《閑情偶寄》是清初文人李漁的一部所謂寓“莊論”於“閑情”的“閑書”。作者在該書捲首《凡例七則·四期三戒》中自述道：“風俗之靡，猶於人心之壞，正俗必先正心。近日人情喜讀閑書，畏聽莊論，有心勸世者正告則不足，旁引麯譬則有餘。是集也，純以勸懲為心，而又不標勸懲之目，名曰《閑情偶寄》者，慮人目為莊論而避之也。”又說：“勸懲之意，絕不明言，或假草木昆蟲之微、或藉活命養生之大以寓芝者，即所謂正告不足，旁引麯譬則有餘也。”我看，李漁的這段錶白，半是矯情、半是真言。
所謂矯情者，是指李漁齣於自我保護的目的，故意說給當政者和正人君子者流聽。因為李漁的著作文章在當時已經受到某些人的指責。
具體描述
讀後感
《闲情偶寄》恐怕没几个人喜欢读，因为这世上有趣的人实在不多，尤其要像李渔那样有趣的人，少之又少。 大家都觉得人生难免有许多大事可做，要不拘小节，更不可沉湎于风花雪月不可自拔；然而我们的人生总是那般无味，跟嚼蜡一样。大家虽然有些感触，却立刻要被自己的...
評分我一直困惑一个问题：李渔和袁枚，哪一个更算得上“风流”这个称谓。如果同时追一个女孩子，不知道谁会成功？两人习性相近，年代也相近，但亦不是完全没有分别。记得袁枚好像在他《随园食单》里发过李渔的牢骚，大意就是“按他那个做法煮出来的东西还敢说好吃？”——或许是我...
評分追忆中国文人所逝去的——读《闲情偶寄》 李渔的《闲情偶寄》和沈复的《浮生六记》是我一直以来想读的两本书，以前在这样或那样的文章中应用其中的句子，总觉得清新淡雅，又没有文言中常有的晦涩造作，很是喜欢，便始终把这两本书列在预备阅读的书单上。如今读了《闲情》，三...
評分万物皆有联系。 书法最讲究的就是一个联动性，即上一个笔画的顿停和走向必然是连接着下一笔。这样一个字、一行字、一书字看起来都似有一种韵味在其中流动，也可谓“牵一发而动全身”。在绘画头像时，一个骨架和肌肉的走向和另一个骨架肌肉必定时有联系的，就像仔细观察五官眉中...
評分1. 关于肤色 做一个科学知道分子是多么重要。李渔说，妇女之美在于白白嫩嫩，人为嘛为有白与不白呢？因为，人是由父精母血生成的，精白嘛，多精少血的，则肤色白；少精多血的则肤色黑。。。以后赞人白嫩，必须得赞：哇！你爹造你下了血本诺！ 2. 尤物 媚态。李渔说，女人之...
用戶評價
喜歡《枕草子》，就也會喜歡它。
评分我是為瞭園林課看瞭居室器玩部，點評倒是還不錯。引用的都還算是業內的名言。不過我本來是打算看全書，特彆是聲容（人心都是肉長的），不過那點評……讓我目不忍視啊！
评分小資情調。
评分“一簪一珥，便可相伴一生”
评分李漁真是風流纔子啊，對怎麼采買妾婢，教導打扮無一不精，倒是和賈寶玉的性情有些相似~
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