具体描述
《论公正》主要内容：“解构主义”之父德里达曾为他担任助教，2004年91岁时摘取有人文领域诺贝尔奖之称的“克鲁格奖”，他就是具有国际影响的法国著名哲学家，现象学、诠释学的重要代表，文艺理论家保罗•利科(PaulRicoeur)，是法国当代最：有学术声望的知识分子之一。
正义、权利、责任、良知和法律构成了《论公正》所探讨的主题。利科抱着抵御那些为我们的时代精神所强烈鼓舞的思想进路的态度，选择了独特的阐释方法，深入探讨了这些法哲学一政治哲学的核心问题，并且就“判断行为”、“美学断和政治判断”、“解释和论证”等带有方法论性质的问题进行了专门的讨论。
作者简介
保罗·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），法国著名哲学家、当代西方最重要的哲学家之一。曾任法国斯特拉斯堡大学（strasbourg）教授、巴黎大学（Sorbonne）教授、朗泰尔（Nanterres）大学教授，并为美国芝加哥大学、耶鲁大学、加拿大蒙特利尔大学等大学客座教授。2004年11月，被美国国会图书馆授予有人文领域的诺贝尔奖之称的“克鲁格奖”（保罗·利科于2005年5月20日辞世，享年92岁）。
目录信息
谁是权利的主体?
责任的概念一篇语义分析的短文
正义的纯程序理论可行吗？——兼评约翰·罗尔斯的《正义论》
罗尔斯的《正义论》之后
正义层级的多元性
汉娜-阿伦特的美学判断和政治判断
解释及/或论证
判断行为
惩罚、再造、宽恕
良知与法律——哲学的赌注
原出版物渊源
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，在读《论公正》这本书之前，我对“公正”这个概念的理解，可能更多地停留在表面，认为只要法律面前人人平等，事情就足够公正了。但这本书彻底颠覆了我这种过于简化的认知。作者通过对不同哲学流派和历史时期对公正的阐释，展现了一个极其丰富和多层次的图景。我特别喜欢书中关于“机会公正”和“结果公正”的辨析，这让我明白了为什么即使提供了平等的起点，最终的结果依然可能存在巨大的差异，而如何看待这种差异，又如何去衡量和调整，是衡量一个社会公正与否的关键。这本书并非宣扬某种单一的、绝对的公正理论，而是引导读者去思考，去辨别，去形成自己独立的判断。它更像是一本“思想的工具箱”，为我们提供了各种分析工具和理论框架，让我们能够更好地理解和应对现实世界中的各种复杂情况。
评分我之所以会选择《论公正》这本书，很大程度上是源于我对社会运行机制的好奇。我们生活在一个充满各种规则和体系的社会里，但很少有人会去深入思考这些规则的根基在哪里，它们是如何形成的，又是否真正达到了“公正”的目的。这本书恰好触及了我内心深处对这个问题的探寻。作者在书中提出的观点，并非是空穴来风，而是建立在大量的理论基础和案例分析之上，这让我觉得非常有说服力。它迫使我重新审视那些我习以为常的社会现象，去质疑那些看起来理所当然的安排。例如，关于财富分配的讨论，书中并没有简单地给出“平均主义”或“自由放任”的二元对立答案，而是深入探讨了不同分配模式下可能出现的各种问题，以及它们在实现公正目标上的不同路径。这种 nuanced（细致入微的）的分析，让我意识到，公正本身就是一个动态的、需要不断调整和平衡的概念，没有一成不变的完美答案。
评分《论公正》这本书，可以说是一次智识的盛宴。作者在书中提出的观点，虽然有时会挑战我已有的认知，但其逻辑的严密性和论证的充分性，都让我无法忽视。我从中学习到了如何更清晰地表达自己的观点，如何更有效地进行论证。书中的一些分析，比如关于“普遍性”与“特殊性”在公正原则中的考量，让我对如何看待不同文化和不同个体之间的差异有了新的理解。它让我明白，公正并非是放之四海而皆准的单一模式，而是在尊重普遍原则的同时，也要考虑到具体情境下的特殊需求。这是一种非常宝贵的智慧。
评分《论公正》这本书带给我的冲击，不仅仅是知识层面的，更是思维方式上的。我发现，很多时候我们对问题的看法过于片面，容易陷入非黑即白的思维定式。作者在这本书中，恰恰是通过引入各种不同的视角和论证，打破了这种局限。他会从历史的角度审视某个公正原则的演变，也会从伦理的角度探讨其合理性，甚至还会结合经济学和社会学的分析来评估其可行性。这种跨学科的视角，让我能够更全面地理解一个问题，也更容易发现自己原有认知中的盲点。我尤其对书中关于“惩罚与公正”的论述印象深刻，它详细阐述了惩罚的目的是什么，以及如何设计惩罚机制才能更符合公正的要求，这让我对司法系统和刑罚的理解有了更深的认识。
评分《论公正》这本书，在我看来，是一本能够真正改变一个人思维方式的书。作者在书中构建了一个极其严谨的论证体系，每一个观点都经过了反复的推敲和论证。我从中学习到了如何更清晰地思考问题，如何更有效地表达自己的观点。书中的很多分析，比如关于“代际公正”的讨论，让我对我们当前的行为对未来世代的影响有了更深刻的认识。它不仅仅是一本关于“公正”的书，更是一本关于如何建设一个更美好、更公正的社会的指南。它让我认识到，追求公正，是一个持续的、需要所有人共同努力的过程。
评分《论公正》这本书，说实话，从封面到书名，都透着一股严谨的学究气，让我一开始有点犹豫。我通常更偏爱那些情节跌宕起伏，或者充满奇思妙想的故事，但最近感觉自己需要一些更深层次的思考，所以还是鼓起勇气翻开了它。刚开始接触这本书的文字，确实会觉得有些晦涩，作者的遣词造句很考究，逻辑链条也异常紧密，需要静下心来，甚至反复阅读才能真正理解其中的深意。我发现，这本书并非那种可以让你捧着随意翻阅的轻松读物，它更像是一场思想的马拉松，需要你调动全身的脑细胞去参与。但一旦你沉浸其中，开始跟随作者的思路一点点地剖析那些看似简单却又无比复杂的问题时，你会发现一种前所未有的阅读快感。那种感觉，就像是在一层层剥洋葱，每一次剥开，都会有新的体悟，新的角度呈现出来。
评分读完《论公正》这本书，我最大的感受是，原来我们每天都在参与着一场关于“什么才算公正”的无声的讨论，而这本书，就是这场讨论中最有力的一个参与者。作者并没有直接告诉你答案，而是通过层层递进的论证，引领你一步步走向对公正的更深刻理解。我喜欢书中的那种严谨的逻辑，以及作者在分析过程中展现出的那种对真理的追求。他不会回避矛盾，反而会深入剖析矛盾的根源，并尝试给出合理的解释。这种诚恳的态度，让我觉得非常值得信赖。这本书的内容，对于任何关心社会发展、关心个体权益的人来说，都具有极高的价值。它让我开始主动思考，而不是被动接受。
评分我曾以为，“公正”是一个早已被定义得清清楚楚的概念，但《论公正》这本书，彻底打破了我的这种想法。作者以一种极其审慎和全面的方式，向我们展示了“公正”这个概念背后蕴含的复杂性。他会从不同的理论源头出发，追溯其发展脉络，并分析其在不同时代背景下的体现。我尤其喜欢书中关于“程序公正”和“实质公正”的辨析，这让我明白，一个公正的社会，既需要有公正的程序，也需要有公正的实质结果。这两者缺一不可。这本书，给我提供了一个理解和评价社会现象的有力武器。
评分我在阅读《论公正》的过程中，常常会停下来，回顾前面读到的内容，然后对照我自己的生活经历和社会经验进行反思。这本书就像一面镜子，照出了我之前认知上的模糊之处，也让我看到了自己在理解“公正”这件事上的成长。作者在书中对“权利”与“义务”关系的阐释，尤其让我受益匪浅。他强调了在追求自身权利的同时，也要承担相应的义务，而这两者是相互依存、密不可分的。这种平衡的视角，让我对个人责任和社会责任有了更清晰的认识。我发现，很多时候，我们过于关注自己应该获得什么，而忽略了自己应该为他人、为社会付出什么。
评分《论公正》这本书，在我看来，与其说是一本书，不如说是一次邀请，邀请读者加入一场关于人类最根本价值的深刻对话。作者的笔触细腻而有力，他能够将那些抽象的哲学概念，转化为生动易懂的文字，并用现实中的例子来佐证。我特别欣赏书中关于“正义的分配”和“纠正性公正”的讨论，这些内容对于理解法律、社会保障等制度的运作具有非常重要的意义。它让我明白，公正不仅仅是理论上的一个词汇，而是渗透在社会生活的方方面面，需要我们去努力实现和维护。这本书，让我对“公平”和“正义”这两个词汇有了更深刻的敬畏。
评分非常哀伤的一本书。Ricoeur的《活的隐喻》《恶的象征》前几年几乎成为文艺青年人手一本的装逼读物，这本《论公正》却没人在意。译者倾尽心血，比英文版还精准，也算是国内学术出版的奇葩。译者还是少有的清醒明白人，谦恭勤奋，眼界也极高。最后却被在众目睽睽下被撕了名誉，杀了身体，命运真是可怕的东西。
评分对于罗尔斯的评述值得细细品味，对于正义、公平、民主这些宏大的范畴能有点滴感悟，足矣~~每次品读都有新的细节之产生。
评分非常哀伤的一本书。Ricoeur的《活的隐喻》《恶的象征》前几年几乎成为文艺青年人手一本的装逼读物，这本《论公正》却没人在意。译者倾尽心血，比英文版还精准，也算是国内学术出版的奇葩。译者还是少有的清醒明白人，谦恭勤奋，眼界也极高。最后却被在众目睽睽下被撕了名誉，杀了身体，命运真是可怕的东西。
评分“司法是人类的正义，它绝不能将自己设想为最终的裁判”
评分最近读完，较英译本好些，少了些漏译。不过关于讨论同一性和义务的几篇文章，翻译上比较可惜，还是要对法读法文。
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