恶的本性 在线电子书 图书标签: 弗洛姆  心理学  哲学  心理  精神分析  埃里希·弗洛姆  学术  老书   

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人的本性或本质不是像善或恶那样的一种特殊的实体，而是根植于人类生存状况中的一种矛盾。

爱生、独立和克制自恋形成一种同爱死、乱伦共生和恶性自恋所形成的“衰亡并发症”相对立的“生长综合体”。师承弗洛伊德和马克思，过于频繁的使用希特勒作为恶的例证。“复仇动机与一个群体和一个个人的力量成反比。那些活得很有出息的人没有或很少有这种需要，即使他受到危害、侮辱、伤害，有效生活过程本身就使他忘记过去的伤痛。有所作为的能力强于报复的愿望。”“嗜血渴望：血液似乎是精子的等价物，大地是母亲-女人的等价物。血流尽则死，精流尽则生。”“创造恰恰是恋死狂的对立物。（例：荣格）”“恶是人在逃避其人类责任的悲剧性尝试中丧失他自身。”

关于自由意志和决定论部分，从斯宾诺莎，马克思和弗洛伊德三种貌似决定论的思想架构里，给自由预留的领域。很棒的著作。但翻译真的太差太差……

薄薄的小书，很有趣

太精彩了

暴力、犯罪、战争……这些在普遍意义上是我们为之厌恶的东西，然而，却从古至今地存在着，为什么？ 生活中，我们常常震惊于发生的暴力事件，无论是同情受害者，还是谴责暴力者，我们始终站在一个“视觉层面”上发泄情绪。所谓的视觉层面，也即是一个浅层的我们所看到的景象，...  

“人是羊”还是“人是狼”？人是善还是恶？作者将问题抛出，让读者深陷其中。作者自个又先后用充分的理由反驳了以上两个观点，进行以下论述“那么，我们在这里碰到这个令人迷惑的矛盾，是否还有其他更合适的解释呢？我们能做这样一个简单的回答，那就是：许多羊是和一小部分狼...  

普通人，受限于决定论，陷身于反应性的因果关系，受特定的事情影响产生特定的反应。他是非理性的奴隶。 觉醒的人，领悟生命真谛的人，在面对特定事情的时候，能摆脱一般意义上的因果关系，创造奇迹，获得自由。 一个人是否拥有自由呢？那要看他是否觉醒。  

暴力、犯罪、战争……这些在普遍意义上是我们为之厌恶的东西，然而，却从古至今地存在着，为什么？ 生活中，我们常常震惊于发生的暴力事件，无论是同情受害者，还是谴责暴力者，我们始终站在一个“视觉层面”上发泄情绪。所谓的视觉层面，也即是一个浅层的我们所看到的景象，...  

一个人的善恶天性会影响他自由选择自己生活方式的能力吗？ 这也能成为一个问题吗？按大众约定俗成的、对于“善恶”和“自由”的定义来说，这二者之间怎么会有关系呢？一个人无论是善的还是恶的，他都有能力选择自己的生活方式。 但弗洛姆用了一整本书：《人心：善恶天性》来...