文學經典與文化認同

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出版者:九歌出版社
作者:呂正惠
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1995-4-10
价格:NT$190
装帧:平装
isbn号码:9789575603588
丛书系列:
图书标签:
  • 文学经典
  • 文化认同
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具体描述

本書上輯討論目前流行的「臺灣本土文學論」的種種問題,並對這種理論的偏差提出批評,有臺灣文學與中國文學的淵源,拯救臺灣文學的「特效藥」,以及當代臺灣作家如何關懷社會等。下輯討論劉賓雁、王安憶、汪曾祺等大陸作家,及胡適、聞一多、余光中、穆旦等詩人。用冷靜的筆調,對兩岸的作家提出客觀的評斷,可供參考。

好的,这是一份关于一本未命名图书的详细介绍,主题聚焦于城市规划的社会生态学视角。 城市脉络的交响:从生态系统视角重塑城市生命力 书籍核心聚焦: 深入剖析当代城市作为复杂生命系统的内在运作机制,探讨人居环境、自然生态与社会文化三者间不可分割的互动关系,并提出一套基于生态学原理的城市可持续发展路径。 第一部分:解构城市生命体——生态学视角的引入 本书首先挑战了将城市简单视为钢筋水泥集合的传统观念,转而采用生物学和生态学的视角,将城市视为一个高度复杂、动态演化的超级有机体。 1.1 城市的新陈代谢:物质流与能量流的追踪 本章详细阐述了城市赖以生存的“新陈代谢”过程。我们不再仅仅关注GDP或人口密度,而是将重点放在城市尺度的物质循环(如水资源、建筑材料、废弃物)和能量流动(能源输入、碳排放、热岛效应)。通过引入系统动力学模型,作者绘制了不同规模城市(从特大都市圈到区域性节点城市)的物质-能量平衡图谱,揭示了当前高消耗、低循环的城市发展模式所埋下的生态隐患。特别分析了“灰/绿/蓝”基础设施在物质循环中的关键作用,以及如何通过生态工程学设计优化这些循环效率。 1.2 生物多样性与“人造栖息地” 城市空间本质上是一种被人类高度改造的栖息地。本节聚焦于城市生态系统中的生物多样性维持问题。内容涵盖城市绿地网络的连通性研究、廊道设计对物种迁移的影响、以及城市化对本地动植物群落的结构性冲击。我们引入了“生态位”理论到城市规划中,探讨如何通过精细化的空间布局(如屋顶花园、垂直绿化、生物滞留设施)来模拟和重建自然生态系统的功能,确保城市不仅能供养人类,也能承载非人类生命。研究还探讨了“城市荒野”现象,即在被遗弃或低度开发的区域中,自然如何重新介入和重塑城市景观。 1.3 气候响应型城市:适应与韧性的构建 面对日益严峻的气候变化挑战,本章深入探讨了城市作为一个气候敏感系统的响应机制。重点分析了城市热岛效应的微气候影响、极端天气事件(如暴雨内涝、持续高温)对城市基础设施的脆弱性。书中提出了“韧性城市”的评估框架,该框架不仅衡量基础设施的抗冲击能力,更评估了社会系统在冲击后快速恢复和学习适应的能力。具体案例研究包括海绵城市理念在不同气候带的本土化实践,以及社区层面的气候风险感知与应对策略。 第二部分:社会生态学的交织——人的角色与空间实践 城市不仅是生态系统,更是人类社会活动的剧场。本部分将社会结构、行为模式与物理空间紧密结合,探讨城市社会生态的复杂动态。 2.1 社区的“社会资本”与空间组织 社会资本——信任、规范和网络——是衡量社区活力的关键指标。本书论证了城市空间设计如何潜移默化地塑造社会资本的积累或瓦解。例如,步行友好型街道、共享公共空间的设计如何促进偶遇和互助,从而增强邻里间的信任度。通过对不同密度和混合使用程度社区的比较分析,揭示了何种尺度的社区尺度最有利于形成稳固的社会支持网络,以对抗城市生活的疏离感。同时,探讨了空间隔离(如功能分区、交通模式)如何加剧社会分层和资源获取的不平等。 2.2 移动性、连通性与社会公平 本章将交通规划提升到社会生态学的层面进行审视。城市交通系统被视为连接或隔离社会群体的关键媒介。研究超越了传统的效率指标,关注交通网络的可达性(Accessibility)与包容性(Inclusivity)。内容涵盖了对“交通贫困”群体的分析,探讨了公共交通、慢行系统以及共享出行服务在缩小地理和经济差距中的潜力与局限。重点提出“场地优先”的规划原则,即城市发展应首先服务于现有居民的需求和生活轨迹,而非单纯追求宏大尺度的交通干线的通过能力。 2.3 城市治理的生态化转型:从“控制”到“共生” 传统的城市治理模式常采用自上而下的控制策略。本书倡导一种基于生态系统思维的“共生型治理”模式。这要求决策者将城市视为多主体参与的动态过程,而非静态蓝图。内容涉及利益相关者分析、跨部门协作机制的建立,以及引入“公民科学”项目以提升社区对环境问题的感知和参与度。讨论了数字化技术(如地理信息系统、大数据分析)在实时监测城市生态健康、辅助多方协商中的应用,强调数据透明化是建立信任和实现生态共治的基础。 第三部分:面向未来的城市蓝图——可持续性的设计与干预 在理论剖析的基础上,本书的最后一部分着眼于实践性的设计策略和政策工具,旨在构建更具弹性、更可持续的城市未来。 3.1 混合功能与“时间上的城市规划” 本书批判了僵硬的功能分区模式,提倡更高程度的功能混合(居住、工作、休闲的融合)。更进一步,提出了“时间上的城市规划”概念,关注城市空间在一天、一周、一年中的使用周期变化,并提出设计策略以优化夜间经济、季节性活动以及非工作时间的使用效率,从而提高现有基础设施的利用率和社区的活力。探讨了“15分钟城市”概念在应对不同城市文脉时的适应性调整。 3.2 再野化(Rewilding)与基础设施的生态化 “再野化”不仅仅是增加绿地面积,更是一种生态功能修复的理念。本章详细介绍了如何将城市基础设施(如排水系统、能源网络、交通走廊)进行生态化改造,使其兼具工程功能与生态服务功能。例如,将传统的雨水管道系统转化为多级渗滤和净化系统(即海绵系统),将高架公路下空间转化为生物多样性绿廊。这类“多功能基础设施”的设计原则是实现城市生态效益最大化的关键。 3.3 评估与监测:生态足迹与福祉指数 要实现可持续发展,必须有科学的评估体系。本书提出了一套超越传统经济指标的城市健康评估框架,该框架整合了城市生态足迹、生物多样性指数、社会网络密度以及居民主观福祉报告。通过量化这些相互关联的指标,政策制定者可以清晰地看到特定干预措施(如新建公园、优化交通线路)对整个城市生命系统的综合影响,从而确保规划决策的长期有效性和生态合理性。 本书特色: 本书的独特之处在于其跨学科的整合能力,它成功地将复杂的生态系统科学、社会学理论与城市规划的实践操作相结合。语言力求严谨而不失生动,案例丰富且具有地域代表性。它不仅是城市规划师、环境科学家的案头参考,更是所有关心城市未来、渴望了解我们所居住环境深层运行逻辑的市民的必备读物。它提供了一套全新的思维工具,帮助读者将城市视为一个相互依赖、不断进化的生命体,从而指导我们迈向真正可持续且宜居的人居未来。

作者简介

呂正惠,臺灣嘉義人,一九四八年生。臺大中文系畢業,東吳大學中國文學博士,現任教於清華大學文學研究所及中國語文學系。專研古典詩詞及現代小說,著有《杜甫與六朝詩人》、《抒情傳統與政治現實》、《小說與社會》、《戰後臺灣文學經驗》等書多部,是融匯古典與現代的文學評論者,作品極受各界矚目。

目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,这本书的学术性是毋庸置疑的,但最令人欣喜的是,它成功地跨越了象牙塔的藩篱。作者在处理复杂的哲学命题时,总能找到恰到好处的文学实例来落地生根,使得抽象的概念变得可感、可触摸。我是一个对古典文学情有独钟的读者,这本书的价值对我来说,就在于它提供了一把钥匙,让我能更深层次地进入那些文本的肌理。例如,书中对某一时期散文美学如何影响民间叙事习惯的论述,简直是教科书级别的分析。它没有采用那种高高在上的评判姿态,而是像一个耐心的向导,引导我们去发现那些隐藏在字里行间的文化密码。这本书最让我感到振奋的是它的“未来感”。它并不沉湎于对过去的歌颂,而是通过对历史认同的解构,为我们思考未来的文化融合与差异化发展指明了方向。读完后,我感到自己的文化视野被极大地拓宽了,仿佛站在一座高塔之上,俯瞰着整个文化景观的起伏跌宕。

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这本书给我的整体感受是“扎实而深刻”,但“深刻”的背后,是作者近乎偏执的细节把控。我注意到,书中对不同历史时期文学批评流派的演变逻辑梳理得极为清晰,丝毫没有含糊其辞。这种清晰度,对于需要构建严密逻辑体系的读者来说,是极大的福音。它让我明白,文化认同从来都不是一蹴而就的,而是经过无数次文本生产、接受、再生产的漫长过程。书中对于“口述传统与书面传统的张力”的探讨尤为精彩,它揭示了精英文化是如何试图规范大众认知的,同时也展示了大众文化如何以其强大的生命力反作用于主流文本。我是一个注重实践的读者,这本书的价值在于它提供了一套完整的分析工具,让我能够用更具穿透性的眼光去看待当下的文化产品,无论是严肃的文学作品还是流行的影视剧集。这本书的阅读体验是内敛而持久的,它不会给你即时的快感,但会在你未来的思考中,持续地散发出幽微的光芒,不断地提供新的参照系。

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这本书的装帧和设计,从拿到手的那一刻起,就透露着一种沉静而厚重的气质,与内容相得益彰。我喜欢它在关键论点旁辅以的那些细微的批注和索引,虽然初看之下有些杂乱,但很快就会发现,这些“杂乱”恰恰是作者严谨治学的体现。对我来说,这本书提供了一个非常实用的框架,用来分析当下社会中出现的各种文化冲突和认同危机。比如,当我们讨论某些现代流行文化现象时,作者提供的历史回溯能力,能立刻让人明白这些现象并非空中楼阁,而是深深植根于我们过往的文学基因之中。我曾带着一个困惑去阅读这本书:为什么某些文学作品在过去几十年中会经历截然不同的解读?书中关于“阐释权的转移”那一部分给出了极具启发性的解释,它表明文学文本本身是开放的,而“认同”的形成,其实就是特定历史时期对文本最强势的占有。这让我对阅读行为本身有了更深的敬畏感。这不是一本可以快速翻阅的书,它更像一本工具书,一本需要常备在手边,随时可以从中汲取智慧的伙伴。

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这本《文學經典與文化認同》的阅读体验,简直是一场穿越时空的对话。我原以为这会是一本枯燥的学术论著,充满了晦涩难懂的理论,但实际上,作者以一种近乎诗意的笔触,将那些沉睡在历史长河中的文学巨匠们重新唤醒。最让我震撼的是书中对地域文化与文本精神之间微妙联系的剖析。它不仅仅是罗列经典作品的成就,而是深入挖掘了这些作品是如何塑造了一个民族集体潜意识的。例如,书中对比了中西方不同文学传统中“英雄”形象的演变,那种细腻入微的观察角度,让我对司空见惯的文学形象产生了全新的认识。我尤其欣赏作者在论证过程中引用的那些看似偏门的古代文献,它们像是散落在地上的碎片,被作者巧妙地拼凑起来,构成了一幅宏大而又充满生活气息的文化图景。阅读过程中,我几次停下来,合上书本,走到窗边,凝视着外面的世界,思考着自己所处的文化土壤是如何被这些文字滋养和定义的。这本书的价值,绝不仅仅在于知识的积累,更在于它提供了一种全新的、更具历史纵深的自我审视的视角。它迫使你去思考:我们是谁?我们从哪里来?我们又将走向何方?这种深刻的反思,是任何快餐式阅读都无法给予的。

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我不得不承认,这本书的文字密度极高,初读时几乎有些吃力,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意。它不像某些畅销书那样追求流畅和通俗,而是更像一块未经雕琢的璞玉,需要读者投入足够的时间和心力去打磨。然而,一旦你适应了它的节奏,那种回报是巨大的。它最成功的地方在于构建了一个极具说服力的“文化场域”概念。作者并没有将文化认同视为一个静态的、一成不变的实体,而是将其描绘成一个动态的、不断被书写和重塑的过程。特别是书中关于“被遗忘的声音”的处理,那些历史上边缘化或被压抑的群体是如何通过文学作品进行反抗和自我确立的论述,读来令人拍案叫绝。我特别喜欢它那种批判性的视角,它敢于挑战那些被奉为圭臬的“正统叙事”,指出在宏大叙事之下,往往隐藏着无数被牺牲的个体经验。这本书的阅读过程,与其说是学习,不如说是一场艰苦的智力探险,它要求你调动起所有的批判性思维,去审视那些你以为早已了然于胸的文化符号。这本书的结构安排也极为精妙,环环相扣,层层递进,每一次的转折都像是作者在为你揭开一幕新的帷幕。

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