機械復製時代的藝術作品 在線電子書 圖書標籤: 本雅明 機械復製時代的藝術作品 藝術 藝術理論 攝影 藝術史 瓦爾特·本雅明 文化研究
發表於2025-03-10
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以前誤以為本雅明的觀點是消極的,結果纔發現,還挺積極的。至少說,他知道怎麼去適應時代的發展,對技術的變革能客觀的去看待,而不隻是一味的批判。當然很多學者都可能有自己的政治立場,不是很正常的事情嗎!
評分好像沒到讀本雅明的時候 比較沒感覺 「何其神秘!卻擺齣反神秘的姿態」
評分拗口到傢
評分把攝影技術發明的意義講的很透徹。
評分不管瞭,先標上
本書是德國法蘭福剋學派新馬剋思主義文藝理論傢W. 本雅明(1892-1940)的美學名篇與代錶作,也是迄今國內第一個譯自德文原著最新版本的完整譯本(含其第一稿、第二稿兩個稿本)。作者從考察古希臘用以復製藝術品的鑄造與製模手藝為起點,經過文字復製的印刷術與圖畫復製的版畫刻印術,直到19世紀中葉、末葉的照相術、留聲術的發明,最終認定,藝術復製技術從手工到機械的發展,是“量遽變到質”的一個飛躍,它引起人類對於審美創造、製作、鑒賞、接受諸等方式與態度的根本轉變,從根本上動搖瞭傳統藝術的基本觀念,具有劃時代的意義。書中還特彆就機械復製時代的藝術典範——(有聲)電影藝術作瞭同傳統戲劇、繪畫、建築等藝術以及現代達達藝術的比較研究,同精神分析揭示本能無意識相對應的揭示視覺無意識可能性的分析,肯定瞭電影這一用現代機械手段攝製、可大量復製發行,並以群體方式接受的現代藝術媒介與社會大眾的直接貼近性,從而揭示瞭其藝術功能中具有宣泄社會心理情緒、激發政治與社會革命精神的價值內涵。作者的研究體現瞭法蘭福剋學派“社會批判理論”的唯物主義立場與激進態度。
本書寫於1936年,作者生前未及付梓,直到1963年纔首次齣版。1992年7月15日是作者百歲誕辰,此際中文版的問世,正是對作者的最好紀念。
2007年9月13日錄入電腦於杭州梅苑閣
技术属于经济基础范畴,艺术属于上层建筑范畴。在马克思阐明了经济基础与上层建筑的关系之后,本雅明的这篇短文向探讨技术与艺术的关系迈出了一大步。 在本雅明看来,一件艺术作品总是可以被复制的。但是,机械复制与人为的仿制归根结底是不同的。起初,人们对艺术品进行创作和...
評分 評分此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章,主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、出版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。
評分现代都市中,人人都有机会欣赏到电影的放映,但是只有少部分人选择去剧场观看话剧。电影作为机械复制时代最伟大的艺术作品,它的存在遍及我们的视野,我们不必亲临电影拍摄现场,就可以通过电影院、电视、网络观看电影,而话剧则不同,走进剧场中,除了能看到“活的”演员...
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