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發表於2024-11-22
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有很多錯誤
評分底本和中華書局的一樣,是陳昌治刻本。采用新式標點進行整理,保留小篆,前加宋體字頭,對人名、地名等還加瞭專名綫,正文有零星校語(底本不少錯誤沒有指齣),反切後標示漢語拼音,又偶與廣韻作比較。全書極厚,正文近八百頁,檢索三百多頁。
評分有很多錯誤
評分底本和中華書局的一樣,是陳昌治刻本。采用新式標點進行整理,保留小篆,前加宋體字頭,對人名、地名等還加瞭專名綫,正文有零星校語(底本不少錯誤沒有指齣),反切後標示漢語拼音,又偶與廣韻作比較。全書極厚,正文近八百頁,檢索三百多頁。
評分底本和中華書局的一樣,是陳昌治刻本。采用新式標點進行整理,保留小篆,前加宋體字頭,對人名、地名等還加瞭專名綫,正文有零星校語(底本不少錯誤沒有指齣),反切後標示漢語拼音,又偶與廣韻作比較。全書極厚,正文近八百頁,檢索三百多頁。
許慎(約58年-約147年),字叔重,東漢汝南召陵(現河南郾城縣)人,有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學傢、文字學傢、語言學傢,是中國文字學的開拓者。於公元100年(東漢和帝永元十一年)著《說文解字》,是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒,師從經學大師賈逵。他曆經21年著成的《說文解字》,歸納齣瞭漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳。許錦晶曰: 叔重者,名慎,汝南召陵人也。性純篤,少博學經籍,馬融常推敬之,時人為之語曰:“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺,舉孝廉,再遷除洨長。卒於傢。初,慎以《五經》傳說臧否不同,於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100),始作《說文解字》,序曰敘曰:古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾僞萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相彆異也,初造書契。百工以乂,萬品以察,蓋取諸《夬》。夬,揚於王庭。言文者,宣教明化於王者朝廷,君子所以施祿及下,居德則忌也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊體。封於泰山者七十有二代,靡有同焉。建光元年(121),書成。收單字九韆三百五十有三;重文一韆一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子衝獻書於帝。卒,葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一厘,夜長三尺。”謬也,豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流彆,專門並興。精疏殊會,通閡相徵。韆載不作,淵源誰澄。”至清,歲以仲月後丁之日,縣令、學官到許夫子墓前緻祭,行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908),郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年(1985),許慎研究會第一次會議時,立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。目前,許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路,漯河四高(原郾城一高,省立郾中)旁。
《說文解字》,簡稱《說文》。作者是東漢的經學傢、文字學傢許慎(獻給漢安帝)。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。
許慎(約58一約147),東漢經學傢、文字學傢,汝南召陵(屬今河南郾城)人,字叔重。師事賈逵,曾任太尉、南閣祭酒等職。性情淳篤,博通經籍,馬融常推敬之,有“五經無雙許叔重”之譽。精文字訓古,曆經21年著成《說文解字》十五捲,收單9353個,異體字1163個,均按540個部首排列,我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。推究六經之義,分部類從,至為精密。唐以後,科舉考試規定要考《說文解字》。另有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已佚。
(第4天) ok, 从今天开始吧。正好差不多一个月。原来说文的反切是宋朝加上去的,汉时并无反切的方法,只有“读若某”,所以我们看到用反切标的音,至多是唐宋的发音,离汉时或者更古时可能有不小距离。 今天损失一百块,大爷的。 +++++++++++++++ 6月12日 禮:履也所以事神...
評分综述《说文解字》对于《诗经》的引用 (发表于《汉字文化》杂志2017年第15期) 摘要 《说文解字》作者为了诠释《说文》中的某些字条,采取引用经典的方式加以说明、佐证,或作为该字的应用举例,引用最多的经典是《诗经》。本文综述《说文解字》对于《...
評分众所周知,汉子是象形文字,是表义的,造字是从“象形”开始的。 象形文字的创造之始,是图画,是识别事物的简笔画,为了便于书写,逐渐演变成抽象的符号。既然是图画演变出来的符号,那么,我想“父亲”的“父”字 的原始图画就应该是八卦图上“阴阳鱼”。“阴阳鱼”是中华文...
評分不论说文本身的局限性有多少,毕竟是对文字的系统整体研究。个人认为,说文的价值不仅在于其本身的内容,即对文字整理分类释义的部分,更在于说文解字序中提到的部分,即对汉字来源、造字法的理论梳理。现今通行的简体字,由于破坏了原有的造字逻辑,很多字义已经无法准确还原...
評分众所周知,汉子是象形文字,是表义的,造字是从“象形”开始的。 象形文字的创造之始,是图画,是识别事物的简笔画,为了便于书写,逐渐演变成抽象的符号。既然是图画演变出来的符号,那么,我想“父亲”的“父”字 的原始图画就应该是八卦图上“阴阳鱼”。“阴阳鱼”是中华文...
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