论科学与艺术

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出版者:上海人民出版社
作者:[法]卢梭
出品人:
页数:66
译者:何兆武
出版时间:2007-10
价格:10.00元
装帧:小32开
isbn号码:9787208071902
丛书系列:世纪人文系列丛书·袖珍经典
图书标签:
  • 卢梭 
  • 哲学 
  • 政治哲学 
  • 法国 
  • 艺术 
  • 西方哲学 
  • 经典 
  • Rousseau 
  •  
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本书其实由卢梭回应第戎学院的一篇征文文章组成,在这篇短小的文章中,卢梭集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法,从某种意义上讲,他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗,保持淳朴的自然并不有利。文章的写作秉承了卢梭一贯的写作风格,饱含激情又不失理性,现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到,是不可多得的优秀社会科学经典作品。

译者序言

前记

序言

论下列问题:“科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗?”

译名对照表

具体描述

读后感

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卢梭尽管提防文艺,却引用上述这句古典拉丁诗人的诗句做为全文的引言。这本身也体现了作者自身的矛盾与无奈。 这句隽语恰恰可以用于作者所推崇的斯巴达人的社会本身。 作者在最后的结论中,将科学认定为社会腐化的根源之一,但承认古时并不就有多高尚的风俗,只是不比如今更坏...  

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这本薄薄的小册子是卢梭最早的一篇论文,除了论证苍白薄弱,缺乏说服力以外没有其他的缺点,就好比说,这盘菜除了不好吃外没有其他缺点一样,当然,本文写就的年代太早,思想远不如今日发达完备,所以对于一些今日你我可不费力气证伪的小论点本文不加指摘 毛病有二,一是偏激而片面...  

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反驳人们对《论科学与艺术》的批评:卢梭自己从事文学创作,言行不一致 卢梭:1,承认自己做的不好,而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。(人类的命运就是如此:我们的理智向我们指出了目标,而我们的感情却使我们偏离)2,写作文学是他人生不同时...  

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从译者前言可知,卢梭立论的出发点为“人生来是善良的,虽然受到社会制度和社会风气的败坏,但可以通过教育使之成为新人”。此论点可视为性善论的引申,只是作为一个思想系统的基石,过于理想化。在小引中卢梭讲“我自信我谴责的不是科学本身;而是要在有道德的人面前捍卫道德...

用户评价

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“就我们俗人来说,上天并不曾赐给我们以这样伟大的才能,也没有注定给我们这么多的光荣,那么就让我们安于默默无闻吧。”这句话说得太好了。文虽小,意深远。

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哪怕抛开文本的主旨不谈,读卢梭的文章本身就是莫大的享受。而卢梭的思想对于人类社会而言,总是太超前,当然,从某种意义上而言,它又最“落后”

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最终回到阳明的立场……

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卢梭成名作,反智,反精英,反伪饰,反礼仪理性下虚伪面孔,认为是科学艺术是精致化的纵欲,是败坏与消耗,崇尚自然,常识,平民,天性,返求诸己,可与朴素民族,王阳明等许多互读。

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Rousseau fit ses débuts en publiant cet ouvrage. Bien passionant, mais peu convaincant. C'est pas d'argument qui lui fait défaut, la raison elle-même lui manque quand même. :)

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