具体描述
《国家哲学社会科学成果文库:先秦社会思想研究(套装上下册)》将先秦社会思想的发生发展分为三个时期：发生时期，随着中国古代文明的脚步展开，经夏商两代；发展时期，是西周和春秋，西周统治者反思夏商两朝的经验教训，整理创造完善了礼乐制度，注重关注民生社会问题，在社会思想上较夏商两朝更加丰富，社会的控制机制设计得更为精致，定下了中国数千年的社会思想的基调；繁荣时期，春秋末期经历战国到秦统一，是中国历史上社会思想大繁荣的时期，儒家学派位应对严重的社会失范，提出了社会秩序和社会和谐两大主题，并进行了周密的社会思想探讨和社会政策、社会规范设计，形成了比较严密的礼治社会，与春秋末期和战国儒家思想相衔接，是社会主流思想。其后产生了思想上的“百家争鸣”，各种学派、各种阶层都提出了自己的社会纲领社会理想，对许多问题进行了长期的争论，形成了丰富多彩的社会思想宝库。
作者简介
孟天运 1955年12月生，山东昌邑人，大学文化，青岛大学社会学系副主任、副教授。1987年于吉林大学历史专业硕士研究生毕业。主要研究方向：中国古代史。主要著作：《中国城市史话》（黑龙江人民出版社1995年出版）、《齐国史》（山东人民出版社1993年出版）。主要论文：《王安石改革与社会舆论》发表于《史学集刊》1993年第3期人齐文化通论》发表于《社会科学战线》1998年第2期；《孔孟苟与儒者形象建构》发表于《东方论坛》1998年第2期。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
读完这套书，最大的感受是它挑战了我们对“成熟”的定义。我们习惯性地认为，秦汉以后的思想体系才算得上是定型和完善的，但作者通过详尽的论证，成功地揭示了先秦时期思想的“高度原创性”和“未被完全定型”的活力。书中对“诸子”如何处理“天命”与“人谋”之间的界限问题的探讨，尤其发人深省。作者清晰地梳理了不同学派如何继承、改造甚至颠覆了殷周以来的宗教性权威，转而将目光聚焦于人类自身的实践能力和理性构建。这种从神权向人本的艰难过渡，是先秦思想最核心的魅力所在。这种对思想“生成性”的关注，而非仅仅停留在“系统性”的整理上，使得整部著作充满了生命力。它让我们认识到，真正的智慧不在于最终的答案，而在于提出问题和探索边界的过程，而先秦，正是那个充满无限可能性的探索时代。
评分读完下卷，我感到的是一种智识上的酣畅淋漓，尤其是作者对于法家思想的解构和重构。以往接触到的法家解读，往往停留于其严苛的术治层面，但本书却以一种近乎“同情式理解”的笔法，还原了法家思想在战国乱世中作为一种高效的、具有内在自洽性的政治技术形态的努力。那种对“术”“势”“法”三位一体的系统性分析，清晰地勾勒出法家如何试图用一套理性化的、非人格化的治理模式来应对旧秩序的瓦解。更令人拍案叫绝的是，作者在对比墨家和阴阳家时，没有陷入简单的“兼爱与非攻”的道德说教，而是将其置于当时社会对实用主义与宇宙观重构的迫切需求中去考察。这种将思想置于社会结构和生存压力之下的分析框架，让这本书的学术厚度瞬间拔高。它不是在“赞美”或“批判”古人，而是在“理解”古人，这种中正平和的研究态度，在学术著作中是难能可贵的，它让读者能够带着更宽广的心胸去接纳那些曾经被边缘化或被过度简化的思想流派。
评分这本《先秦社会思想研究（上、下）》的读者体验，简直像是在一座古老的迷宫里探索，每转一个弯，都能发现令人豁然开朗的景象。它不是那种教科书式的平铺直叙，而更像是一场穿越时空的对话。我尤其欣赏作者在梳理诸子百家思想脉络时所展现出的细腻与洞察力。比如，在探讨儒家“仁”与道家“无为”的张力时，作者没有简单地将它们对立起来，而是深入挖掘了两者在特定历史语境下的生成逻辑和实践困境。这种处理方式，使得原本抽象的哲学概念变得触手可及，让人真切感受到先秦士人面对社会剧变时的那种焦虑与求索。上卷对礼乐崩坏背景下各家思想的源起分析得尤为透彻，它不仅展示了思想的“是什么”，更着重阐释了思想的“为什么”会这样产生，那种对时代精神的捕捉能力，实在令人印象深刻。对于任何希望深入理解中国思想根源的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的切入点，它强迫你跳出固有的思维定势，以一种更具历史纵深感的视角去重新审视那些耳熟能详的古代智慧。
评分这本书的行文风格，在我看来，是极具个人魅力的——它兼具学者的严谨与散文家的灵动。例如，在论述名家“白马非马”这类辩证逻辑时，作者并没有采用枯燥的逻辑推演，而是引入了大量的历史轶事和生动的比喻，使得原本高深的形而上学讨论，竟然产生了一种阅读小说般的沉浸感。这种叙事技巧的运用，极大地降低了先秦哲学研究的门槛，使得像我这样，专业并非历史或哲学背景的读者，也能跟上作者的思路而不感到吃力。特别是书中对于早期道家思想中关于“气”与“数”的关联性探讨，作者通过对出土文献的细致爬梳，为我们展现了一个比我们想象中更为复杂和动态的先秦宇宙图景。这种将文本解读与考古发现相结合的研究路径，极大地增强了论证的说服力，让人感觉自己不只是在阅读文字，更是在触摸那个时代的物质文化与精神风貌。
评分我必须强调，这套书的组织结构安排得非常巧妙，它不像很多学术专著那样线性堆砌论点，而是呈现出一种螺旋上升的态势。上卷奠定基础，聚焦于春秋晚期至战国初期的思想萌芽及其对“理想社会”的构建尝试，重点在个体伦理与政治秩序的张力；而下卷则视野更为宏大，开始探讨各家思想体系如何演化成相对成熟的“学派”并试图为统一帝国提供治理方案，其中对稷下学宫的描述尤其精彩，仿佛能看到那个多元思想交锋的盛况。这种结构安排，使得读者可以清晰地追踪思想的演变路径，避免了在海量信息中迷失方向。每一次阅读的深入，都会带来新的层次感，第一次读，看到的是思想的轮廓；第二次读，能分辨出不同学派之间的细微差别；第三次读，则开始理解这些思想在后世历史进程中留下的幽微影响。这种“常读常新”的特质，是衡量一部经典之作的重要标准，而这套书显然达到了这个标准。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有