本書在創新電影觀、電影史觀的基礎上，從批評目的、批評標準和批評方式的角度，係統描述和深入分析瞭中國電影批評從1897年至2000年間的發展曆史。總的來看，盡管受到社會和時代的深刻影響，中國電影批評的意識形態色彩濃厚，批評意識與電影意識淡薄，但從嬗變軌跡來看，仍然顯示齣其不斷走嚮深刻、博大和進步的曆史命運。本書第一版麵世後，在電影學術界引起較大反響，並榮獲北京市第八屆哲學社會科學優秀成果一等奬。
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用戶評價
12.27號開始讀，一天最多讀50頁。。。跳讀瞭一部分。該書體例龐雜、結構復雜，稍有被結構綁架之感，然作者史學功底深厚，高屋建瓴用心良苦，想要建立中國學術自信，需要中國話語、學術團結、理論創新。批評作為中介性學科，越來越失去其指導創作的地位。而20世紀前半葉我們仍然在使用上世紀七八十年代以來的話語，批評何為？
评分這位老師的文化史就是以批評史為基礎的。
评分1.三部分：社會學、本體、文化批評。 2.中國電影批評的發展史也是在爭論中演進的，從30年代軟硬電影之爭，到8.90年代受西方文藝思潮影響 電影學者們對於五代導演及作品的批評。電影批評建立在電影創作文本的基礎之上，受到電影理論的指導，並指導電影創作。電影史的書寫是離不開電影批評的，文本細讀定是建立在批評角度上的。 3.很好的一點是：對於每一種電影批評，作者都會追溯其根源及演進過程，建立關聯，進行對比。 4.電影批評史，難免會給人一種讀電影史的感覺，電影批評論文的堆砌，有時會顯得毫無意義，隻有具體文本的呈現纔能顯示齣批評二字，但有時個人批評顯得過於主觀，如紹牧君等人。不過電影批評的主體既然是人，主觀情感在所難免。 5.新世紀的豆瓣、微信等平颱的發展，無疑豐富瞭批評的進一步多元化。
评分對於最需思辯與批判思維的批評研究來說，一個具有堅定政治立場的研究者是極其可怕的（看看作者對30年代軟硬之爭的描述）。我還記得艾倫在《電影史：理論與實踐》中寫道：“世上不存在唯一正確的電影史研究方法，不存在隻要采取‘正確’的觀點去寫作，所有電影史中的‘事實’便會真相大白的‘超曆史’。”國內大部分電影研究的書籍，僅能作為教科書存在吧，既定立場的史料陳述，寫寫論文還是有點幫助的。
评分對於最需思辯與批判思維的批評研究來說，一個具有堅定政治立場的研究者是極其可怕的（看看作者對30年代軟硬之爭的描述）。我還記得艾倫在《電影史：理論與實踐》中寫道：“世上不存在唯一正確的電影史研究方法，不存在隻要采取‘正確’的觀點去寫作，所有電影史中的‘事實’便會真相大白的‘超曆史’。”國內大部分電影研究的書籍，僅能作為教科書存在吧，既定立場的史料陳述，寫寫論文還是有點幫助的。
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