具体描述
本书上编为先生倾注一生心血的《霜红龛集校补》，下编为50余篇学术论文和书信。
傅山先生的《霜红龛集》，是历经200多年逐步整理刊刻而成的，历时既久，歧异遂多。清代末年，山西巡抚丁宝铨邀请国内名家缪荃孙、罗振玉等整理刊刻成《霜红龛集》40卷，号称完备，然其中错简迭出，也未能称尽善尽美。因此，对《霜红龛集》的校勘成为研究傅山先生学术思想的重要前提。
陈监先先生精通古代版本目录学及山西乡邦文献，从年轻时，即发愿校勘《霜红龛集》。他以丁宝铨刻本为底本，参校傅山挚友戴廷栻所刻《晋四人诗》，乾隆十二年张耀先刻《霜红龛集》，咸丰年间寿阳刘飞刻《霜红龛集》，清末年平遥王晋荣刻《霜红龛集》，以及傅山的其它遗著和相关史料，逐字逐句，予以校勘。其《凡例》说：“本书校勘，依各种刊本先后顺序，列出异同，各本面目，优劣毕见。版本校勘源流发展，亦一目了然。引述前人校说，多指明是非，间亦略加疏证。偶有一得，均冠以"监先案"三字。”故而先生在其序言《〈霜红龛集〉版本源流考》中不无自负地说：“这样，《霜红龛集》的诗文，基本上恢复了本来面貌，为研究傅山这一历史人物提供了真实可据、更加丰富的资料，使用价值有了一定程度的提高。”这道出了陈先生校补《霜红龛集》的初衷及价值所在。事实上，校补工作倾注了先生数十年的心血。先生的校补序言作于1946年，可知校补内容在那时应已初具规模，一直到1990年先生去世前，这40多年一直处于修改完善阶段。从先生的校补原稿看，本为墨笔恭楷抄写，然后又间杂钢笔、圆珠笔甚至铅笔补写的内容，有的字颤笔不已、模糊不清，乃是先生暮年偏瘫之后所补，其心可感。令人遗憾的是，“校补”的补遗部分，约80余篇傅山遗文，是陈先生辛勤搜罗而来的，近20年来，却几经辗转，不知去向。此次出版的校记，其中补的文字甚少，但出版时，仍沿用了陈先生《霜红龛集校补》的书名，以表示对陈先生辛勤劳动的尊重。
陈监先先生批校《霜红龛集》，是在他校勘《霜红龛集》中逐步形成的，相对于其“校补”而言，批本的校勘记较简略；其更高的价值，一是对《霜红龛集》大部分诗文作了断句，使人易于阅读；二是对众多的诗文作了批语。这些批语，有的指出创作时间，有的注明诗文中的人名、地名出处，有的直道其诗文的妙处。张颔先生阅读陈氏批校本，欣然题签《陈批霜红龛集》，无疑认可陈先生的批校实成一家之言，有重要的参考价值。
陈监先先生关于傅山先生的论文和书信，现存13篇，均为考证性论述，可谓篇篇有创见。其《〈霜红龛集〉版本源流考》对《霜红龛集》的整理刊刻过程，进行了全面的论述与分析，1963年发表在《学术通讯》时，略有缩节——其实，未缩节的一文更为全面精彩。研究《霜红龛集》者阅读此文，可少走好多弯路。《傅山生年考——评郝树侯〈傅青主生年辨〉》作于1963年，先生以大量事实，反复考证，证明傅山生年为1607年，享年78岁，而非郝树侯先生所称的生于1606年，享年80岁。事实上，陈先生这一考证，已成为了当今学术界普遍认可的观点。《傅山的杂剧〈红罗镜〉》一文，则从剧本的背景、语言、人物及太原文物诸方面，全面论证了《红罗镜》杂剧确为傅山先生所作，此文发表于《光明日报》“文学遗产”专栏第618期，其观点也被当今学术界普遍承认。
可以说，陈监先先生在傅山先生的研究方面，是20世纪的一位关键人物，他的最大功绩，是从前人的搜罗刊刻文集阶段，转入对傅山版本及遗存诗文的考校阶段，进而为后人的研究奠定基础。可以说，先生在这方面的成果，至今无出其右者。
然而，陈监先先生的研究范围，还不止于傅山先生及其《霜红龛集》。现存的其它论文书信，约有40余篇，上起于王充的《论衡》，下至清代文史的研究，涉及范围甚广，有严密的考证，如《太史公生年问题》；有普及性的文章，如《清代考试制度漫谈》《纪〈古今图书集成〉》；也有文采斐然的纪实性作品，如《马头岭访书记》，那是记述作者1938年在陕西宣川马头岭与二三好友访书的经历的，可认为是先生一生访书生涯的缩写。令人感动的是，1976年，先生将一生收藏的400余册明版、清版线装书捐给了山西省图书馆，其它文章如涉及地方文献的《〈金经略使杨贞碑〉校跋》、涉及古钱币考证的《十里坪出土古钱考》、涉及古代印书的《雕版印刷肇始考》，都是既解惑、又增长知识的佳文，可证先生知识之渊博、研究路径之宽泛。最能代表陈先生学术水准的论文，则有如下数篇：一为《论文中子》，其中以大量事实，论证《文中子》非王通所作，实为其后人伪托之作；其最有可能伪托者，乃为其孙王勃。二为《太史公生年问题》，其中肯定了王国维的考证方法及成绩，并据李长之先生对王国维有关太史公生于汉景帝中元五年（前145年）说的疑问，作出进一步考证，确认太史公司马迁实际生年为汉武帝建元六年（前135年）。太史公这一结论也广泛为学术界认可，而其中以现有文献步步推论的科学方法，堪为学术研究的典范。三为《斩鬼传》的作者和版本考证，解决了鲁迅、胡适、郑振铎诸位大家久已关注而未予解决的《斩鬼传》的作者问题，认定清初阳曲人刘璋为这部著名讽刺小说的作者，遂成古小说界公认的定论。四为研究《〈论衡集解〉的成就和问题》。陈监先先生就1957年古籍出版社刘盼遂所著《论衡集解》作了全面的考证，涉及清代初年以来众多《论衡》研究的专家及其学术成就。读罢此文，等于读过一部有关《论衡》版本及校勘的研究史，可知陈监先先生在校勘学、版本目录学方面有着极其深厚的功底。
作者简介
陈监先，生于1904年，山西崞县（今原平市）阎庄村人。1927年6月，毕业于山西第一国民师范。之后，长期在阎锡山的山西省政府教育厅任职，主管省编教材。新中国成立后，继续在省教育厅工作，直到1970年被下放回乡。回乡后，除1974年至1975年在原平中学任教外，一直生活在阎庄村。1990年，先生去世，享年86岁。
陈监先先生终身从事我省教育工作，是我省现代教育界的前辈，业余时间，致力于以版本目录及校勘为主的文史研究，其中长期致力于傅山及其《霜红龛集》的研究，在这方面的成就也最大。其代表性著作为《霜红龛集校补》。
目录信息
读后感
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用户评价
（一） 最近有幸读到了《陈监先文存（霜红龛集校补、论文书信集）》全二册，这本书带给我的震撼和启发，实在是难以用三言两语来概括。初捧此书，便被其厚重质朴的装帧所吸引，仿佛穿越时空，与一位先贤对话。翻开书页，首先映入眼帘的是“霜红龛集校补”部分，这部分的内容，如同陈监先先生的内心世界，既有深沉的思考，又有细腻的情感。他对传统文化的深刻理解，以及在时代变迁中的独特视角，都通过其精炼的文字得以展现。我尤其被他对于某些古代典籍的考订和阐释所折服，那是一种严谨治学态度与诗意情怀的完美结合。他不仅是在复原历史的真相，更是在挖掘思想的深度，让那些尘封的智慧重焕光彩。有时，我会沉浸在他对某个历史事件的独到见解中，仿佛身临其境，与他一同感受那个时代的风云变幻。他对于人情世故的洞察，对于社会现象的批判，更是如同利剑般直指人心，引人深思。每一次阅读，都能发现新的层次，获得新的感悟，这种“常读常新”的体验，无疑是对一本优秀著作最高的赞誉。这本书并非枯燥的学术论著，而是充满了生命力的思想结晶，它激励我不断反思自身，去追求更高尚的精神境界。
评分（三） 在阅读《陈监先文存》的过程中，我有一个强烈的感受，那就是陈监先先生对于“知行合一”的深刻践行。无论是“霜红龛集”中的理论阐发，还是“论文书信集”中的实践互动，都清晰地展现了他将所学所思融入到实际生活中，并以此来影响和塑造周遭世界的努力。他并非是那种闭门造车的学者，而是积极地参与到社会之中，用自己的学识和品格去回应时代的需求。我尤其欣赏他在面对复杂社会问题时，所展现出的那种理性而富有同情心的态度。他不会简单地批判或回避，而是试图去理解问题的根源，并提出切实可行的解决方案。这种“入世”的精神，使得他的思想具有了更强的生命力和现实意义。在一些书信中，我看到了他对于具体事务的细致安排，对于社会公益的热情投入，这些都证明了他的思想并非停留在纸面，而是真正地落地生根，开花结果。这种精神，对于我们当下的人来说，无疑是一种宝贵的启示，提醒我们要将理论与实践相结合，用实际行动去创造更美好的未来。
评分（六） 《陈监先文存》全二册，是一部能够引领我深入思考的书籍。陈监先先生的文字，具有一种独特的穿透力，能够直抵人心的最深处。他对于社会现象的剖析，对于人生际遇的体悟，都充满了深刻的洞察力。我尤其被他对于“变”与“不变”的辩证思考所吸引。他深知世事无常，但又能在变化之中把握不变的真理，并在两者之间找到平衡。他的思想，既有对传统的敬畏，也有对未来的憧憬，是一种既“复古”又“创新”的智慧。在“霜红龛集”的许多篇章中，我看到了他对自然、对人生、对宇宙的宏大思考，这些思考，往往能够帮助我跳出日常的琐碎，从更广阔的视角来看待问题。而在“论文书信集”中，我看到了他对于具体问题的细致分析，以及对他人困境的关切。这种宏观与微观相结合的智慧，使得他的思想体系更加完整和深刻。这本书，让我学会了更深入地去观察世界，更理性地去分析问题，更辩证地去理解人生。
评分（十） 《陈监先文存》的价值，在于它能够“塑造人格”。陈监先先生的言行，都体现出一种高尚的人格魅力。他不仅在思想上有着深刻的造诣，在品德上更是堪为人师。他的“霜红龛集”，字里行间都流露出一种温润如玉的气质，一种内敛而坚韧的精神。他对于道德伦理的坚守，对于真善美的追求，都让我深受启发。而在“论文书信集”中，他与他人的交往，更是展现了他宽厚待人、乐于助人的品格。他能够站在他人的角度思考问题，并给予真诚的建议和帮助。这本书，不仅仅是知识的载体，更是人格的范本。它让我看到了一个真正的智者，是如何将智慧与品德融为一体，如何在人生的道路上，活出生命的意义和价值。每一次阅读，都仿佛进行了一次心灵的升华，让我更加坚定了成为一个有德行、有追求的人的决心。
评分（八） 《陈监先文存》的阅读体验，可以用“意犹未尽”来形容。陈监先先生的文字，如同涓涓细流，滋养着我的心灵。他并非是那种一蹴而就的“大师”，而是以其持之以恒的努力和深刻的思考，逐渐构建起自己的思想体系。他的“霜红龛集”，就像一部他人生智慧的结晶，每一篇都值得细细品味。他对于人生中的得失，对于情感的起伏，都有着深刻的体悟。而“论文书信集”则让我看到了他更接地气的一面，他关心社会，关心民生，用自己的方式去贡献力量。我常常会在阅读中，产生一种与先贤对话的感觉，仿佛他就在我的身边，用他的智慧和经验来指引我。这本书，让我看到了一个完整而鲜活的人物形象，他的人格魅力，他的思想深度，都让我深受感染。每次读完，都会觉得意犹未尽，渴望更深入地去了解他，去汲取他思想中的养分。
评分（五） 阅读《陈监先文存》的过程中，我被陈监先先生身上所体现出的那种“温良恭俭让”的传统美德所深深打动。他用自己的言行，诠释了何为真正的君子风范。在“霜红龛集”的许多篇章中，我看到了他对传统道德伦理的坚守和发扬，但他并非是刻板的守旧派，而是能够将传统智慧与时代精神相结合，赋予其新的生命力。而在“论文书信集”中，他的谦逊、礼貌、以及对他人尊重的态度，更是跃然纸上。我曾读到他与一些晚辈探讨学问的信件，他总是能够耐心倾听，细致解答，从不摆架子。这种虚怀若谷的态度，在当下很多知识分子身上是难能可贵的。他对于社会责任的担当，对于国家民族的关怀，也体现在他许多的论述和书信之中。他并非是空谈理论，而是将自己的爱国情怀融入到实际的工作和生活中。这本书，让我看到了一种人格的魅力，一种精神的力量，它不仅仅是知识的传播，更是价值观的引领。
评分（二） 《陈监先文存》的“论文书信集”部分，则让我窥见了陈监先先生更为真实、立体的一面。这里的文字，不再是精心雕琢的散文或论文，而是更为鲜活、直接的交流。读他的书信，我仿佛能够听到他温和而坚定地声音，感受到他与友人、与后辈之间深厚的情谊。这些书信，不仅仅是简单的问候或事务往来，更包含了他对人生、对学问、对社会的种种关怀和期许。其中，他对后学者的鼓励和指导，字里行间都流露出长者的风范和对文化传承的重视。我被他对于一些学术问题的探讨方式所吸引，他能够从不同的角度切入，以平和的语气阐述自己的观点，同时又对不同的声音保持开放的态度。这种胸怀，在如今这个信息爆炸、观点极化的时代，显得尤为珍贵。我也常常在他的信件中看到他对生活细致入微的观察，以及对自然景物的 plein air 式的描绘，这让我看到了一个学者之外，更为鲜活的个体。这些书信，如同一个个珍贵的切片，将陈监先先生的智慧、情感、生活态度，生动地展现在读者面前，让我觉得他不再是一个遥远的名字，而是一位可以亲近、值得尊敬的长者。
评分（九） 我不得不说，《陈监先文存》全二册，是一部“穿越时空”的书籍。陈监先先生的文字，跨越了时代的界限，依然能够引起我们强烈的共鸣。他对于人性的洞察，对于社会发展的思考，对于传统文化的传承，都具有永恒的价值。在他的“霜红龛集”中，我看到了他对历史的深刻反思，以及对未来的审慎预判。这些思考，即使在今天，依然具有重要的现实意义。而在“论文书信集”中，他与不同时代的人的交流，也让我感受到了思想的传承和碰撞。他并非是活在过去的人，而是能够以一种超脱的眼光，来看待当下，来看待未来。这本书，让我有机会与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，让我得以从更宏大的视角来审视人类文明的发展。它提醒我们，在追求现代化的同时，也不能忘记我们深厚的历史根基。
评分（四） 《陈监先文存》全二册，对我而言，不仅是一部书籍，更是一次心灵的洗礼。读陈监先先生的文字，我常常会停下来，陷入沉思。他对于人生意义的追问，对于价值实现的探索，都触及了人类最根本的关切。他并非提供现成的答案，而是通过其思想的深度和广度，引导读者去进行自我追寻。我特别喜欢他对于“修身”的强调，他认为个人的品德修养是解决一切问题的基础。这种回归个体的视角，在喧嚣的外部世界中，显得尤为难能可贵。他的文字中，充满了对生命的热爱和对自然的敬畏，这让我感受到一种宁静的力量。我从他的言论中，学到了如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平和，如何在挑战面前坚定自己的信念。他的人生哲学，并非是消极遁世，而是一种积极的、内省的生命态度。每一次阅读，都仿佛与一位智者进行了一场深度对话，让我对人生有了更清晰的认识，也更加坚定了自己的前行方向。
评分（七） 我发现，《陈监先文存》是一部能够“启迪心智”的书籍。陈监先先生的文字，不仅仅是信息的传递，更是智慧的启发。他能够用最精炼的语言，阐述最深刻的道理。我尤其欣赏他对“学习”的态度，他认为学习是一个终身的过程，需要不断地探索和反思。他的“霜红龛集”中，许多篇章都体现了他对知识的渴求，以及对真理的追求。而“论文书信集”中，他与他人的交流，也充满了对知识的分享和对思想的碰撞。他鼓励人们独立思考，勇于质疑，但也强调要尊重前人的智慧。这种辩证的学习观，对于我们当下这个信息爆炸的时代，尤为重要。他让我们明白，学习不仅仅是知识的积累，更是思维方式的培养。这本书，让我对学习的本质有了更深刻的理解，也激发了我不断探索未知领域的勇气和决心。
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