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重返文化評論的戰場
☆☆☆☆☆
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盧建榮 作者
新高地文化
译者
2013-2-25 出版日期
294 页数
NT320 价格
平装
社會 / 文化史集刊 丛书系列
9789578724341 图书编码

重返文化評論的戰場 在线电子书 图书标签: 新书记  文化史  文化  史学史  台版  台湾  2013   

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发表于2024-11-05

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重返文化評論的戰場 在线电子书 著者简介

自由主義是任何強權或政治暴力的眼中釘，是必欲撲殺的首要對象。余英時冒充自由主義的符號，卻暗中與獨裁者勾搭，為主子的文化認同提供意識型態的理論養分。

以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，四十年住錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。

余英時大搞其學術世襲制的同時，他自己攘切了台灣自由運動(1978-1988)的成果而不臉紅，他的大弟子「小余」更在2010年宣稱當年他亦參予有功。台灣自由運動的果實全遭這對自由主義贗品的師徒給收割了。

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重返文化評論的戰場 在线电子书 图书描述

文化就是以德服人、以理服人的作為。一個國營機構不如此作為，就空負文化之名，名不符實。

十八世紀伏爾泰、盧梭均深悉其抗爭對手，不純然只有權力而已，它還外包以文化的外衣。為此，他們都感受到抗爭工作之艱鉅。

台灣學運份子陳為廷受其抗爭對手賞以一記文化悶棍，方知抗爭工作之不易。

九世紀的韓愈、白居易對於對手覆以文化的全力這一性質，一無所悉，受盡對手的宰割、猶不明所以。

九世紀距十八世紀，歷史進步相差如此鉅烈，然則九世紀的文化抗爭這一頁歷史，猶有值得回顧的價值。

從陳為廷，上溯盧梭，再上溯到白居易，這是本期重點。

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