中國上古史論文選集

中國上古史論文選集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:華世出版社
作者:杜正勝 編
出品人:
页数:1283
译者:杜正胜
出版时间:1979
价格:600元
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦史
  • 杜正胜
  • 上古史
  • 历史
  • 論文集
  • 中國上古史論文集
  • 中國上古史
  • 民国-官制
  • 中国史
  • 上古史
  • 史论
  • 论文集
  • 古代历史
  • 学术研究
  • 历史文献
  • 中国历史
  • 史学
  • 古代文明
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

好的,以下是一部与《中國上古史論文選集》内容完全无关,且力求自然流畅的图书简介: --- 《梵天之镜:中世纪印度哲学思想的流变与再造》 导言:历史的褶皱与思想的光芒 本书深入剖析了公元五世纪至十五世纪,在南亚次大陆上蓬勃发展并深刻影响了世界文明进程的印度哲学思潮。我们不再将这一千年视为一个停滞或衰退的“黑暗时代”,而是将其视为一个充满活力、辩论激烈且思想成果丰硕的转型期。从笈多王朝的余晖到德里苏丹国的兴起,横跨了佛教逐渐式微、印度教复兴、耆那教持续发展以及伊斯兰文化深度介入的复杂历史图景。本书以“梵天之镜”为喻,旨在反射出不同学派在面对宇宙论、知识论、伦理学以及心灵解脱等核心议题时,所展现出的精妙思辨和深刻洞察。 本书的叙事线索,并非依照传统教派的僵硬划分,而是以“知识的争论焦点”为轴,引导读者穿梭于各个学派的辩论场域。我们关注的重点在于:在社会结构剧烈变动、权力中心不断转移的宏大背景下,思想家们如何通过对吠陀经典的重新诠释、对因果律的细致推敲,以及对“我”(Atman)与“实相”(Brahman)关系的重新界定,来构建他们的世界观并应对现实的挑战。 第一部分:正统与异端的交锋——知识论的基石构建 中世纪的印度思想界,首先是一场关于“何为有效知识”(Pramana)的持久战争。本书第一部分聚焦于此,详细梳理了六大“奥义书正统学派”(Astika)内部的知识论之争,并将其置于与耆那教(Jaina)和佛教(Buddhist)的持续对话之中。 1.1 吠檀多学派内部的知识论转向 我们首先考察了不派(Advaita Vedanta)的巨匠商羯罗(Shankara)之后的演变。商羯罗的“非二元论”虽然雄辩,但在如何解释世界现象(Maya)的有效性上留下了张力。本书重点分析了其后学派,如毗湿奴斯瓦弥(Vishnuswami)和罗摩奴阇(Ramanuja)如何通过引入“限制性显现”或“属性的真实性”来调和知识与实在的关系。特别关注了对“矛盾论证”(Tarka)和“经验观察”(Pratyaksha)在吠檀多体系中的地位变化。 1.2 新派佛教的逻辑精进与唯识的终结 与此同时,佛教内部的论辩也达到了逻辑学的巅峰。本书详细考察了那烂陀寺学派的最后阶段,特别是对“因成论”(Pramana-vada)的精细化处理。甘迦毗跋陀(Gangesha Upadhyaya)及其继承者们对“印相”(Laksana)和“周遍性”(Vyapti)的严密界定,构筑了一套极具穿透力的逻辑工具。我们对比了其逻辑体系与早期部派佛教在“自证分”(Svasamvitti)论题上的巨大差异,展示了思想家如何用逻辑的锐剑去切割他们所认为的虚妄表象。 1.3 耆那教的“多重性论”与知识的包容性 耆那教的“七重性”(Syadvada)作为对绝对真理的审慎态度,是理解这一时期思想多样性的关键。本书分析了耆那教徒如何在知识论上坚守其“不完全肯定”的立场,并探讨了这种立场如何影响了他们在伦理学和宇宙论上的具体论述。通过对比耆那教与正统学派对“实体”(Dravya)和“属性”(Guna)的定义,揭示了知识论的差异如何导向截然不同的解脱路径。 第二部分:心识的构建与解脱的阶梯——本体论与实践的耦合 思想的深刻性,最终必须在对“生命意义”和“终极解脱”的界定中得到体现。第二部分将注意力转向了本体论(Ontology)和修行实践(Sadhana)的耦合关系。 2.1 湿婆神学(Shaivism)的勃兴与“能造论”的回归 本书对克什米尔湿婆派(Kashmir Shaivism)的独特发展给予了重点关注。不同于阿难陀的“非二元论”或毗湿奴派的“限制性二元论”,克什米尔学派提出了一个更为动态和内在化的实在观。他们强调“自现”(Svatantrya,绝对自由意志)和“显现”(Abhasa)的关系,认为世界并非“幻象”,而是“神圣意识”的自我游戏或显现。我们分析了阿比那ヴァ笈多(Abhinavagupta)如何将美学(Dhvanyaloka)与灵性实践融为一体,将艺术体验提升到与究竟解脱同等的地位。 2.2 虔信的浪潮——巴克提运动的兴起与社会渗透 中世纪是“巴克提”(Bhakti,虔信)运动全面兴起的时代。本书探讨了这种转向背后的社会动因:它如何为受吠陀祭祀传统排斥的低种姓人群和女性提供了直接与神性沟通的途径。重点分析了南方圣者(如阿尔瓦尔、奈纳尔)的“情歌”和对神祇具体人格的执着,并考察了这种实践如何挑战了传统上依赖艰深哲学思辨的解脱路径。讨论了巴克提运动对后续地方语言文学和政治伦理构建的深远影响。 2.3 身体与宇宙的微观对应:瑜伽哲学的再定位 瑜伽哲学在这一时期并未停滞。本书展示了哈他瑜伽(Hatha Yoga)体系如何吸收了坦陀罗(Tantra)的思想,将人体的脉轮、能量(Prana)与宇宙的结构进行精密的对应。这不仅仅是一种身体锻炼,更是一种基于“身体即宇宙缩影”的本体论重构。我们细致考察了《哈他瑜伽之光》(Hatha Yoga Pradipika)等文本中,关于“气脉轮”操作如何直接服务于“觉醒”这一终极目标的哲学论证。 第三部分:跨文化的对话与思想的断裂 本书最后一部分将视角拓展至南亚与外部世界的交流,以及这一辉煌思想遗产在后世的转型。 3.1 伊斯兰思想的冲击与印度教的调适 德里苏丹国和莫卧儿帝国的建立,使得伊斯兰哲学(如苏菲主义和卡拉姆哲学)与印度本土思想产生了直接的碰撞。本书探讨了这一过程中双方思想家如何互相借鉴和批判。例如,一些印度教改革者如何吸收苏菲的“爱欲解脱”观念,以及一些中观学派学者如何与“一神论”进行概念上的交锋。这种对话并非简单的吸收,而是在核心概念上的艰难调适与再定义。 3.2 地方语言的觉醒与哲学的“大众化” 随着梵语精英地位的下降,马拉地语、印地语、孟加拉语等地方语言开始承载重要的哲学论述。本书分析了圣者们(如贾纳姆德瓦、卡比尔)如何使用通俗易懂的诗歌和比喻来传播复杂的哲学观念,这标志着思想传播方式的一次根本性变革,也为后来的宗教改革运动埋下了伏笔。 结语:梵天之镜的回声 《梵天之镜》试图揭示,中世纪的印度并非一个僵化的信仰时代,而是一个思想家们在面对社会破碎、外部压力和既有传统内部矛盾时,所展现出的惊人创造力和适应力的时期。从对知识真伪的精密推演,到对神圣之爱的热烈拥抱,再到对人体潜能的系统发掘,这些思辨共同构筑了一面复杂而迷人的镜子,映照出人类精神探求的永恒光辉。本书旨在为当代读者提供一个清晰的、充满动态张力的中世纪印度哲学地图。 ---

作者简介

目录信息


導論——中國上古史研究的一些關鍵問題(杜正勝)
上册
壹 史料方法
〔1〕 古史傳説探源論(楊寬)
〔2〕 古史辨的史學方法商榷(梁園東)
〔3〕 試論傳説材料的整理與傳説時代的研究(徐炳昶、蘇秉琦)
〔4〕 安陽發掘與中國古代問題(李濟)
貳 考古文化
〔5〕 史前文化的鳥瞰(李濟)
〔6〕 華北新石器時代文化的類別、分佈與編年(李濟)
〔7〕 黑陶文化在中國上古史中所佔的地位(李濟)
〔8〕 殷商文明起源研究上的一個關鍵問題(張光直)
〔9〕 從夏商周三代考古論三代關係與中國古代國家的形成(張光直)
叁 氏族傳説
〔10〕 我國古代部族三集團考(徐旭生)
〔11〕 中國古代鳥氏諸酋長考(孫作云)
〔12〕 后羿傳説叢考——夏時蛇鳥猪鼈四部族之鬥爭(孫作云)
〔13〕 夷夏東西説(傅斯年)
〔14〕 鬼方昆夷玁狁考(王國維)
〔15〕 赤狄白狄東侵考(蒙文通)
〔16〕 楚族故地及其遷移路線(王玉哲)
下册
肆 政事制度
〔17〕 西周封建的特質——兼論夏政商政與戎索周索(杜正勝)
〔18〕 周東遷始末(許倬雲)
〔19〕 中國古代統一國家的特質——皇帝統治的出現(西嶋定生)
〔20〕 中國古代賦稅制度論(宮崎市定)
伍 社會經濟
〔21〕 中國最古農業的基本特徵(何炳棣)
〔22〕 殷代社會的歷史文化(陳夢家)
〔23〕 周易中所見氏族制奔潰期社會經濟之發展(許宏烋)
〔24〕 春秋戰國時代的社會與國家(增淵龍夫)
〔25〕 周代都市的發展與商業的發達(許倬雲)
〔26〕 釋俠(錢穆)
陸 宗教禮俗
〔27〕 家邦通論(李玄伯)
〔28〕 釋巫(瞿兌之)
〔29〕 卜辭中社之研究(凌純聲)
〔30〕 社(瞿兌之)
〔31〕 周初宗教中人文精神的躍動(徐復觀)
〔32〕 神仙考(聞家驊)
〔33〕 冠禮新探(楊寬)
柒 學術思想
〔34〕 原儒墨(馮芝生)
〔35〕 釋論語的“仁”——孔學新論(徐復觀)
〔36〕 儒家對于婚喪祭禮之理論(馮芝生)
〔37〕 道家政治思想(錢穆)
〔38〕 齊國建立的時期及其特殊的文化(沈剛伯)
〔39〕 從古代禮、刑的運用探討法家的來歷(沈剛伯)
〔40〕 商子與韓子(蕭公權)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的封面设计倒是挺别致的,采用了一种比较古典的水墨风格,字体也很有力量感。拿到手的时候,沉甸甸的,纸张的质感也很不错,摸上去有点粗糙但很扎实,不是那种廉价的漂白纸。封底的文字虽然不多,但勾勒出了一幅宏大的历史画卷,让我对书中内容充满了期待。翻开第一页,那种古老的纸张味道扑面而来,仿佛置身于某个尘封已久的图书馆,等待着我去探索那些失落的往昔。我一直对中国上古时期的历史很感兴趣,尤其是关于神话传说和早期文明的起源,总觉得那段时期充满了神秘和想象的空间。这本书的标题《中國上古史論文選集》直接点明了它的内容,而且“論文選集”这个词预示着其中会有很多深入的研究和观点碰撞,这正是我所希望看到的。我尤其期待书中能够解答一些我长久以来困惑的问题,比如夏朝的真实性、早期王朝的政治结构、以及商周时期礼乐制度的形成等等。希望这本书能够给我带来一些新的视角和深刻的理解,让我对那段波澜壮阔的历史有更清晰的认识。

评分

拿到这本书,首先映入眼帘的是它那朴实却又不失厚重的封面设计,那种沉静的蓝色调,搭配金色的书名,显得既庄重又带着一丝神秘感,仿佛预示着即将开启一段穿越时空的旅程。我一直以来对中国古代神话传说,以及早期王朝的形成过程充满好奇。那些关于盘古开天辟地、女娲造人的故事,究竟蕴含着怎样的历史信息?那些传说中的帝王,是否真的存在过,他们是如何建立起最初的社会秩序的?《中國上古史論文選集》这个书名,让我觉得它不是简单的故事堆砌,而是充满了学者的严谨考证和深入剖析。我特别期待书中能够有关于夏朝是否存在、以及商周时期青铜文明的详细论述。这些都是我对上古史最感兴趣的部分,也是很多历史爱好者普遍存在的疑问。我希望这本书能够为我解开这些谜团,让我对那段遥远的过去有一个更清晰、更真实的认识。

评分

拿到这本《中國上古史論文選集》,最大的感受就是它的分量感,无论是物理上的沉重,还是内容上的厚重,都让我感受到一种踏实。我一直认为,了解一个民族的根源,必须深入到其最古老的历史时期。而中国上古史,正是我们文明的源头所在。这本书的题目十分直接,但“论文选集”这几个字,又暗示了其内容并非信手拈来,而是经过了学者们的潜心研究和反复论证。我尤其希望书中能够涵盖对早期社会组织形态的探讨,比如氏族、部落、早期王国的形成和演变。另外,关于那个时期各种思想萌芽的产生,以及早期宗教信仰的形成,也是我非常感兴趣的领域。我希望这本书能够不仅仅是知识的堆砌,更能引发我深入的思考,让我能够站在历史的长河边,感受那段波澜壮阔的时光,并从中汲取智慧和启示。

评分

我一直是个对历史细节有着近乎痴迷的读者,尤其偏爱那种能够挖掘出一般史料之外的、具有学术深度的作品。这本书的出现,简直就像是在我求知若渴的心田里注入了一股清泉。《中國上古史論文選集》这个名字,本身就带着一种严谨和学术的气息,让人一看就知道它不是那种浅尝辄止、泛泛而谈的通俗读物。我个人尤其关注的是关于早期社会组织形态、祭祀礼仪的演变以及文字起源等方面的研究。在我看来,这些是理解一个文明最核心的基石。我曾阅读过一些零散的考古报告和学术文章,但总是感觉缺乏一个系统性的梳理和理论框架。这本书的“选集”形式,恰恰能够弥补这一点,它将分散的、高质量的研究成果汇聚一堂,让我能够站在巨人的肩膀上,更全面地审视上古史的各个侧面。我希望书中能够包含一些比较前沿的学术观点,甚至是一些尚未被大众广泛认知的重大考古发现所带来的新解读。那种能够挑战传统认知,带来思想冲击的论述,才是我最渴望获得的。

评分

这本书的排版和字体选择都非常考究,字体清晰有力,阅读起来十分舒服,丝毫不会感到疲惫。我作为一个对历史学有着浓厚兴趣的普通读者,一直以来都对中国上古时期的部落联盟、早期国家形成以及文明的起源充满了好奇。我希望这本书能够提供一些关于那个时代社会结构、经济模式以及文化特征的深入探讨。特别是关于那些流传下来的神话传说,我希望能够从中看到学者们是如何结合考古发现和文献记载,对其进行科学的解读和还原的。这本书的“论文选集”形式,预示着内容的高度专业性和学术性,这正是我所追求的。我期待书中能够有对早期哲学思想、宗教信仰以及道德观念形成的论述,这些都是构成一个民族精神内核的重要部分。总而言之,我希望这本书能够带给我一次深入的学术洗礼,让我对中国上古史有一个更加全面、深刻的理解。

评分

西嶋定生《中国古代统一国家的特质——皇帝统治之出现》

评分

有用。

评分

niubility

评分

niubility

评分

西嶋定生《中国古代统一国家的特质——皇帝统治之出现》

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有