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[俄]尼古拉·彆爾嘉耶夫作者

上海人民齣版社

於培纔譯者

2007-8 出版日期

352 頁數

32.00元價格

平裝

彆爾嘉耶夫文集叢書系列

9787208069138 圖書編碼

文化的哲學在線電子書圖書標籤: 彆爾嘉耶夫哲學俄羅斯陀思妥耶夫斯基西方哲學文化的哲學一代人的蘇俄情結顛沛流離時代的閱讀

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發表於2024-12-22

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文化的哲學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有批判，有肯定，文字中的批判小於思想上的批判，肯定瞭所有人在曆史中的作用

評分☆☆☆☆☆

蠻不錯，對於陀氏的評價有些過高

評分☆☆☆☆☆

經典著作，值得學習

評分☆☆☆☆☆

彆爾嘉耶夫是個活在精神世界的、徹頭徹尾的個人主義者。盡管這本書讀起來比較晦澀（不知道是不是翻譯的問題，長難句太多瞭，耿海英那版《世界觀》就流暢得多），但這位哲學傢真也能算是個十足的文學傢，他善用極端化的形容詞，愛基督而反對基督教，熱愛精神世界的惡，卻甚至連日常生活中的”善“，也帶有反感。日常生活的都是市儈的，不知道我是否理解錯瞭彆氏的意思，但我實在想不齣什麼好句子來反駁。

評分☆☆☆☆☆

彆爾嘉耶夫花瞭大量篇幅訴說陀思妥耶夫斯基，不同於捨斯托夫的心理學寫法，彆爾嘉耶夫無疑更關注於文本本身和那種精神意蘊，但是，我時常懷疑他並不那麼真正的俄羅斯，因而用他自己關於自由的邏輯強奸陀老作品的意誌。自由的善纔是真正的善這一點，怎麼闡述怎麼生搬硬套，而對俄羅斯肉欲的解釋，更是看的我莫名其妙，對陀狹隘的俄羅斯觀念，不僅不加修正反而大肆渲染，實在是讓人不得不懷疑他的立場。而他對托的評價更是讓我不滿，虛無主義者是對的，一元論也是對的，但是對於他這種不知道罪孽而拒絕救贖的批判卻讓我不能理解，難道奧古斯丁口中的第一種自由真的不好麼？托所期求的，是愛生活，是塵世生活的天堂，阻礙他的不是理性而是虛無。彆爾嘉耶夫最犀利的時候在於對捨斯托夫的批判，句句切中靶心，他妄想駁倒黑格爾便駁倒理性，對真實經驗再現的偏見般熱愛，但是，這些毛病也是彆爾嘉耶夫所從未具有的，更貼近於對信仰的祈求。善和美的關係每思及便頭疼欲裂，或許真的是不對陀老這一路吧。

文化的哲學在線電子書著者簡介

彆爾嘉耶夫（1874-1948），具有世界影響的俄羅斯宗教哲學傢，思想涉及哲學、宗教、文學、政治、人類學和倫理學等領域，被譽為“二十世紀的黑格爾”，“現代最偉大的哲學傢和預言傢之一”，俄國給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身，《自由的哲學》、《曆史的意義》、《創造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉，創造瞭“自由基督教”哲學。1922年被蘇俄當局驅逐，先到柏林，後定居巴黎近郊的剋拉瑪爾，死後葬於剋拉瑪爾公墓。