具体描述
本书对商族的起源、迁徙与发展历程做了深入的分析，提出了商族源于燕山以南地区，后沿太行山麓东南下，进入华北平原。
作者简介
目录信息
第一章 商族的起源
第一节 商族起源研究的意义
第二节 商族起源研究的回顾
一、西方说
二、东方说
三、北方说
四、东北说
五、晋南说
六、中原说
七、夏商周三族同源说
八、江浙说
第三节 关于诸说的述评与辨析
一、西方说辨析
二、晋南说辨析
三、东方说辨析
四、东北说辨析
五、中原说辨析
六、北方说辨析
第四节、商族起源地望之我见
一、文献记载的玄鸟图腾
1．有关卵生的感生神话
2．有关民族学的辅证
3．有关文字学的材料
4．鸟图腾区的文化背景
二、历史地理的幽燕等地
1．玄鸟即燕子
2．幽燕与玄鸟
3．戎狄与殷商的关系
4．地名留下的商契名迹
三、龙山文化雪山类型考古遗存
1．考古与地理研究的两相契合
2．漳河类型先商文化并非土著
3．先商文化的源头可能在冀北
4．龙山文化雪山类型可能是商源文化
5．商源文化的具体分析
6．商族更远的文化渊源试探
四、骨骼人种的相关佐证
1．商族属于蒙古人种系
2．商族蒙古人种具体种系分析
五、东北尊位的商源情结
1．商代东北方位为吉向尊位
2．商代人们对策源地的眷恋
3．商代筑城的东北方位规划
4．殷都的东北方位的城建规划
第二章 商族的迁徙
第一节 商族的迁徙方向
一、向南迁游
二、向东南进军
三、西向伐夏
第二节 商族迁徙的地望
一、蕃
二、砥石
三、商
1．“商”字形释义
2．“商”名之由来
3．陕西“商”地名
4．“商”与“商丘”
5．“滴水”与“商”
6．“宋地”与“商”
四、殷
1．殷侯迁殷
2．“殷”“衣”纠葛
3．“衣”之为用
4．“殷”、“邺”关系
五、亳
六、有易
七、东都
第三节 迁徙的原因
一、纯游牧迁徙
二、半游农迁徙
三、政治性迁徙
四、河患说驳议
第三章 商族的发展
第一节 经济的转型
一、商族的游牧经济
二、商族的游农经济
三、定居农业经济
第二节 社会的演进
一、契时由母系氏族社会过渡到父系氏族社会
二、商族先商时期的父系氏族社会特征
三、商族的部落联盟军事民主制时代
四、早期国家的出现
第三节 婚姻的渐变
一、商族曾有过群婚制阶段
二、商族在契之前为族外婚、普那鲁亚婚制
三、商族在契至上甲之间实行对偶婚制
四、商族在示壬之时进入一夫一妻制家庭时代
第四节 军事的日盛
一、契为军事首领
二、相土军功烈烈
三、商与有易之战
四、商汤武力灭夏
后记
· · · · · · (收起)
读后感
戎羌狄部经内亚陆海深入远东阶梯边缘，相继殖民河上，对峙三河。罗马－商部崇神敬祖、武德深厚，武士祭司共同体天然统治阶级，吸收希腊－夏部西传技艺，以埃及－周部农业为财源，东征西讨，建立地中海－中原城邦联盟，大行面包与竞技－酒池肉林政治，残酷压迫第三等级。在没有...
评分戎羌狄部经内亚陆海深入远东阶梯边缘，相继殖民河上，对峙三河。罗马－商部崇神敬祖、武德深厚，武士祭司共同体天然统治阶级，吸收希腊－夏部西传技艺，以埃及－周部农业为财源，东征西讨，建立地中海－中原城邦联盟，大行面包与竞技－酒池肉林政治，残酷压迫第三等级。在没有...
评分戎羌狄部经内亚陆海深入远东阶梯边缘，相继殖民河上，对峙三河。罗马－商部崇神敬祖、武德深厚，武士祭司共同体天然统治阶级，吸收希腊－夏部西传技艺，以埃及－周部农业为财源，东征西讨，建立地中海－中原城邦联盟，大行面包与竞技－酒池肉林政治，残酷压迫第三等级。在没有...
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评分戎羌狄部经内亚陆海深入远东阶梯边缘，相继殖民河上，对峙三河。罗马－商部崇神敬祖、武德深厚，武士祭司共同体天然统治阶级，吸收希腊－夏部西传技艺，以埃及－周部农业为财源，东征西讨，建立地中海－中原城邦联盟，大行面包与竞技－酒池肉林政治，残酷压迫第三等级。在没有...
用户评价
这本书的厚重感是毋庸置疑的，但这种厚重绝非是内容的堆砌，而是知识和思想的深度沉淀所带来的质感。它给人的感觉是“有料”，而且是经过千锤百炼的“真材实料”。作者在梳理商族发展历程中，对一些关键性的文化现象，比如文字的产生和演变、青铜器的技术飞跃，进行了极其详尽的阐述，显示出极强的专业素养。更难能可贵的是，作者并没有止步于描述“是什么”，而是深入探究了这些现象背后的社会意义和文化影响，将其置于更宏大的历史背景下进行考察。这使得全书的格局一下子打开了，我们看到的不再是一个孤立的古代部族，而是一个在文明演进长河中，起着关键作用的先驱者。对于一个渴望获得扎实知识储备的读者来说，这本书提供了坚实的基础和广阔的视野，值得反复研读，每一次重温都会有新的领悟。
评分这本书给我的最大感受是其观点的独到和视角的前瞻性。作者似乎并不满足于重复前人的研究成果，而是试图从一个全新的维度去审视和解读商族的兴衰史。在很多地方，作者提出了令人耳目一新的论断，这些论断并非空穴来风，而是建立在对现有资料的重新梳理和批判性思考之上。我尤其喜欢作者在处理争议性问题时的那种审慎和克制，他既不盲从权威，也不轻易下定论，而是将不同的可能性摆在读者面前，引导我们进行独立的思考。这种尊重历史、尊重读者的态度，让这本书的价值得到了极大的提升。它不仅仅是一部历史读物，更像是一场智力上的交锋。读完之后，我发现自己对商族的认知被极大地拓宽了，很多曾经困扰我的历史谜团，似乎都找到了合理的解释角度。这种启发性的阅读体验，远超出了我阅读一本单纯历史书籍的预期。
评分这本书的叙事手法真是令人耳目一新，作者并没有采用那种刻板的历史叙述方式，而是像一位经验丰富的老者，娓娓道来，将一个古老而神秘的部族故事娓娓道来。从一开始，我就被那种浓郁的史诗感所吸引。它不是简单地罗列年代和事件，而是将商族的崛起描绘成一幅波澜壮阔的画卷。读到关于他们早期生活形态的描述时，我仿佛能闻到泥土的芬芳，感受到那种与自然共存的原始生命力。作者对于细节的把握非常到位，无论是对祭祀仪式的生动描绘，还是对早期社会结构的细致剖析，都让人感到信服。尤其是对那些看似微不足道的文化符号的解读，更是展现了作者深厚的学识和独到的见解。整本书读下来，感觉就像是跟随一个向导，穿越了数千年的时光，亲身体验了那个时代的风云变幻。这种沉浸式的阅读体验，让历史不再是枯燥的文字堆砌，而是鲜活的生命在眼前展开。我特别欣赏作者在关键转折点上的处理方式，那种对人性深处的挖掘，让商族不再是抽象的概念，而是一个个有血有肉的个体。
评分从文学性的角度来看，这本书的文字功底实在令人赞叹。它没有采用那种僵硬的、官方腔调的语言，而是充满了富有生命力的描述和富有感染力的表达。作者的笔触如同画师的描摹，将商族人的生活场景、战争的残酷、礼制的肃穆都描绘得栩栩如生。即便是描述那些复杂的社会结构和政治斗争，也从未让人感到沉闷。那种对古代场景的想象力，仿佛能穿越时空，将读者带到那个青铜与烈火交织的时代。我尤其喜欢作者在引用史料时的那种巧妙融合，使得引文不再是生硬的插叙，而是与作者的论述完美地交织在一起，共同推动故事的发展。这种行云流水般的文字驾驭能力，让阅读过程变成了一种享受，一种对古代文明美学的深度沉浸。这本书证明了历史研究完全可以与高质量的文学表达并驾齐驱，二者非但没有冲突，反而相互成就。
评分这本书的结构安排简直是教科书级别的典范，逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。作者似乎对商族历史的脉络有着近乎完美的掌控，每一个章节的过渡都自然而然，仿佛是浑然天成。我尤其佩服作者如何将看似零散的考古发现和文献记载融会贯通，构建出一个严谨而又充满张力的历史叙事框架。阅读过程中，我几乎没有遇到任何理解上的障碍，每一步都走得踏实而坚定。更难得的是，在保持学术严谨性的同时，作者的文笔保持着一种优雅的流畅感，读起来毫不费力，却又能在不经意间传递出深刻的洞见。它不像那种故作高深的学术著作，而是真正做到了雅俗共赏。那种对历史进程中内在驱动力的精准捕捉，让人忍不住停下来深思。这本书真正做到了“授人以渔”，它不仅告诉我商族“是什么”，更让我理解了他们“为什么”会成为今天的样子。这对于任何一个对古代文明感兴趣的读者来说，都是一份宝贵的精神财富。
评分作者对民国时期主持殷墟发掘的李济等人之资料大量引注，并结合建国后韩康年等人的体质人类学资料，非常具有可读性。 但受到早期黄河流域东西两元——彩陶黑陶理论的影响，同时仓促得出商朝族人来自北亚，有些武断。 不过从总体上讲，很有可读性。
评分作者对民国时期主持殷墟发掘的李济等人之资料大量引注，并结合建国后韩康年等人的体质人类学资料，非常具有可读性。 但受到早期黄河流域东西两元——彩陶黑陶理论的影响，同时仓促得出商朝族人来自北亚，有些武断。 不过从总体上讲，很有可读性。
评分作者对民国时期主持殷墟发掘的李济等人之资料大量引注，并结合建国后韩康年等人的体质人类学资料，非常具有可读性。 但受到早期黄河流域东西两元——彩陶黑陶理论的影响，同时仓促得出商朝族人来自北亚，有些武断。 不过从总体上讲，很有可读性。
评分是书，证商人起源于今燕山之南，可备一说。
评分是书，证商人起源于今燕山之南，可备一说。
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