京郊农村社区-社会调查

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出版者:中国农业
作者:胡勇
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1970-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787109122673
丛书系列:
图书标签:
  • 京郊
  • 农村
  • 社区
  • 社会调查
  • 城乡发展
  • 社会学
  • 民俗学
  • 北京
  • 田野调查
  • 乡村社会
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具体描述

《京郊农村社区社会调查》主要内容:北京农学院作为首都市属唯一一所以农林专业为特色的综合性高等院校,在为建设社会主义京郊新农村、构建和谐有序的京郊农村社区,以及为京郊农民服务等方面是责无旁贷的。人文社会科学系社会工作教研室、行政办公室和艺术教研室的教师们或单独或带领专业学生,深入郊区农村,入户走访群众,开展了广泛的田野调查,并将详细调研的几个具有代表性的农村社区的发展、建设情况整理成文,内容涉及很广。我国民族学和社会学的先驱费孝通先生曾经谈到,“为了对农民的生活进行深入细致的研究,研究人员有必要把自己的调查限定在一个小的社会单位内进行……它应能提供人们社会生活的较完整的切片。”因此,麻雀虽小,五脏俱全。从这个意义上来说,农村社区这样一个由生活于其中的农民所组成的各样形式的社会活动群体,是一个非常恰当的研究单位。虽然《京郊农村社区社会调查》只是将京郊的几个农村社区的情况及问题进行了分析、研究,但是小中见大,从这几个各具特色的调研对象地里是能够总结出一些建设和发展农村社区、解决农村社区问题的经验的。

《古城迷踪:失落的宋代手工业与市井生活探微》 内容简介: 本书是一部聚焦于宋代特定区域——被历史长河逐渐掩埋的“临安府外郭城”——手工业发展脉络与市井日常生态的深度历史地理学著作。作者通过对出土文物、地方志残篇、私人笔记及窑址分布的交叉比对与精细辨析,力图重构一个在主流史学叙事中被忽略的、充满活力的宋代次级城市群落。全书摒弃宏大叙事,转而深入微观层面,探究那些构成时代肌理的普通人、小作坊与日常交易。 第一部分:地理背景的重塑与空间秩序的解析 本书开篇,首先对研究区域的地理环境进行了细致的考订。临安府外郭城,不同于都城临安的繁华鼎盛,它在宋室偏安后,承担了部分物资集散与初级加工的功能。作者利用现代遥感技术与历史地图的叠印分析,重新划分了古代的河流走向与主要交通干线,揭示了早期市镇的选址逻辑——并非完全依附于行政中心,而是更受制于水运便利性与特定矿产资源的临近性。 详细描绘了“三街九市”的空间布局。这里的“市”并非指官方设立的交易场所,而是指相对固定的、以某一类手工业产品为核心形成的专业化街区。例如,“瓦子巷”不仅是娱乐场所的集中地,更是特定陶瓷装饰工艺(如划花与印花)的制作中心。作者通过对宋代税收记录中“行铺钱”的估算,推导出这些专业化街区的人口密度与经济活力,反驳了以往认为该区域在南宋前期经济活动趋于萎缩的观点。 第二部分:隐匿的技艺:非主流手工业的生态研究 重点研究了三个在主流工艺史中鲜有记载,但在该区域却蓬勃发展的手工业门类: 一、 铅锡合金杂器铸造与仿古工艺: 宋代对于青铜器、金银器的需求极为旺盛,但原材料的管控严格。本书考证了外郭城中大量生产的铅锡合金仿制器物。这些器物不仅用于平民家庭的日常陈设,更大量流入当时盛行的“文人收藏”市场,作为对“雅玩”的平价替代。研究深入到当时的配方学,通过对残存器物的微量元素分析,还原了特定地区(如苕溪流域)特有的锡矿使用习惯。特别指出,这些作坊通过模仿徽宗时期流行的瘦金体书法图案,开发出了一套独特的“快速模制”技术,极大地提高了低端工艺品的产出效率。 二、 动物骨骼与角料的精细加工: 在粮食和纺织业之外,骨角器在宋代的日用生活中占据重要地位,如梳篦、小工具柄、甚至早期的印章。本书细致考察了该地处理屠宰场剩余物料的机制,发现了一个半官方半私营的联合体,专门负责骨料的脱脂、漂白和雕刻。针对梳篦的制作,作者发现了宋代工匠已掌握了早期的“叠压复合”技术,以增强细齿的韧性与耐用度,这比后世认为的类似技术出现时间早了近两个世纪。 三、 地方性染料与皮革鞣制业的冲突与融合: 本书揭示了当地鞣制皮革业对环境造成的压力,以及地方政府试图通过“限时染色”来缓解污染的尝试。主要研究了以植物为基础的“土红”与“墨黑”两种染料的制作工艺。这些染料往往含有高浓度的重金属残留物,对周边水系造成了不可逆的影响。通过分析宋代地方提刑司关于“水体污染致病”的案例记录,侧面佐证了工业污染在古代城市治理中的严峻性。 第三部分:市井交易与社会关系网络 市井生活不再是简单的买卖行为,而是一种复杂的社会互动。本书关注了“柜台信用”的形成过程。在没有成熟票据体系的时代,外郭城的手工作坊之间普遍采用“口头赊账”模式,依赖于宗族关系或行业公会的担保。 通过分析一批描绘市井生活的笔记(如《梦粱琐记》中的边角记录),作者重建了“行会”的运作模式。这里的行会(如“泥人行”“钉耙作”)并非简单的垄断组织,更像是互助性质的“风险共担体”。当某一作坊遭遇火灾或原材料短缺时,行会成员会按比例“摊派”损失。这种机制,保障了技术在中小型作坊间的稳定传承。 此外,本书还专门讨论了“乞食者”与“游商”的经济角色。游商流动性强,他们承担了将偏远作坊产品销往都城的功能,是区域经济连接的重要纽带。乞食者则在特定节日,通过表演传统技艺(如“打筋斗”“捏糖人”)换取食物,他们的存在,反映了底层劳动力的流动性与社会救济的民间化特征。 结论: 《古城迷踪》通过对被遗忘角落的细致挖掘,展现了宋代社会经济的韧性与复杂性。它证明了即便是远离权力核心的边缘地带,也孕育出了独特的、适应本地资源与需求的生产模式和商业伦理。这本书为理解宋代物质文化和基层社会的运作,提供了鲜活且多维的视角。

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读后感

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用户评价

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初读这本书的时候,我的感受是一种强烈的智识冲击。我原以为这会是一本偏向于社会学田野调查的枯燥文本,充满了冰冷的统计数据和晦涩的理论模型,但事实却完全出乎我的意料。作者显然在田野工作上投入了巨大的心力,他不仅仅是观察者,更是深度参与者和倾听者。尤其令我赞叹的是他对“权力结构”和“资源分配”在乡村层面运作机制的剖析,那种精妙的分析视角,让我这个非专业读者都能清晰地看到,在一个看似和谐的社区内部,复杂的人际网络是如何微妙地影响着每一个人的命运和选择。书中引用的那些口述历史片段,并非简单的故事堆砌,而是被巧妙地编织进了整体的论证框架中,如同一个个强有力的证据,支撑着作者关于社区韧性与失落的宏大论断。全书的逻辑链条非常严密,从宏观的政策影响,到微观的家庭互动,层层递进,毫不拖沓。读完后,我感觉自己对中国当代乡村社会学的认知,被提升到了一个全新的高度。这种严谨与人文关怀并重的写作方式,实在令人钦佩。

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这本书带给我最大的震撼,是那种扑面而来的“真实感”。现在的出版物里,充斥着太多经过高度美化或过度戏剧化的叙事,让人对“乡土中国”的印象变得越来越刻板和扁平化。然而,在这本书里,我看到的却是一个个活生生、有血有肉的个体。作者对那些被时代洪流推向边缘的人物,给予了足够的尊重和空间。我记得其中有一段关于村里老教师的故事,描绘了他如何用微薄的薪水支撑起一个濒临解散的教学点,那种坚守与无奈交织的情感,读得我眼眶湿润。它没有回避乡村现代化进程中的阵痛——比如年轻人的外流、传统习俗的消亡,但它更强调了在这种变迁中,人们如何努力地去维系着一种看不见的纽带。这种叙事策略,使得全书充满了复杂而厚重的底色,它不是一味地赞美,也不是一味地批判,而是提供了一个多维度的观察视角,让读者自己去体会那种矛盾的张力。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种略带粗粝感的纸张和朴实的插图,一下子就把人拉回了那种充满泥土气息的田园景象。我一翻开目录,就被那些细致入微的章节标题所吸引,比如“老屋的记忆碎片”和“乡间小路的变迁史”,每一个词都像是被精心挑选过,带着一种时间的沉淀感。它没有那种高高在上的学术腔调,反而像是一位年长的邻居,坐在你家老槐树下,慢悠悠地跟你讲述着他们村子里几十年的风风雨雨。读进去之后,我发现作者的笔触异常细腻,他对于农村日常生活的描摹简直达到了“如临其境”的地步。比如他对一次秋收场景的描述,光是麦芒扎手的感觉、汗水滴落的轨迹、晒粮场上麻雀的叽喳声,都被他捕捉得丝毫不差,让人仿佛能闻到那股成熟谷物的香气。这本书的价值,我觉得不仅在于记录了表面的变化,更在于深入挖掘了隐藏在这些变化背后的那种人情冷暖和社区精神的韧性。它让一个长期生活在城市里的我,重新思考了“家园”和“社群”这两个词汇的真正含义,绝对是一本值得细细品味的佳作。

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这本书给我的感觉,就像是收到了一份来自遥远村庄的、装满了陈年往事的信件。它的叙事线索并不是一条笔直的大路,而是像乡间的小径一样,时而蜿蜒,时而岔开,但最终都汇聚到了一个核心主题:社区的存续与变迁。我尤其欣赏作者在处理历史维度时的手法。他不是简单地将当下与过去对立起来,而是展现出一种“共时性”——即过去的影子是如何投射并塑造着今天的日常生活的。比如,书中对家族祠堂的功能转变的考察,就非常精妙地反映了社会结构从血缘本位向现代治理模式过渡的复杂性。这本书的深度在于,它迫使我们跳出对“现代化”的单一同质化想象,去关注那些微小的、地方性的抵抗、适应与重构。每次合上书本,我都会感到一种莫名的充实感,仿佛自己短暂地参与了那个社区的呼吸与心跳。它不是一本读完就忘的书,它会像一粒种子一样,在你脑海中持续发芽、生长,引发对周遭世界的更深层次的思考。

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从阅读体验的角度来看,这本书的节奏控制得非常出色。它不是那种一口气读完就束之高阁的快餐读物,而是需要你放慢脚步,去品味其中蕴含的细节。作者的语言风格是那种非常沉静、克制的,没有炫技式的华丽辞藻,但每一个用词都恰到好处,仿佛是精确测量过的刻度。有时候,他会用一两句极为凝练的白描,勾勒出一个场景的全貌,比如对某个傍晚时分,家家户户炊烟升起景象的描绘,寥寥数语,却充满了画面感和时间的停滞感。更让我喜欢的是,作者在行文中巧妙地融入了一些地方性的俚语和俗语,这些“土味”的表达,非但没有增加阅读障碍,反而像是一道道地道的调味料,让文字更加鲜活、更具地域特色。对于那些对社会学或人类学方法感兴趣的读者来说,这本书本身也是一个关于如何进行扎实田野调查的优秀范例。

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