作坊主之间的复杂博弈。水利与交通：手工业的生命线：江南发达的水网是支撑重工业原料运输和产品外销的基石。《京杭大运河的负荷》一章详细论述了运河系统如何承载了巨大的物流量，并分析了漕运政策、河工修缮对沿岸手工业城镇兴衰的决定性影响。第三部分：技术进步的内在逻辑与外部制约明清时期，江南的手工业技术已经相当成熟，但其发展并非一帆风顺，受到了来自技术自身和宏观政治经济环境的制约。从“经验传承”到“技术积累”的瓶颈：虽然工匠技艺精湛，但缺乏系统的理论总结和科学实验，大部分技术仍依赖于口耳相传和实践摸索。本书探讨了当时文人阶层对实用技术的漠视态度，以及这种文化氛围如何阻碍了技术知识的系统化和规范化。士绅阶层的“去工业化”倾向：许多富裕起来的商人和工匠，通过科举入仕或购买田产，寻求社会地位的提升，这导致了资本从实业领域向土地和消费的转移。我们分析了这种“士绅化”趋势对手工业再投资的负面影响。政府干预的“双刃剑”：从官营织造的设立到对出口丝绸的质量控制，政府的介入有时能确保产品质量，但往往也因冗杂的规章制度和官僚体系的低效，限制了地方的创新活力。本书对比了不同时期赋税政策对手工业生存空间的挤压或释放作用。结论：《天工开物：明清时期江南的手工业与社会变迁》力图描绘一幅生动而复杂的画卷：在这个画卷中，精美的丝绸、坚固的船只和日常的布匹，不仅是物质的产物，更是特定历史阶段社会结构、阶层流动和技术智慧的深刻体现。本书旨在为理解中国早期工业化前夜的复杂性，提供一个坚实的史学基础。

作者简介

马超，女，1983年出生，生在北京，长在北京，祖辈还是老北京。自小深受老北京传统文化的浸润，深深爱着皇城根脚下的一方水土。目前为专职作家，希望能用自己的积累将老北京的历史及文化内涵传承下去，让热爱北京的人更多地了解街头巷尾的奇文趣事，让生活在北京的人更多地关注身边的故事。

目录信息

第一章
老北京的牌楼旧事
西四附近游荡的忠魂 2
乾隆御笔题词的宝珠洞牌楼 3
正阳门怎么个“正阳”法 5
通天牌楼风水柱 7
景德街牌楼，最憋屈的被迁牌楼 9
隆裕皇后大婚时为何要用纸糊的牌楼？ 11
慈祥庵牌楼的辛酸荣辱 12
给洋人立议和牌楼为哪般？ 15
第二章
老北京的内廷传奇
万间宫室缘何差半间？ 18
北海的水鬼与慈禧有什么关系？ 20
太和殿的龙有多少条？ 21
为啥故宫有些宫门没门槛？ 23
从珍妃井说清廷内争 26
故宫里行走的宫女 28
为避“恩宠”而死的美男子 29
皇帝女儿的婚姻也难有幸福 31
连慈禧都害怕的人，会是谁？ 33
第三章
老北京的盛景名迹
天坛的石头会说话？！ 38
玉带桥因何而得名？ 40
如意门也不“如意” 42
佛香阁的风水传奇 44
颐和园凤凰墩的离奇身世 46
白塔被锔记 49
回龙观名称的来由 51
夜半故宫真的是鬼乐园吗？ 52
第四章
老北京的官邸与宅院
礼王府为何总是祸事连连？ 56
和珅府邸的“独乐峰” 57
老北京宅院的风水吉祥物 59
为何老宅院现多为“凶宅”？ 61
说说那些闹鬼的老宅子 63
死过人的宅院真的对人不利吗？ 65
老宅子里的“艳影” 67
第五章
老北京的胡同街巷
辟才胡同辟了谁的“财” 70
大甜水井，水能有多甜 72
吉兆胡同的前世后身 74
和严嵩扯上关系的“名胡同” 76
砖塔胡同是怎么来的？ 77
小石虎胡同的夜半诵诗声 79
百花深处，最浪漫的胡同 81
粉子胡同的爱恨情愁 83
第六章
老北京的驿馆旧居
阅微草堂话异事 86
牛街马奶奶家的“宅神” 88
虎坊桥湖广会馆的重重鬼影 90
旧居传来的叹息声 92
灶君庙门前显灵的铁狮子 94
“半山亭”是如何来的 96
“百味斋”名称的搞笑由来 98
第七章
老北京的古刹名寺
先有潭柘寺，后有北京城 102
趣说法源寺的沧桑往事 104
东岳庙里的“三多四绝”都是什么？ 106
北海白塔内真有《金刚经》吗 108
雍和宫的旗杆会落泪？ 110
北京求姻缘最灵验的寺庙 112
分钟寺里果真有钟神娘娘吗？ 114

第八章
老北京的陵寝宗祠
明神宗与火神爷之间的打赌 118
朱棣选陵为何要大费周章 119
刘墉参本与乾隆挖坟 121
十三陵的石人石兽也会哭？ 123
公主坟，繁华一世还是落寞无奈 125
“中关村”这地名本与太监有关 127
八王坟，这个名字有点熟 129
龟驮碑的历史渊源 131
第九章
老北京的红白喜事
老北京的供饭仪式 136
人生“三面”怎么讲？ 137
未嫁即殇的“女儿殡” 139
为何病人临死前要“倒头” 142
为何民间丧葬有“烧伞”的习俗 145
女孩儿的嫁妆都有啥讲究？ 146
第十章
老北京的方言俚语
说说老北京的歇后语 150
老北京的“儿话音” 152
京声京韵话“京骂” 154
老北京平时用的客气话儿 156
为什么“丫儿”的出场频率高？ 157
胡同巷口的吆喝声 159
老北京话就是“贫” 160
第十一章
老北京的美食
古董羹是如何得名的？ 164
冰糖葫芦儿是如何兴起来的？ 165
西太后与门钉肉饼 167
老北京炸酱面的独特魅力 168
香妃与艾窝窝 171
“游龙戏凤”戏的是谁？ 172
李记白水羊头怎得名？ 174
王致和臭豆腐的来历 176
第十二章
老北京的装扮习俗
废止缠足习俗的清帝是哪位？ 180
清宫贵妇头饰“大拉翅”的传奇故事 182
马蹄袖的来历 183
汉人氅衣满人袍褂 185
清宫女人脚下的“花盆底” 187
满汉服饰文化的融合 189
满族宫廷服饰有多讲究？ 191
服饰上的图案都有什么讲究？ 193
第十三章
老北京的贸易往来
鸿宾楼镇店牌匾藏的谜团 198
“都一处” 名称的来历 200
老北京的鬼市都有啥特色 202
北京大栅栏儿的由来 204
关于“黑猴儿”的趣话 206
天桥，老北京繁华商业的见证地 208

第十四章
老北京的车水马龙
老北京五大庙会都有啥趣闻 212
关于琉璃厂的奇闻秘事 214
老北京哪个地段最繁闹？ 216
北新桥的秘闻 218
关于老北京几座桥的怪事 219
老北京也曾有过“阴兵借道”吗？ 221
第十五章
老北京的地理名称
八宝山是哪“八宝”？ 226
什刹海还是“十刹海”？ 227
灵境胡同为啥灵？ 230
酒仙桥真有酒仙经过吗？ 231
朝阳门外的神路街 233
黑龙潭果真有龙吗？ 234
相思岭下埋着谁？ 236
到底是簋街还是“鬼街”？ 237
· · · · · · (收起)