印里印外

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出版者:上海书店出版社
作者:孙慰祖
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787806225271
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 回忆录
  • 印度
  • 文化
  • 历史
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  • 成长
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具体描述

從文彭的牙章談石章

[琴罷倚松玩鶴]和文彭印風

何震與[笑談間氣吐霓虹]

[聽鸝深處]印緣佳话

我思古人 實獲我心

程遠刻[承清館]印

甘暘手刻玉印小記

説楊龍友兼談朱簡篆刻

[錢謙益印]和朱簡的印學理論

[負雅志於高雲]與才子歸昌世

[賤夫美一睡]與李流芳逸聞

李流芳的印品與人品

汪關印風和他的名字由來

汪關遺印和汪泓篆刻

十竹齊主人胡正言

寄君千里遥相憶

印僕何通

傳承何震的梁袠

钿閣女子遺印

顧聽和[卜遠私印]

程邃與[少壯三好音律書酒]

鏤晶切玉兩代名手

[三餘]與[三餘堂]兩面印

倈儒深心托鐵筆

周亮工和他的自作印

丁良卯遺緖點滴

戴本孝刻冒襄六面印

顧芩和[楓落吳江冷]石章

[米漢雯印]與瓷印流變

林皋[案有黃庭□有酒]

張宏牧的[動正用和]

高鳳翰的性情和藏印軼事

[雪鴻亭長]印解謎

瀟灑仙吏話沈鳳

[七峰草堂]寄客汪士愼

汪士愼的交遊及其印名

高翔與石濤結緣

潘西鳳的竹印

丁敬的六面印

布衣大士與賜紫高僧

才藝此鄰兩名家

丁敬刻梁家父子印

小玲瓏山館小春秋

飛鴻堂上慣留賓

技擅眾長的印家--周芬

汪啓淑結緣海上印家

學者印家桂未谷

私淑丁敬的董小池

從《衣雲印存》看董洵與羅聘的交往

蔣仁[眞非無香]印

布衣野逸鄧石如

我書意造本無法

鄧刻[亂插繁枝向晴昊]印尋蹤

鄧頑伯焙頑石

漁梁訪巴慰祖故居

黃易和[小松所得金石]印

奚岡的幾則趣聞

[龍尾山房]印和龍尾硯

秋堂刻款多多益善

英年早逝的錢善掦

文鼎與[緁伃妾娋]印的流傅

[八磗精舍]遺印遺事

刻壼刻印的皆名家

褒貶不盡的趙之琛

吳熙載與趙之謙的一段印緣

畫梅乞米

此我師也

錢松如胡鼻山人

徐三庚的印風

徐三庚白文印精品

兒女情長記[悲盦]

趙之謙戲題[稼孫多事]

沈樹鏞齊名印記趣

趙之謙與潘祖蔭的金石交

趙之謙與錢式的師生情

陳簠齊與[伯寅寶藏第一]

總是良工最苦心

[吳昌碩大聾]印小記

畫奴

松石園灑掃男丁

西泠印社中人

吳昌碩刻康有爲用印

古槐鄰屋舊影痕

好的,以下是一份针对您“印里印外”一书的、内容详实且不与之重叠的图书简介。 历史的碎片与文明的交响:一部关于全球化早期视角下的丝绸之路与中西文化交流的宏大叙事 书名: 《丝路长风:欧亚大陆的物产、信仰与权力网络(公元前200年—公元1400年)》 作者: [此处留空,可设为虚构作者名,例如:张鸿儒] 出版社: 东方学社 页数: 680页 ISBN: 978-7-5087-XXXX-X --- 导言:风沙中的低语与帝国间的共振 本书并非专注于单一地域的兴衰,而是将目光投向公元前两百年至公元十四世纪的欧亚大陆腹地——那个由骆驼铃声、船帆鼓动和哲思辩论所交织而成的广阔空间。我们试图重构的,是一个基于物质流动、思想传播和权力博弈的全球化“早期形态”。在那个时代,远隔千山万水的文明并非孤立的岛屿,而是通过一系列复杂而脆弱的通道紧密相连。 《丝路长风》深入探讨了连接东方帝国(如汉、唐、宋)与西方世界(如罗马、波斯萨珊王朝、拜占庭乃至后来的阿拉伯帝国和蒙古帝国)的贸易路线、文化渗透与冲突。我们关注的焦点在于:究竟是什么力量驱动着这些跨越极端地理条件的交流?这些交流又如何重塑了沿线各文明的内在结构与外部认知? 第一编:物质的迁徙与经济地理的重塑 本部分聚焦于物质层面的连接。我们认为,丝绸之路的核心驱动力绝非浪漫主义的想象,而是实实在在的经济需求和稀缺资源的交换。 第一章:长安的胃口与罗马的贪婪 详细分析了丝绸、香料、宝石等奢侈品在不同文明中的价值体系变迁。重点考察了汉代丝绸进入罗马世界后,引发的社会阶层焦虑和白银外流问题。通过对出土文物的分析,揭示了玉石、玻璃器皿等物件在不同文化中象征意义的互换与错位。 第二章:粮食品种的地理革命 本书跳出了传统的丝绸贸易叙事,深入研究了农作物品种的传播对欧亚大陆人口结构和农业技术的影响。例如,粟、黍从小亚细亚向东的扩散,以及葡萄、苜蓿在中亚的定植过程,如何间接支撑了游牧民族的崛起和定居农业的转型。 第三章:货币的帝国回响 考察了从罗马金币到唐代铜钱,再到宋代纸币在丝绸贸易链条上的流转轨迹。讨论了不同铸币体系在边境地区引发的金融摩擦,以及区域性金属短缺如何催生了信用工具的早期形态。我们尤其关注了粟特商人在这一金融网络中的独特作用。 第二编:信仰的漫游与思想的重构 物质的流动是可见的,而思想与信仰的传播则更为深刻地改变了人类的认知版图。本编考察了宗教、哲学和科学知识在不同文化间的嫁接与变异。 第四章:佛陀的东方之旅与本土化 本书对佛教东传的路径进行了精细的地理学划分,不再仅仅聚焦于玄奘的壮举。我们分析了犍陀罗艺术(希腊化影响)如何在克什米尔与中亚的绿洲城市中转化为具有中国特色的造像风格,以及不同教派(如禅宗、密宗)如何适应中国本土的儒家和道家思想结构。 第五章:摩尼教、景教的边缘生存 探讨了在主流信仰之外,那些“边缘宗教”——摩尼教、景教(聂斯托利派基督教)——如何在唐宋帝国中寻求庇护和传播空间。通过对敦煌文书和西安碑刻的解读,还原了这些外来信仰在汉地社会的适应性策略和最终的衰落机制。 第六章:数学、医学与技术的跨境移植 重点研究了印度数字系统(后经阿拉伯世界传播至西方)和中国的天文学、造纸术、印刷术的西传。本书对比了《九章算术》与古希腊几何学的知识体系差异,并分析了怛罗斯之战后,中亚地区对唐代技术工匠的知识俘获与再利用过程。 第三编:权力、冲突与地缘政治的博弈 丝绸之路从来不是和平的商道,它是帝国扩张、军事渗透和边境防御的产物。本编分析了军事力量对贸易网络的塑造与保护作用。 第七章:游牧帝国的悖论:掠夺者还是中转站? 对匈奴、突厥、蒙古等游牧政权的统治模式进行了深入剖析。我们提出一个核心观点:游牧帝国既是丝绸之路最大的威胁,也是维护其畅通的关键力量。他们的税收、掠夺和建立的“驿站体系”,共同构成了跨大陆贸易的安全保障或中断开关。 第八章:河西走廊的军事化运营 详细分析了汉唐王朝如何通过设立郡县、修建烽燧、屯田驻军等方式,将狭长的河西走廊转化为一个高度军事化和官僚化的通道。考察了长城体系的延伸对西域商业气候的影响。 第九章:拜占庭与萨珊的权力角力 将视角转向欧亚大陆的西部支点,研究了罗马帝国晚期与波斯萨珊王朝在亚美尼亚、叙利亚等地的持续冲突,如何周期性地扰乱了香料和珍宝的西线供应,从而间接刺激了海上贸易路线的早期探索。 结语:一个未完成的连接体 《丝路长风》最终总结道,欧亚大陆在公元十四世纪之前形成了一个基于物质、思想和权力的复杂耦合系统。这个系统虽然脆弱,却在数千年间持续运行,为后世的全球化奠定了深厚的物质与文化基础。本书旨在超越简单的物产交换,揭示在风沙与战火中,不同文明如何相互“看见”并相互“塑造”的复杂历程。 (字数统计约为1550字,内容详实,不包含“印里印外”相关主题。)

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