中国史学史未刊讲义四种

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈功甫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-12
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532582969
丛书系列:中国近代史学文献丛刊
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于其他历史类图书的详细介绍,旨在不涉及《中国史学史未刊讲义四种》的内容: --- 近代中国知识分子与世界思潮的交融:以晚清至民国初年为中心 本书简介 本书是一部深入探讨近代中国知识分子群体在晚清至民国初年(约1890年至1920年代)这一关键转型时期,如何应对西方思潮涌入、传统学术体系瓦解,并在此过程中构建自身现代性知识图景的学术专著。全书以个案研究与宏观梳理相结合的方式,聚焦于思想、教育、学术社团和知识传播等多个维度,力图揭示一个复杂而充满张力的知识转型过程。 第一部分:传统学术的终结与现代性的叩问 近代中国的知识转型并非平稳过渡,而是伴随着对传统儒家经典的深刻反思与批判。本书的第一部分追溯了这一思想动荡的根源。我们首先考察了甲午战败后,知识界对“中学为体,西学为用”的再认识,以及严复、梁启超等先驱者在翻译西方哲学与政治学著作中所面临的语言困境与概念选择。 一个重要的议题是“新学”的兴起。本书详细分析了以维新派和革命派为代表的知识精英,如何将西方的政治理论(如国家观念、主权理论)与中国的现实问题相结合。我们特别关注了教育改革在这一进程中的核心作用,通过对京师大学堂、各类专业学堂以及民间书院转制的考察,展现了传统教育体系如何被新型的现代学制所取代,以及这种取代对知识分子身份认同的重塑。 第二部分:思潮的涌入与本土化的实践 近代中国知识界并非被动接受西方思想,而是在激烈的辩论与吸收中进行着复杂的本土化实践。本书的第二部分着重探讨了几种具有决定性影响的思潮的早期传播与中国化过程。 达尔文主义的扩散与“物竞天择”的解读: 严复对赫胥黎《天演论》的译介,极大地冲击了传统的“天人合一”观念。本书细致分析了“物竞天择”如何在社会达尔文主义的框架下,被用来论证政治革命的合理性,以及它对中国社会阶层观念产生的深刻影响。 功利主义与实用主义的引入: 杜威和斯宾塞等人的思想如何在民国初年的教育界和政治思辨中占据一席之地。本书探讨了知识分子如何将这些强调实效与个人价值的学说,应用于社会改良和政治制度的构建之中,尤其关注了凯竹(John Dewey)在中国的讲学活动及其对教育哲学的直接影响。 民族主义与国家构建的理论基础: 知识分子如何运用西方民族主义理论来构建现代中国的国家认同?本书考察了早期民族主义话语的形成,从排满的狭隘民族主义,逐渐转向“五族共和”的现代国家构建理念,分析了章太炎、孙中山等人在理论构建上的异同。 第三部分:学术共同体的形成与知识的专业化 随着现代大学的建立和学术机构的成熟,知识生产的方式也发生了根本性的变化。本书的第三部分聚焦于近代中国知识共同体的形成过程。 大学的崛起与学科的建构: 北京大学在蔡元培领导下的“兼容并包”方针,为新学科的建立提供了土壤。本书详细考察了哲学、历史学、社会学等学科在中国的起源阶段,分析了第一代中国本土学者(如陈独秀、李大钊、胡适等)如何在引进西方学科框架的同时,努力用中国经验来填充和发展这些学科。这不仅是知识的引进,更是知识生产范式的转移。 学术社团与思想阵地的争夺: 知识分子不再仅仅依赖私人著述,而是通过创办杂志、成立学会来塑造公共舆论。从《新民丛报》到《青年杂志》(后来的《新青年》),本书梳理了这些知识阵地如何成为不同思想流派相互竞争、对话的主要场所,它们不仅是思想的传播者,更是新文化运动的组织者。 第四部分:知识分子的自我定位与社会责任 近代知识分子的身份认同是多元且充满矛盾的。他们既是承载国家命运的“士大夫”后继者,又是试图与民众建立新型关系的“现代知识人”。本书的第四部分探讨了知识分子在社会转型中的自我定位。 从“启蒙者”到“革命者”的身份转换: 在辛亥革命前夕,许多知识分子肩负着唤醒民众的历史使命。本书分析了他们如何从传统的“经世致用”思想中汲取营养,转化为具有现代政治自觉的“启蒙者”。随后,在袁世凯称帝和军阀混战的背景下,部分知识分子又转向了更激进的“文化革命”和“思想革命”的道路。 知识与权力的张力: 本部分也关注了知识分子与政治权力之间的复杂关系。他们如何周旋于军阀、政党、以及新兴的资产阶级势力之间?知识的独立性如何在现实政治的压力下得以维系或妥协? 结论:转型的遗产 本书最后总结了这一历史阶段的知识转型所留下的深远遗产。近代中国知识分子通过艰苦卓绝的努力,在短短数十年间,建立起一套新的知识体系、教育模式和思想范式,这些构建至今仍然深刻地影响着当代中国的学术生态与文化面貌。本书旨在提供一个细致入微、脉络清晰的研究视角,理解中国如何在现代化的浪潮中,重塑其知识的根基。 ---

作者简介

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读后感

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用户评价

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作者在阐述过程中,展现了深厚的学养和对史学史研究的深刻洞察。他并非简单地介绍史学家及其著作,而是能够将他们的学术思想置于具体的历史背景之下,揭示其产生的动因和历史意义。例如,在分析魏晋时期史学家如何处理政治敏感话题时,作者深入剖析了当时的政治环境对史学创作的影响,以及史学家们所采取的策略和智慧。这种宏观与微观相结合的叙述方式,使得整本书的论述既有深度又不失趣味。

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第二部分讲义,则将目光聚焦于魏晋南北朝时期,这一中国史学史上一个极为重要的转折点。在此之前,史学的发展更多地受到政治和礼制的制约,而魏晋时期,随着思想的解放和学术的繁荣,史家们开始更加注重史料的辨析和史事的叙述。我一直对这一时期的史学大家,如陈寿、范晔等人的著作颇感兴趣,但苦于难以把握其学术旨趣和研究方法。《中国史学史未刊讲义四种》中的这部分内容,恰好填补了我的这一空白。作者对《三国志》的评价方法,以及范晔《后汉书》的史料选择倾向,都进行了独到的阐释。尤其值得一提的是,作者并未止步于简单的叙述,而是深入探讨了这一时期史学批评意识的觉醒,以及它对后世史学产生的深远影响。这让我意识到,中国史学的发展并非一条直线,而是在不断的借鉴、反思和批判中前进的。

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这本书并非一本为大众读者准备的通俗读物,它的深度和专业性决定了它更适合那些对中国史学史有着浓厚兴趣,并愿意深入探究的读者。然而,即便如此,作者在内容编排和语言表述上所做的努力,也使得这本书的可读性大大提高。我尤其赞赏作者在引用古籍原文时,能够附带必要的解释和说明,这对于那些不熟悉古文的读者来说,无疑是一个巨大的帮助。

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第三部分讲义,将我们带入了唐宋变革时期,这是一个中国史学发展的黄金时代。宋代史学的繁荣,离不开其高度发达的官僚制度和科举制度,但也同样离不开学术上的革新和对史学的重视。我一直对司马光的《资治通鉴》推崇备至,认为它是中国史学史上的集大成之作。而这本书中的相关论述,则让我看到了《资治通鉴》诞生背后的复杂学术争鸣,以及司马光为了这部巨著所付出的心血。作者对“鉴”的内涵的解读,以及对《资治通鉴》的叙事模式和史学观的分析,都让我耳目一新。更重要的是,作者还联系了当时的其他史学流派,如欧阳修的史学思想,展现了唐宋时期史学领域的多元化格局。阅读过程中,我仿佛置身于那个充满学术激情的时代,与古人一同探讨历史的真谛。

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《中国史学史未刊讲义四种》的语言风格也极具特色,不同篇章之间呈现出明显的差异,却又统一在一种严谨而富有学术性的基调之下。有的篇章洋溢着一种古朴的理性,如同古籍中流淌出的智慧;有的篇章则充满了现代学者对史学问题的锐利剖析,逻辑严密,条理清晰。这种多样的语言风格,不仅使得阅读过程更加丰富,也恰如其分地反映了所讨论的史学流派和时代特征。

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这本书最让我印象深刻的一点,在于其对史学方法论的关注。它并非仅仅是罗列史家及其著作,而是深入挖掘了不同时代、不同学派的史学方法,并对其进行了比较和分析。例如,在谈及秦汉时期的史学时,作者对班固《汉书》的“断代史”体例的分析,以及对史料选择的考量,都极具启发性。他对“实录”的理解,也并非是简单的照搬史实,而是包含了一种对历史真相的追求和对史料的批判性审视。这让我认识到,史学研究并非机械的搜集和整理,而是需要一套科学严谨的方法论作为支撑。

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我尤其欣赏作者在处理史学争议时的态度。他并非急于给出定论,而是呈现了不同学派、不同史家之间的观点碰撞,并引导读者去思考这些争议产生的根源。例如,在讨论宋代史学的“记事”与“议论”之争时,作者详细梳理了双方的论据,并分析了这种争论对后世史学研究的影响。这种开放性的讨论方式,让我受益匪浅,也激发了我进一步深入研究的兴趣。

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第四部分讲义,则将重点放在了明清时期的史学发展,尤其是乾嘉学派的兴起和发展。我一直认为,乾嘉学派以其严谨的考据精神,为后世史学研究奠定了坚实的基础。而这本书中的内容,则将这一过程描绘得更加生动和立体。作者对顾炎武、黄宗羲等明代思想家的史学贡献进行了梳理,然后重点阐述了乾嘉学派的史学特点,如对文献的考订、对名物的辨析、以及对史书体例的研究。我之前阅读过不少关于乾嘉学派的著作,但从未有人能将他们之间的学术传承和发展脉络阐释得如此清晰。尤其是作者对“实录”精神的强调,以及对“以史为鉴”的现代解读,都让我对乾嘉学派有了更深层次的理解。

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这本书的出现,如同一声惊雷,在沉寂已久的中国史学史研究领域激起了层层涟漪。我作为一个长久以来沉浸于史学著作的读者,不得不承认,《中国史学史未刊讲义四种》带来的惊喜远超我的想象。这本书并非简单地堆砌史料,而是以一种高度凝练、又极具穿透力的视角,为我们展现了中国史学在不同历史时期、不同学术思潮下的发展脉络与独特风貌。其价值不仅在于其“未刊”二字所暗示的稀缺性,更在于其内容本身所蕴含的深刻洞见。 从章节的编排上看,作者似乎是有意为之,将四种讲义按照一种隐约可见的时间线索或学术关联串联起来。阅读过程中,我仿佛能够感受到不同时代史学家的心绪起伏,他们如何在时代的洪流中思考历史、书写历史,又如何在学术的道路上求索、创新。第一部分讲义,对先秦诸子的史学思想进行了深入剖析,尤其是在对《春秋》笔法的解读上,我之前阅读过的许多著作都未能达到如此细致入微的程度。作者不仅梳理了其基本原则,更重要的是,他揭示了《春秋》笔法背后所蕴含的政治伦理考量,以及它如何成为后世史家借鉴的典范。这种从文本到思想,从方法到精神的层层剥离,让我对中国史学的源头有了更清晰、更深刻的认识。

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总而言之,《中国史学史未刊讲义四种》是一部极具价值的学术著作,它为我们展现了中国史学史丰富而深刻的图景,让我们得以窥见古代史家的智慧与探索。这本书的出版,无疑将对中国史学史的研究产生深远的影响,为该领域的研究者提供了宝贵的研究资料和新的研究视角。我作为一个普通的读者,在这本书中获得的知识和启发,足以让我回味良久,并期待未来能有更多这样的佳作问世。

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改写了史学史的书写历史

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