論共和國 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 西塞羅 政治學 【古羅馬】西塞羅 政治 古羅馬@Cicero 哲學與社會科學 古羅馬
發表於2025-01-31
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作者真是大寫的【耿·直】,太outspoken瞭。 關於政體的討論還挺有意思,但是法律篇......差評!差評! 看完居然粉上瞭伊壁鳩魯,作者大人您開心嗎?(。
評分2000多年前的文字,依然散發著古典羅馬時代的璀璨。雄辯勝於詭辯,浩浩湯湯,因為自由和公正活在人們的心中。
評分萬物皆共和
評分對於當時的人或許是巨著,但現在來看,除瞭做研究的史料價值,大多內容其實並不閤今天的價值觀。
評分瞭解國傢的建立背後的形式,卑劣的人格執政遭到反對和曆史的罵名。有功德的人神話後也是有人信服,法律是與人性相關的。諸如此類的言論讓我感覺到辯論即真理,在不斷的辯論中無意提高瞭自己的智商。
馬庫斯•圖留斯•西塞羅(Marcus Tullius Cicero),公元前106年—前43年。古羅馬著名政治傢、演說傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢。齣身於古羅馬的奴隸主騎士傢庭,青年投身法律和政治,曾擔任羅馬共和國的執政官,後來被政敵安東尼殺害。西塞羅深遠地影響瞭歐洲的哲學和政治學說。
• 西塞羅的名篇《論共和國》和《論法律》,集中體現瞭西塞羅的政治和法律思想,深遠地影響瞭歐洲的哲學和政治學說。
• 羅馬共和國末期著名的政治傢、一流的演說傢和辯護律師,西塞羅將哲學思考與實踐傢的精神結閤於一身,為後世典範。
• “譯林人文精選”的又一部必讀名著
西塞羅在政治、法律思想方麵的代錶作。認為國傢是人們在正義的原則和求得共同福利的閤作下所結成的集體;君主、貴族和民主三種政體都是單一政體,理想的政體應是“混閤政體”。本書結閤瞭西塞羅的政治實踐經驗,以對話形式分析政體和法律問題,思路清晰而饒有興味。
一種思想一旦能保存在西塞羅的著作裏,那它就可以在全部未來的時光裏為廣大的讀者保存下來。
——喬治•薩拜因
在西塞羅的著作中,羅馬共和精神第一次獲得瞭係統的理論形態。他對共和傳統透徹的闡述與強有力的辯護,使人們在短暫的有形的共和國消逝之後,得到瞭一個思想領域裏永恒的無形的共和國。
——叢日雲
就如西塞罗,在执政时期,亦未经正常的法律程序处死卡提利纳阴谋分子,落下口实,在政敌的胁迫下最终流亡马其顿。德性,这个闪耀着光辉的词语,是多少哲人追求的最高境界。就算自身达到了又如何。政治与权力紧密相连,人类的欲望是德性可以抗衡得了的吗?正如马基雅维利所言,...
評分2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时,柏拉图关注希腊诸邦,提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型,西塞罗则将视野转向世界,因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际,按西塞罗的定义,则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体,僭主政体则符合单个人统治全体的王政...
評分2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时,柏拉图关注希腊诸邦,提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型,西塞罗则将视野转向世界,因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际,按西塞罗的定义,则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体,僭主政体则符合单个人统治全体的王政...
評分1.页5,Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17,谈漠主义 当作 淡漠主义。 3.页23,相佐 当作 相左。 4.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。 5.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。(同页第二处) 6.页145,第一屈 当作 第一届。 7.页152,elementia当作 clementia。 8.页183,...
評分2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时,柏拉图关注希腊诸邦,提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型,西塞罗则将视野转向世界,因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际,按西塞罗的定义,则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体,僭主政体则符合单个人统治全体的王政...
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