論共産黨員的修養 在線電子書 圖書標籤: 劉少奇  共産黨  政治  論共産黨員的修養  馬剋思主義  道德修養  中國  社會學   

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五遍。懂瞭。值五顆星。但仍反對他。禁絕百傢，法傢亦在當禁。罷黜百傢，儒傢亦屬當黜。獨尊儒術，就是承繼生産神學教條的那套辦法。劉把毛當皇帝供著，所以摸不透他的心思，自己最後舉止失措。林罵毛是秦始皇，幫著搞法傢自己會落得兔死狗烹，發韓李之嘆。毛的名言，搬起石頭打自己的腳。又說，我也是秦始皇。意思是，儒法鬥爭如二心爭競，見到如來，便二心皆消而生一心。兩個剝削階級自己跳齣來，都消滅瞭，無産階級就贏得瞭這次革命。

值得一讀。劉囿於主義、階級，也沒有意識到，用完人、道德來治理天下不如完善製度。對於提高個人修養方麵有一定藉鑒意義，然而道德本身乃是理性人做齣的判斷，如果無益於增加集體的幸福感還是修養嗎？

五遍。懂瞭。值五顆星。但仍反對他。禁絕百傢，法傢亦在當禁。罷黜百傢，儒傢亦屬當黜。獨尊儒術，就是承繼生産神學教條的那套辦法。劉把毛當皇帝供著，所以摸不透他的心思，自己最後舉止失措。林罵毛是秦始皇，幫著搞法傢自己會落得兔死狗烹，發韓李之嘆。毛的名言，搬起石頭打自己的腳。又說，我也是秦始皇。意思是，儒法鬥爭如二心爭競，見到如來，便二心皆消而生一心。兩個剝削階級自己跳齣來，都消滅瞭，無産階級就贏得瞭這次革命。

舊書攤真好

人是不完美的，一個黨派也是不完美的。不完美不可怕，可怕的是不承認這不完美還堅持自己是對的。這本小冊子寫於七十多年前，但所提齣的問題與解決方法、原則、方針在今天仍然是適用的。尤其對黨內缺點錯誤和不好東西的分析，以及黨員對此的態度看法的剖析都相當到位，在對今日群眾路綫、三嚴三實、黨內組織建設的推進都有不少啓發和原則性的底綫。

说字字珠玑毫不为过 但就我浅显的观察与思考而言 我并不认为它很是适用于生活（毕竟我也不是党员 体制内我也不了解 只能谈谈生活） 我看来 书中所描述的理想的状态的无产阶级先锋战士的品质 可能是刘主席对理想人对苏格拉底所说的善与德性的拥有 书中对很多我已经司空见惯甚至...  

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在特定年代和社会环境下，组织发展的特殊时期，出于巩固、发展组织的目的，结合作为组织行为与发展的理论基础的马列主义毛泽东思想、我国传统道德思想中的进步成分以及具体的社会活动的实践，编制而成作为指导组织成员纯洁思想、提高素质和组...  

说字字珠玑毫不为过 但就我浅显的观察与思考而言 我并不认为它很是适用于生活（毕竟我也不是党员 体制内我也不了解 只能谈谈生活） 我看来 书中所描述的理想的状态的无产阶级先锋战士的品质 可能是刘主席对理想人对苏格拉底所说的善与德性的拥有 书中对很多我已经司空见惯甚至...  

说字字珠玑毫不为过 但就我浅显的观察与思考而言 我并不认为它很是适用于生活（毕竟我也不是党员 体制内我也不了解 只能谈谈生活） 我看来 书中所描述的理想的状态的无产阶级先锋战士的品质 可能是刘主席对理想人对苏格拉底所说的善与德性的拥有 书中对很多我已经司空见惯甚至...  

党建的思路。如果认真分析的话，从少奇时代就没有什么本质上的改变，所增加的正面形象，除去若干科技标兵外，也没有能完全超越五六十年代的党员形象的，更不用说建国前的了。新时代的党建工作，始终缺乏活力和新鲜感。 如果说真正改变了一些什么，那也许就是共产主义了。连党课...