《中国法制史考证(全15册)》近日由中国社会科学出版社出版。该书是国家“十五”重点图书出版规划项目,我院精品战略项目。内地数十名专家、教授参加了甲编的撰写;海内外上百名在法史研究领域有重要学术建树的学者(其中我国台湾省学者19人,日本学者41人)为乙、丙两编提供了代表性论文。此项目由杨一凡研究员主持,历时6年完成。
《中国法制史考证》共33卷本,分为甲、乙、丙、丁4编。这次出版的是甲、乙、丙编,计15卷本。其内容是:甲编为《历代法制考》。该编是当代中国学者撰写的有关历朝法制考证的著作,分为《夏商周法制考》、《战国秦法制考》、《两汉魏晋南北朝法制考》、《隋唐法制考》、《宋辽金元法制考》、《明代法制考》、《清代法制考》7册。乙编为《法史考证重要论文选编》,收入近百年来中国学者考证法史有创见的论文112篇,分为《律令考》、《刑制狱讼考》、《法制丛考》、《法律史料考释》4册,并附有《百年法史考证重要论文著作目录》。丙编为《日本学者考证中国法制史重要成果选译》,收录日本学者考证中国法制史的重要论文50篇,分《通代、先秦秦汉》卷、《魏晋南北朝隋唐》卷、《宋西夏辽元》卷、《明清》卷4册,并附有《近百年日本学者考证中国法制史重要论文著作目录》。
正在编辑中的丁编为《法史考证系列专著》,分为18册。近年来,我国有多位学者在所从事的领域内进行了有创造性的研究,本编收录了他们的专题性考证成果。主要有:出土文物与先秦法制研究,碑刻法律史料考,律注文献通考,比、故事、例考辨,典权制度考,秦汉简牍中的法制问题论考,北魏职官制度考,唐律与唐代法制考辨,唐式考,五代法制考,宋代刑法考,金代法制考,蒙元法制考,明代法律文献版本考略,秋审文献考,中国近代法律文献与史实考等。
《中国法制史考证》是近百年来海内外学者包括法学、历史学、考古学、民族学、社会学等各学界的专家学者考证中国法制史学术精华的汇集。该书或是对史籍记载错误和前人不确之论的厘正、或是对历史疑义和争论问题的考辨、或是对稀见法律史料及其版本的考释等,均体现了作者的独立创见,代表了当代法史研究的最高水平,是一部有重要学术价值的著作。(
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作为一名业余历史爱好者,我最大的困扰是很多法制史的论述读起来像天书,术语过多,晦涩难懂,缺乏可读性。我非常希望《中国法制史考证》能够在这方面有所突破。当然,我知道“考证”二字意味着学术的严谨,但如果作者能在阐述复杂概念时,辅以清晰的白话解释或者形象的案例复述,那就太棒了。例如,讲解“五刑”的演变和具体执行的细节时,能否配上一些古代的插图或模拟场景的描述?我想知道,一个普通人在古代社会犯了某种罪行后,从被捕到最终执行刑罚的完整流程是怎样的?这种“程序正义”的实现程度,远比单纯的实体法条文更有助于我们理解古代的权力运行机制。我追求的,是一种既有深度,又不失温度的叙事方式,能将冰冷的制度还原成有血有肉的社会运作。
评分拿到手的时候,首先被那种沉甸甸的学术分量所震撼,这绝对是那种需要泡一壶老茶,在安静的书房里慢慢啃读的鸿篇巨制。我目前的兴趣点更多地聚焦在先秦时期的“礼”与“法”的过渡阶段。那个时代,法律的雏形尚未完全脱离宗法伦理的束缚,其模糊性和渗透性极强。我渴望了解,在周礼衰微后,各国是如何尝试建立起一套相对独立、具有国家强制力的刑罚体系的?这本书如果能细致比对不同诸侯国在同一历史时期的法律文本差异,哪怕是对只存有零星记载的古籍进行细微的文本校勘和比对,那也价值连城了。我希望它能提供一种跨越不同地域、不同时期的比较视野,而不是仅仅局限于某一个朝代的自洽叙事。阅读这类史籍,最怕的就是以今律古的傲慢,期待作者能够以极大的敬畏心和严谨的态度,去还原历史的复杂性。
评分说实话,我是一个对法律条文背后的哲学思辨更感兴趣的读者。比如,在中国古代的刑罚体系中,“赎刑”和“杖刑”的比例和适用逻辑,折射出统治者对于“生命价值”和“社会秩序维护成本”的权衡。我希望这本书在梳理这些制度变迁时,能触及到更深层次的意识形态动因。是儒家思想渗透的结果?还是财政压力下的妥协?或者单纯是技术层面的改良?如果能对不同历史时期统治者颁布的赦令和特赦令进行系统性的梳理和分析,这会非常有趣。因为赦免本身,就是对既有法律体系的一种干预和修正,它暴露了法律的“刚性”与统治的“弹性”之间的张力。我尤其关注宋代的司法实践,他们似乎在法律的精细化和人道的平衡上走得比较远,期待能从这套巨著中找到支持或反驳这一观点的详实资料。
评分这部《中国法制史考证(全15册)》听起来就让人肃然起敬,光是这“全15册”的厚度,就足以窥见其内容的浩瀚与深邃。我最近在研究明清时期的法律演变,尤其对《大明律》的实际执行情况特别感兴趣。市面上很多通说,总是把当时的司法实践描绘得过于理想化或者脸谱化。我特别期待这本书能在这方面提供一些扎实的田野调查或档案解读,而非仅仅停留在条文的文字表面。比如,我想知道在地方层面,基层官吏是如何解释和适用那些在京城拟定的律法的?在实际判案中,是否存在大量“情、理、法”交织的灰色地带?如果这本书能深入挖掘那些尘封的案例档案,揭示出法律条文背后的社会脉络和人情世故,那它绝不仅仅是一部枯燥的史学著作,更是一部鲜活的社会切片。我更看重的是它对“人”在法制体系中的能动性的探讨,而不是单纯的制度建构史。希望它能打破一些既有的学术定论,带来耳目一新的观点。
评分我关注的重点在于比较法学视角的引入。中国法制史虽然源远流长,但长期以来似乎总是在“中华中心论”的框架内进行自我循环的考察。我很想知道,如果将不同朝代的法律制度,与同时期如拜占庭法、伊斯兰法或早期日韩的成文法进行横向的对比,我们的独特性和共通性在哪里?比如,唐律疏议中对于家庭财产继承和婚姻自由的规定,放在世界法制史的长河中处于一个什么样的位置?这种外部参照,往往能帮助我们跳出历史惯性思维,更清晰地认识到我们自己法制发展的“偶然性”与“必然性”。如果这套书能够触及到这些跨文化比较的引言或分析,哪怕只是作为脚注或附录,都将极大地提升其学术价值和思想广度。我期待它能成为一座连接本土研究与国际视野的桥梁。
评分读过其中两本
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评分读甲七,乙,丙四。知识点多而要,极佳。
评分读了甲编第七册,好书好文,收获颇丰
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