To Steal a Book Is an Elegant Offense 在线电子书 图书标签: 知识产权 海外中国研究 法律史与法律文化 law 法学 法律理论 外国文学 英文原著
发表于2024-12-29
To Steal a Book Is an Elegant Offense 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
大意就是版权法在二十世纪初的中国形同虚设,材料主要用的张静庐
评分作者对中国的历史和政治还是有相当的洞察。
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评分外国人对于中国学界的了解竟然要靠外国人做的东亚研究。也真是悲哀。但是可能外国人眼里看到的中国,反而比中国人自己看到的要真实很多。不过也不能尽然就说没有偏见了。哪怕中国人自己做自己的研究也可能是有偏见的。但是这样的历史总结是很必要的。就像MIRA老师说的那样,中国人的著作权法是没有自己的土壤的(not indigenous),那么土壤在哪儿?批判容易,回答总是难。
评分外国人对于中国学界的了解竟然要靠外国人做的东亚研究。也真是悲哀。但是可能外国人眼里看到的中国,反而比中国人自己看到的要真实很多。不过也不能尽然就说没有偏见了。哪怕中国人自己做自己的研究也可能是有偏见的。但是这样的历史总结是很必要的。就像MIRA老师说的那样,中国人的著作权法是没有自己的土壤的(not indigenous),那么土壤在哪儿?批判容易,回答总是难。
安守廉(William P. Alford),哈佛大学法学院教授,哈佛大学东亚法律研究中心主任,中国法专家。1970年自Amherst College毕业,获学士学位,1972年自剑桥大学毕业,获得法学士学位,1974年和1975年在耶鲁大学获得关于中国研究和中国历史的 两个硕士学位,1977年自哈佛大学获得法学博士(JD)学位。编著有Prospects for Professionalism in China: Essays on Civic Vocations (William P. Alford, Kenneth Winston & William C. Kirby eds., Routledge forthcoming);Falu Baozhang Jizhi Yanjiu (A Study of Legal Mechanisms for the Protection of Persons with Disabilities) (Liming Wang, Yu'e Ma & William P. Alford eds., Huaxia Publishing House 2008); Raising the Bar: The Emerging Legal Profession in East Asia (William P. Alford ed., Harvard, East Asian Legal Studies 2007); Historical studies of Chinese law: a bibliography of materials in Chinese and Japanese (William P. Alford & Nongji Zhang eds., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2003); A Bibliographical Survey of Malaysian Legal Materials (William P. Alford ed., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2000); Alford, William P. To Steal a Book Is an Elegant Offense: Intellectual Property Law in Chinese Civilization (Stanford University Press 1995).
哈佛大学安守廉( william p.Afrord)教授的《窃书为雅罪》一书,最近由李琛教授译成。她嘱我作序。 《窃书为雅罪》出版于20世纪90年代,当时作者曾送书给我。这不是一本大部头的著作,译成中文不过10万字上下,但是对中国学界的影响却很大。书甫问世,就引起强烈反响,安守廉...
评分学术分社早在几年前的书目上就已经预告了《窃书为雅罪》这本小书。但是,无奈一直苦等而毫无音信。今年年初的时候,与李琛老师在花舍咖啡共叙,得知翻译已近尾声,心中不免暗喜。 《窃书为雅罪》(To Steal a Book is an Elegant Offense)一书,已经为国内学界所熟知了。先是...
评分1、为什么中国发明了印刷术,却无法形成知识产权观念?因为中国的政治传统是控制思想,维护政权;而不是鼓励思考,发展经济。 2、为什么中国文化总是认为历史上的人才是圣贤?当代的人品德上总是弱于古代的人?总是“人心不古”?我认为,可能的逻辑是,同样是出于维护政权的...
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