赫拉剋利特著作殘篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學  赫拉剋利特  古希臘  古希臘哲學  西方哲學  古典學  希臘  政治哲學與現代實踐政治學   

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翻譯沒有《巴門尼德著作殘篇》來得嚴謹，繼《視讀倫理學》之後我已經第二次看到有人給我在古希臘整齣上帝來瞭（P192）。記得上學期上吳增定的“現代德國哲學”課程時，吳增定曾提到過一部典型的後現代學術著作，考證希臘如何受到非洲文明的決定性影響而産生瞭哲學。又想到古代也有基督教的神父談到柏拉圖如何讀到過《聖經》並受其啓發成為瞭一個最偉大的異教徒。真是夠瞭。赫拉剋利特的思想本身就是前蘇哲人中堪稱最為復雜者，他還故意自得其樂地搞文字遊戲將存在黨與是黨的問題推到瞭辯證同一與差異的輪迴境界。要是沒有金剛鑽，那就不要攬瓷器活嘛。這套書好歹打著西方古典文叢的學術著作口號上市的，對照著英文和中文看尚且令人不齒，要真通古希臘語的學者來看不是貽笑方傢麼。翻譯的不學術，學術的不翻譯是問題，更大的問題是打哈哈信奉奴隸道德

用咒語寫書的鼻祖麼。。。

模糊的箴言，讀不下去瞭

好書

英譯有用，英譯者給齣的資料也詳實，中譯則很可疑。感覺譯者為瞭譯齣“箴言”的神聖感，反而有故弄玄虛之感。赫拉剋利特本身就以晦澀著稱，翻譯這樣的作品反而讓中譯者有瞭“可乘之機”：反正沒幾個人能懂。其他哲學著作形同此理。離譜的是，有一處thanks to（中譯譯自英文），譯者竟譯成瞭“感謝”。後來看到豆瓣上的Dasha生前也指齣瞭這一點——纔發現好像豆瓣上有不少做學術或翻譯的人也選擇瞭自殺。前些天查資料的時候，頻繁搜到江緒林的書評……可見要找到立身之本實在太難，感覺還是需要一股“氣”，靠賭氣而活著也能成為力量的源泉。尼采就把這種“氣”發揮到瞭極緻：“我始終如一的不幸正是他們平庸的證明”（這句話記得是尼采說的，但找不到齣處，也可能是我自己說的？）。危險之處則在於，一旦泄氣，就是一瀉韆裏，全盤皆崩。

自德国浪漫主义运动以来，对赫拉克利特的研究在西方一直备受关注，至今已积累形成了一个庞大的解经传统。在众多的版本中，之所以决定采用加拿大多伦多大学T.M.罗宾森教授的这个评注本(初版为1987年)，一是机缘促使，二是这个版本有着它自身的优长之处。针对目前国内尚无其...  

12 当他们踏入同一条河流，不同的水接着不同的水从其足上流过 48 弓的名字是“生”，但它的职能却是死 52 时间是一个玩骰子的孩童。王权掌握在孩童手中。 36 对灵魂而言，变成水就是死亡，而水之死是变成土，水从土而生，灵魂从水而生。 89 对于醒着的人来说，只有一个单一而普...

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